夸美紐斯對教育的貢獻

楊·阿姆司·夸美紐斯(Jan Amos komensky)(1592，1670)是捷克也是世界的偉大教育家。

夸美紐斯父親是磨房主，十歲時失去父母。因為他父親是捷克“兄弟會”的成員“( 兄弟會”的成員為貧苦農民、手工業者、小商人)在“兄弟會”的資助下，他受到中等和高等教育。1614 年，他大學畢業，擔任“兄弟會”一所文法學校(中學)的校長和“兄弟會”的牧師，從此一生從事教育工作。

夸美紐斯時期，歐洲社會已進入封建社會晚期。在封建社會中孕育的資本主義生產經濟已經有了相當實力，資產階級革命已成必然之勢。為適應資本主義大生產對人力資源的需求，教育及教育制度必然要產生重大變革。從而形成為社會化大生產服務的人才培養體系。夸美紐斯正是這個教育改革的代表者。這個時期，教育經過長期發展已經很有規模了，教育方法、教育思想也形成了一定的基礎，特別是伴隨人口的增長，學生增加，學校增多，各個學校都形成了學級組織。教育調查、學校領導、教師鑒定、師資培養等都有了相應制度和規定。夸美紐斯總結了前人的教育教學經驗，并依據自己豐富的教育實踐體會，形成了一整套教育思想，在世界教育史上占有特別重要的地位。

夸美紐斯在教育發展上有諸多建樹，本人把它概括為十大方面。

第一，夸美紐斯留下了大量教育論著，創造了人類精神財富

夸美紐斯一生編寫了大量的教育論著，其中著名的是：

1628 年，他編寫了學齡前兒童教育手冊《母育學校》，這是世界上第一本學前教育指南書籍。

1631 年，他寫了《語言和科學入門》的教科書，被譯為十五國文字在歐洲各國學校中廣泛采用。

1632 年，他編寫了世界教育史上第一部系統的教育學論著《大教學論》，所以夸美紐斯是把教育學從教育理論中獨立出來的開山鼻祖。

1642 年，他編寫的著名啟蒙教科書《世界圖解》，在歐洲各國使用長達150 年，這本書也可以說是我們現在使用的幼兒識讀卡片的祖宗。

1657 年，他出版了《組織良好的學校條例》，在這本書中他提出了學校制度、學校管理、教師職責以及學生操行等多方面的教育改革意見。

第二，夸美紐斯高度評價教育的作用

首先，夸美紐斯把教育看作改造社會、建設國家的手段。他用了大量的調查數據對比了有文化的民族和沒有文化民族之間的差別，說明教育對于開發自然、發展生產、增進人類幸福和加強國家實力的作用，他勸告人們在教育方而“不可吝嗇費用”。非常遺憾的是將近過去了350 年，我國的相當多數的地方官員仍沒有意識到教育的這種作用。

其次，夸美紐斯高度評價教育對人的發展的作用。他認為人要主宰萬物，就要通過教育使人認識和研究世界上的一切事物，培養他們的各種能力、德行和信仰(不過夸美紐斯這里所說的信仰是指對上帝的信仰)。他認為人都有一定的天賦，而這些天賦發展得如何，關鍵在于合理的教育。他認為智力低下的人是極少的，假如要形成一個人，便必須由教育去形成，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。

第三，夸美紐斯非常重視教師的作用

在夸美紐斯之前，社會對教師的職業，尤其是對小學教師的職業很不重視，教師沒有受到應有的尊重。夸美紐斯一方面號召社會要尊重教師，他認為教師的職位是“太陽底下再沒有比它更優越的光榮職位”，后來這句話被譯為教師是太陽底下最光榮的職業。另一方面夸美紐斯要求教師自己應當明白他在社會中起著怎樣重要的作用。他說，教師應當是他要培養學生的那些德行即真誠、積極、堅定、有生氣的榜樣，他應當是一個有教養的、愛勞動的人。他應當無限地熱愛自己的事業，他應當用父母親般的態度對待學生，要“采用良好的榜樣，施用溫和的語言，并且不斷誠懇地、直率地關心學生”，從而激起學生的求知興趣。夸美紐斯要求教師在教育學生時應當“溫和而不輕浮，在處分時容許斥責而不尖刻，在懲罰時要嚴格而不殘酷”。

第四，夸美紐斯提出教育要遵循自然的原則

夸美紐斯認為人是自然的一部分，并且作為自然的一部分服從于自然最主要和普遍的法則。他用了大量的筆墨來對比和論證自然發展與教育教學發展的關系。他說：“學校的確切秩序應當向自然模仿。”夸美紐斯的很多論證是不科學的，但仍有許多閃光之處。

例如，他認為，“在他之前沒有一所完善的學校”，原因就是當時的學校教育不符合事物的自然秩序。“以致使學校變成了兒童恐怖的場所，變成了他們才智的屠宰場。”因此必須改革，就是使教育在各方面遵循自然的法則。“自然并不躍進，而是逐漸前進。”教育也應循序漸進，所以他認為適當的教育也應該從人類的春天——兒童時期開始，在一天之中，應該在早晨讀書，要依據人的自然本性和兒童年齡特征進行教育。他主張各級學校“自始至終，要按學生的年齡及其已有的知識，循序漸進地進行教育”。

第五，夸美紐斯提出了普及教育的思想

夸美紐斯是個民主主義者，他在他的著作中憤怒地指出當時社會制度的不公平，以尖刻的諷刺，抨擊當時社會黑暗。他呼吁要改變這一切，反映在他的教育思想上就是“把一切事物教給一切人”。他主張讓一切兒童，不分貧富、貴賤、男女，不管住在城里或鄉下，都能接受小學教育。夸美紐斯在那個年代就提出普及教育的思想是非常進步的。

此外，他對當時“窮人被忽視，而且往往埋沒卓越的才能”的現象感到憤慨。從而提出“一切兒童都可以教育成人”的觀點。他說：“我們堅決主張對一切人授予一切知識的普遍教育。”這些話我們現在讀來仍振聾發聵。

第六，夸美紐斯提出了統一學制

在夸美紐斯那個時期，各國各地的學制是互不相干的，學業的修業年限也是不同的，如很多國家的小學修業年限也只有兩到三年。

夸美紐斯根據教育適應自然的原則，把人從出生到24 歲看成是學習時間。他把這24 年分為嬰兒期、兒童期、少年期和青春期四個時期，每期六年。并提出了與這四個時期相應的四種學校。即母育學校(幼兒園)、國語學校(小學)、拉丁學校(中學)、大學四級，上下連成一氣的統一的學校制度，這是一個單軌制的學校制度，當時這四個階段的學校都存在，可是互不相干，是夸美紐斯把它連成循序漸進的統一學制，這是夸美紐斯在教育史上的重大貢獻。此外，夸美紐斯還為各級學校規定了廣博的教學內容。

第七，夸美紐斯確立了學年制

當時各國的學校，組織上都非常松散，學校在一年內可以不分時期招生，雖然學生也坐在教室中，但學生的課業各不相同，老師是按每個學生學習的進度單獨授課，時而叫這個學生，時而叫那個學生。

夸美紐斯總結以往的教學經驗，建立了學年制，他要求所有學校每年只招生一次(9 月1 日)，秋季開學，學生同時入學，學年終了，通過考試，同年級的學生同時升級。他把一學年分為幾個學季，在學季之間采用放假制度。他要求所有學校在一個學年里同時開學，同時放假，這就是現代教育制度的開端。

夸美紐斯還強調，學校的工作要有計劃，使每日、每時都有指定的工作。這就是課程表的來源。夸美紐斯認為教學科目要按兒童的年齡特征和認識發展順序合理安排，他規定小學每天學習四小時，中學每天學習六小時。

第八，夸美紐斯論述了班級授課制

依據他的學年制構想，夸美紐斯還提出了班級授課制。他要求一個教師對一個班級的學生同時上課，以代替傳統的個別教學。他認為一個教師可以同時教三百名以內的學生。他建議把學生每十個人分成一組，選一名優秀學生當組長，協助教師管理學生，考查同學的學業。

夸美紐斯的班級授課制雖然比較粗糙，按現在的說法是超大班額，但作為當時的一項教育改革，對后世教育的影響是相當大的。

第九，夸美紐斯提出了學生請假制

夸美紐斯非常重視紀律在學校中的作用，認為沒有紀律的學校就無法正常工作，他說“學校沒有紀律就如同磨坊沒有水”。

他規定學校的每一個班都應當有一個專用的教室，校舍應當保持清潔，布置應當美觀。學生上課不準遲到，在教室中坐在規定的座位上。如果學生有事不能來上課，家長必須告訴老師(這就是學生請假制度的由來)。

第十，夸美紐斯提出了相關教學原則

夸美紐斯根據自己豐富的教學經驗，總結出一套教學方法和原則。

他提出把課分為兩個環節，一是復習，二是上新課和練習。他指出，每堂課都應有它的題目和任務。

他批評了當時學校老師教得費力、學生學得吃力的舊教學方法，認為必須找到一種使教學工作“迅速、愉快、徹底”的教學方法。為此，他提出了不少正確的教學原則和方法，后來人們把它總結成五大教學原則，這就是直觀性原則；學生學習的主動性和自覺性原則；系統性和循序漸進性原則；鞏固性原則；量力性原則。這些基本教學原則至今仍在教學中發揮作用，是每一位教師的教學基本功。

綜觀以上介紹，我們可以看到，夸美紐斯是非常偉大的，他在教育教學理論和實踐中的創新、創造，至今仍在現代學校教育中運用，他的教育理論至今仍閃爍著不朽的光輝。雖然由于時代的限制，夸美紐斯有他的不足，但他仍是每一位從事教育工作的仁人志士的學習榜樣。(作者系鷹潭市教育局黨委書記、局長)◆