古詩文中“互文”與“分承”的翻譯

互文與分承是文言文兩種特殊的表達形式，翻譯時要講究方法，不能直譯。

互文

為避免行文的單調平板或適應文體表達的某些要求，把一個意思比較復雜的語句有意識地分成兩個或多個形式大致相同、用詞交錯有致的語句，使這兩個語句的意義內容具有彼此隱含、彼此滲透、相互補充的關系，這種修辭手法就叫互文。這種句子翻譯時應并成一句。

1.將軍百戰死，壯士十年歸。

(《木蘭詩》)

“壯士”、”將軍”互文，意為：將士們十年間經過上百次的戰爭有的死了，有的勝利歸來了。不能直譯成：將軍經過上百次的戰爭死了，壯士勝利歸來了。

2.叫囂乎東西，隳突乎南北。

(《捕蛇者說》)

“叫囂”、“隳突”互文，意為：叫囂隳突乎東西南北。(到處叫喊，到處騷擾)

3.不以物喜，不以己悲。

(范仲淹《岳陽樓記》)

“喜”、”悲”互文，意為：不以外物的好壞、自己的得失或喜或悲。

4.東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。

“東市”“西市”“南市”“北市”互文，意為：(到)東西南北的集市上購買駿馬、鞍韉、嚼子、韁繩和長鞭。

5.將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

將軍和都護連角弓都拉不開，鎧甲也難以披掛。這是上下兩句互文，因此要把上下兩句合起來理解，文意才能通達。

分承

把本來應該寫成兩個短語或句子的話，合并為形式上的一個短語或一個句子，把相同的語句成分放在一起并提，但在表意上卻仍然必須按照兩個短語或句子的組合關系分別相承，這種修辭手法就叫分承(或稱并提)。這種句子翻譯時應重新組合成兩句。

1.春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕讞多塵怪柏……

(《三峽》)

素湍綠潭，回清倒影應該翻譯成：素湍回清，綠潭倒影。“素湍”即“雪白的激流”；“倒影”即“倒映著的各種景物”。意為雪白的激流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著各種景物。

2.自非亭午夜分，不見曦月。

(酈道元《水經注》)

意為：自非亭午不見曦，自非夜分不見月。除非正午看不見太陽，除非半夜看不見月亮。

3.岸芷汀蘭，郁郁青青。

(《岳陽樓記》)

意為：岸芷青青，汀蘭郁郁。岸上的小草顏色青翠，小洲上的蘭花香氣濃郁。

4.風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。

(《醉翁亭記》)

意為：風高，霜潔。天氣高爽，霜色潔白。

綜上可以看出，互文和分承都是古典詩文常用的表達形式，它們都可以使文字簡省。互文是“一分為二”，翻譯時要“合二為一”，可表示為A1B1+A2B2→Ａ１Ａ２Ｂ１Ｂ２。分承是“合二為一”，翻譯時要“一分為二”，可表示為：A1Ａ２+Ｂ１B2→Ａ１Ｂ１+Ａ２Ｂ２

江蘇省建湖縣海南中學（224741）