詼諧有趣的“析字格”

析字，又叫拆字，是從字的音、形、義三個方面，進行離合、增損、推衍、附會的一種修辭方式。如果這種修辭方式運用得好，就可以增加諸多幽默感和趣味性。這是一種用途廣泛的修辭格。

在古書記載和民間文學作品中，流傳著不少有趣的析字故事，讀來既能增強分析判斷能力，又能學習析字藝術，起到舉一反三的作用。

《齊東野語》中記載：北宋宰相王安石要錄用一個書童，面試后，他給家人寫了一張紙條，上面寫著：

一月復一月，兩月共半邊。一山又一山，三山皆倒懸。

上有可耕田，下有長流川。六口共一室，兩口不團圓。

王安石寫這份聘任書，用的是“化形析字法”。“用”字從左右分析，是兩個共邊“月”字；上下分析是三個“倒山”；分成兩截，上邊是個“田”字，下邊是個“川”字；整體看，是六個“口”字，其中下邊是兩個“半口”（不團圓）。此字析得非常恰當而且新穎有趣。

北宋時期的佛印雖為出家人，但性情卻豪放不羈，不嚴守佛門戒規，喜歡吃魚。一日，他給蘇東坡送來請帖，上寫請吃“半魯”。東坡不知這是什么未吃過的佳肴，便欣然前往。但佛印招待他的卻只是一條魚。他請教這為何叫“半魯”，佛印笑道：“‘魚’字不正是‘魯’的一半嗎？”東坡恍然大悟。幾天后，佛印也接到一張蘇東坡請他吃“半魯”的請帖，他一想有魚吃了，便高興得來到東坡住所。見到佛印，東坡并不提吃魚的事，而是拉他到屋外曬了半天太陽。中午已過，肌腸轆轆的佛印問道：“你請吃的‘半魯’呢？”東坡故作不解：“不是已經吃過了嗎？”見佛印莫名其妙，東坡詭譎地一笑：“你請我吃的‘半魯’的下一半。”佛印連連叫苦，但無言以辯。

佛印巧對蘇小妹的故事，也廣為流傳。有一天，蘇東坡同他的好友佛印談論佛事，佛印大吹大擂佛法無邊。躲在簾后的蘇小妹聽了，很不以為然，但想刺一刺這個大言不慚的和尚。她寫了一幅上聯，讓使女拿去叫佛印對。蘇小妹的上聯是：

人曾是僧，人弗能成佛；

佛印知道這是挖苦自己。經過一番思索，對出下聯。佛印的下聯是：

女卑為婢，女又可稱奴。

這副對聯，蘇小妹出句巧用先分后合的析字格。蘇小妹說“人曾”是“僧”，“人弗”是“佛”，即僧曾是人，人不能成佛，指責佛印信口雌黃，是無稽之談；佛印說“女卑”是“婢”，又“女又”稱“奴”，表現了他的男尊女卑思想，也是用的先分后合的析字格。這副對聯構思巧妙，對仗工整，含蓄詼諧。

據說大學士蘇東坡，經常與蘇小妹開玩笑。有一次，蘇東坡的好友黃庭堅應約到蘇東坡家玩，東坡出門迎接。小妹戲道：“阿兄門外邀雙月。”東坡一回頭，隨口說：“小妹窗前捉半風。”原來，蘇小妹此時正在窗前捉虱子。

小妹上聯中的“雙月”是個“朋”字，用的是增加筆畫的析字法；東坡下聯中“半風”是取風繁體字的一半，乃是個“虱”字，用的是減損筆畫的析字法。一增一減，相映成趣，對仗工穩別致，生動形象，妙語解頤。

明朝徐霞客，是一位著名的旅游家，他登臨安徽黃山時，深為黃山的險峻奇秀所傾倒。那里的奇松、怪石、云海、溫泉讓他流連忘返。在他離開的時候，山上的僧人請他留下墨跡，他潑墨揮毫，在石壁上寫下了“蟲二”二字，然后下山去了。這到底是什么意思呢？無人知曉，時隔百余年，清朝乾隆皇帝游黃山，見此二字，問大學士紀曉嵐說：“紀卿，這‘蟲二’是什么意思？”紀曉嵐說：“風月無邊。”乾隆贊嘆道：“百年之謎已破，卿真高才。”

原來，徐霞客故意將“風月”二字的外邊減掉，成為“蟲二”，推衍其義，便成了“風月無邊”。這便恰切而又形象地概括了黃山無限綺麗的自然風光。

明朝末年，農民起義蜂擁而起。有一支農民起義軍很快打下了鳳陽。崇禎帝聽到消息，惶惶不可終日。一天晚上，他叫內臣找來一個被稱為“活神仙”的測字先生判斷吉兇。崇禎隨口說出一個“友”字問社稷安危。測字先生說：“不祥。‘友’為‘反’這出頭，反賊欲奪天下矣。”崇禎不悅：“我說的不是朋友的‘友’，是‘有沒有’的‘有’。”測字先生又解釋說：“仍不祥。‘有’字上為‘大’字缺捺，下為‘朋’字缺一半，大明江山已失去一半矣。”崇禎更不悅：“我說的是‘子午卯酉’的‘酉’。”測字先生沉吟了一會，搖頭如鼓，說：“更不祥。‘酉’字為‘尊’字中段，現在至尊無頭無足，看來皇位不保了。”

測字先生巧用增減筆畫的拆字方法，隨機應變，說得頭頭是道，頗有神秘意味。

“運乎之妙，在于一心”。可見，巧用析字格，無論說話還是寫文章都會平添一些情趣，給人一種詼諧幽默之感。

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