2007年浙江省高考語文作文試題是以“行走在消逝中”為話題的一篇作文,可講述自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實(shí)感,也可闡明你的思想觀點(diǎn)。由此可見,浙江省的作文命題愈來愈貼近學(xué)生的生活了,讓他們有話可說,而且從自己熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中選材更容易操作。對(duì)生活的體驗(yàn)越真實(shí),對(duì)生活的認(rèn)識(shí)越透徹,寫出的作文就越能充滿真情實(shí)感,思想觀點(diǎn)就越深刻。
作為一名語文教師,從中得到一些有關(guān)作文教學(xué)方面的體悟。
—、真,乃作文之本
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,不說假話、空話、套話,避免為情造文”。但長(zhǎng)久以來,我們的作文教學(xué)存在著一定的誤區(qū),總是把寫作技巧放在了第一位。如何開頭如何收尾……片面追求語言的華美,立意的精深,構(gòu)思的新穎獨(dú)到。更有甚者,將作文的章法用模式固定下來,給學(xué)生提供大量材料進(jìn)行背誦,每次作文則先按固定的套路搭好框架,再取一些相關(guān)的原材料進(jìn)行不同的排列組合。有的干脆“背”幾篇美文,考試時(shí)“改頭換面”、生搬硬套,于是,叫學(xué)生寫關(guān)于堅(jiān)強(qiáng)的話題時(shí),一夜之間很多孩子都失去了雙親。他們以為隨便編個(gè)打動(dòng)人的情節(jié)就能得到高分,殊不知千篇一律,聰明反被聰明誤。
每次看到這種無病呻吟之作,耳邊總是回蕩著陶行知先生的話:“千教萬教,教人求真;千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人?!弊魑募醋鋈搜?!作為一名語文教師,責(zé)任重呀!
寫作技巧當(dāng)然也很重要,但我覺得在作文教學(xué)中,我們應(yīng)讓學(xué)生從最基本的做起:寫真話、寫真實(shí)的自我。作文,不單單是語言的堆砌、文字的組合,更應(yīng)該是率真性情的流露。俄國(guó)作家岡察洛夫這樣說:“我只能寫我體驗(yàn)過的東西,我思考我感覺到的東西,我愛過的東西,我清楚地看見過和知道的東西。”你看《我與地壇》,通篇沒有豪言壯語,也沒有華美的詞藻,卻有巨大的感染力和征服力,其力就在于作者飽含真情,說了真話??梢娮魑牡恼嬷B在于講真話。寫作時(shí),許多學(xué)生常常感到無話可寫,其實(shí)讓學(xué)生寫自我,只要引導(dǎo)他們打開自己的記憶倉庫,可寫的東西就很多。如2007年高考作文提示所提到的童年,那些美麗的夢(mèng)想、單純的快樂,簡(jiǎn)單的一句話,有多少素材可以提取。菁菁校園,一草一木;蕓蕓師生,一笑一顰……這些都是素材呀!宋代黃庭堅(jiān)說得好:“嬉笑怒罵,皆成文章?!?/p>
作文是學(xué)生自己的心靈家園,是自己人生的“史記”。在作文教學(xué)中提倡“真”,不但能使學(xué)生的作文鮮活如魚,而且能使學(xué)生把作文當(dāng)做學(xué)做真人的一種歷練,從而提升學(xué)生的人生境界。
二、善、乃作文之魂
作為首屆真性情作文大賽的評(píng)委,成都市教育專家李鎮(zhèn)西曾講到,在入圍作文的有些作文中,“如果就文字表達(dá)而言,文中的語言技巧相當(dāng)老練;但作文本身卻呈現(xiàn)出一種灰暗和玩世不恭:想做職業(yè)殺手、想方設(shè)法欺騙父母甚至報(bào)復(fù)父母、捉弄男人、三角戀、偷情懷孕……這是少數(shù)參賽作者用嫻熟的文字技巧所表現(xiàn)的主題?!薄拔页绨蒗r血。”“我將一個(gè)啤酒瓶砸碎,然后插進(jìn)他的口腔插進(jìn)他的喉嚨?!薄昂比缒蛩谷肽蚋装銚磉M(jìn)了四川盆地,同時(shí)將愛情擠了出去?!边@是他在閱卷過程中,隨手從一些作文中摘抄的句子,由此他“不得不為孩子們?nèi)绱恕墒臁臉?gòu)思如此‘放肆’的想象感到不安,畢竟在該做夢(mèng)的年齡,心靈世界是不應(yīng)該如此灰暗的?!?/p>
也許這是孩子們對(duì)周圍世界真實(shí)的感受。
固然,相對(duì)于在作文中言不由衷地說些莊嚴(yán)的大話套話,孩子們能夠?qū)懗鲎约旱恼鎸?shí)感受,這是一個(gè)進(jìn)步;但是,對(duì)于不太成熟而正在走向成熟的孩子,我們的引導(dǎo)僅僅停留于“真與假”的事實(shí)判斷上是不夠的,我們還需要有更高層次的“善與惡”、“美與丑”的價(jià)值導(dǎo)向。
善良是一種傳統(tǒng)美德。但在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì),它正在為利益所吞噬。
在新課程的教改理念下,我們的作文教學(xué)還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生向善,讓學(xué)生懷著一顆善心去觀察、認(rèn)識(shí)我們的世界,看待生活中的一切過往。這個(gè)世界當(dāng)然存在許許許多多丑惡的現(xiàn)象,“但我們更有責(zé)任引導(dǎo)我們的學(xué)生在正視(而不是回避)眼前假惡丑的同時(shí),心中燃燒著向往真善美的理想之火,進(jìn)而產(chǎn)生一種真誠的責(zé)任感?!?/p>
生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們要盡可能地讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美,去抒寫美,要將善良、正義、忠誠、氣節(jié)、平等、博愛、寬容、公正等人類文明的精神成果注入孩子們需要滋養(yǎng)的心靈。讓我們的學(xué)生的心理時(shí)刻充滿陽光,讓他們學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)關(guān)心,至少讓他們明白父母為自己做貢獻(xiàn)不是天經(jīng)地義,朋友對(duì)自己的幫助不是理所當(dāng)然……
三、美,乃作文之彩
作文在求真、向善的基礎(chǔ)上,當(dāng)然也需要修飾一番,畢竟,文章最終是寫給別人看的,所以也需給它穿上美麗的外衣。高考作文在“真情實(shí)感”的基礎(chǔ)上提出了“有文采”這一“發(fā)展等級(jí)”,以加大對(duì)同學(xué)們文學(xué)素養(yǎng)考查的力度,讓富有創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和文學(xué)素養(yǎng)高、審美能力強(qiáng)的同學(xué)脫穎而出。
寫文章要講究文采。子曰:“言之無文,行而不遠(yuǎn)”,是十分中肯的意見。劉勰在《文心雕龍·情采》中也說:“言以文遠(yuǎn)。”大意是說,文章因有文采,才能流傳千古。這些,都說明了文采對(duì)于寫作的重要性。
從古至今,那些語言蒼白、呆板枯燥的文章是根本沒有市場(chǎng)的。而那些文質(zhì)兼美、用語精美的文章無不受到讀者的青睞。從這個(gè)意義上來說,努力使自己的作文文采斐然,鮮活亮麗,就顯得尤為重要。
如何讓自己的文章有文采呢?方法當(dāng)然很多。
準(zhǔn)確地譴詞造句
你寫的文章最起碼的要求是讓人看得明白。要讓人看明白,用語一定要準(zhǔn)確,也就是說要恰如其分地表達(dá)自己的觀點(diǎn),準(zhǔn)確無誤地描述自然事物,真實(shí)客觀地反映社會(huì)生活。而這一切,離不開對(duì)詞語的恰當(dāng)選用。
要做到語言準(zhǔn)確生動(dòng),首先必須積累豐富的詞匯。“腹有詩書氣自華”,說的就是這個(gè)道理。積累詞語的途徑有兩條:一是深入社會(huì),直接向人民群眾學(xué)習(xí)。二是從書本中吸取營(yíng)養(yǎng)。正如杜甫所說的“讀書破萬卷,下筆如有神”嗎。其次必須加強(qiáng)語言運(yùn)用的訓(xùn)練。古往今來,文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多錘煉語言的佳話?!罢Z不驚人死不休”,是杜甫煉字煉句的錚錚誓言;“吟安一個(gè)字,拈斷數(shù)莖須”是盧延讓錘煉語言時(shí)的真實(shí)寫照……“春風(fēng)又綠江南岸”,寫出了春到江南,綠色初盛的景色。此詩用一“綠”字振起全篇,從而凸顯了全詩意境,自成高格,成為千古名言。
合理地選用修辭格
俗話說:“三分姿質(zhì),七分打扮?!币埂罢Z言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力”,最有效的手段就是使用修辭格。
例如:要表達(dá)“他艱難地從地上爬起來”這個(gè)意思,如果不用任何修辭手法,我們可以直截了當(dāng)?shù)卣f:“他艱難地從地上爬起來。”但司湯達(dá)運(yùn)用比喻的修辭手法,就可以這樣表達(dá):“他一節(jié)一節(jié)地?fù)瘟似饋恚衲窘吃诖蜷_一把折尺,然后又撣去衣服上的塵土?!鼻罢呶从萌魏涡揶o手法,雖然也簡(jiǎn)潔、明白,但缺少文采,索然寡味。而后者,用了比喻的辭格,把蘇比被重重地摔在地上艱難地爬起來的情形描繪得非常生動(dòng)、形象。字里行間洋溢著作者對(duì)蘇比“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”之情,具有極強(qiáng)的感染力,讓人們?cè)阪倚χ嗳滩蛔∫湟话淹橹疁I。這就是修辭格的一種魅力。
巧妙運(yùn)用各種修辭格式,會(huì)使你的作文語言文采煥然,瑰麗多姿。常用的效果明顯的修辭格式有比喻、排比、反復(fù)、擬人、仿擬、對(duì)比、對(duì)偶等。
恰當(dāng)?shù)匾妹?/p>
在作文中恰當(dāng)?shù)匾妹杂绕涫枪诺湓娫~,也是增加文采的有效途徑。例如翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中贊揚(yáng)王昭君時(shí)說:“她僅僅憑借一紙婚約,便換來了兩個(gè)民族長(zhǎng)久的安定與發(fā)展,這是任何一個(gè)將士終生蹣跚仍無法企及的玄妙。而一切大概都是源自昭君在黃沙四起中那足以震撼蒼穹的溫柔?!嘹S星楠q識(shí)路,平沙無處可招魂?!裉?,昭君墓已成為一座燦爛的豐碑,記敘著民族間萬古常青的友好?!?/p>
文中引用“青冢有情猶識(shí)路,平沙無處可招魂”的詩句,表現(xiàn)了對(duì)昭君和親的肯定,同時(shí),此句的引用,使人們加深了對(duì)文句的咀嚼之意,也就成為本段的亮點(diǎn)。
為文真善美,求真是底線,讓我們?cè)谇笳?、向善、尚美的理念下,賦予作文教學(xué)以新的活力,讓作文綻放出特異的光彩。
浙江省紹興縣華甫高級(jí)中學(xué)(312039)