還學生精神上的自由

當前關于語文課堂教學的理念與方法可謂百花齊放，精彩紛呈，其著力點大多在于精心組織教學、精確時間安排，盡力控制學生的注意力，千方百計調動學生學習的積極性和思維的活躍性。一堂語文課上得是既“緊張”又“活潑”，全在教師的嚴密組織與控制之下，學生正襟危坐，教師環環相扣，點滴不漏。大有程序化、神圣化的傾向，似乎這樣才能達到語文課堂教學的最大效率。在語文課堂教學中唯獨看不到“閑暇”，似乎“閑暇”是與嚴肅、莊重、神圣的語文課堂教學格格不入，抑或這與我們對學生學習的傳統要求相距甚遠?

一、語文學科的閑暇教育功能

經驗告訴我們：語文學習課內“得法”、課外“補充”。無數事實證明：語文學得好不好，主要不是靠課內，而是靠課外的語文學習實踐(即閑暇語文實踐)。這里的語文學習(實踐)當然不是學校規定的語文學習，而應是學生在課外自由選擇學習內容和學習方式的行為，和學校規定的學習內容無直接相關。

閑暇教育對語文教學的重要價值，讓語文教學在課外得到了“實惠”。那么，何不把“閑暇”的觸角伸向語文課堂教學，讓閑暇精神蕩滌當前語文課堂教學，使之充斥“閑暇意識”，從中受益。因為閑暇意識可以有效地解決目前語文課堂教學中存在的諸多問題，如目前課堂教學過于嚴謹，少有自由，在教師的全程控制之下學習語文，有程式化的趨向，扼殺了學生靈性，走向了事物的反面，與語文課堂教學的初衷相背離。

二、“閑暇意識”與語文課堂教學

我們當然不能盲目夸大閑暇語文學習的功效，也同樣不能盲目貶低語文課堂教學的作用。但閑暇語文學習過程的閑暇內涵和精神，對語文課堂教學改革無疑是有益的。

1 從語文學科的本質看

在課堂上不應該只有教師的獨自，而還應該有師生對話、生生對話、老師與文本的對話；學生與文本的對話，其中最本質、最重要的是學生與文本的對話。所以，不必把語文課堂看得過于神圣，把師道看得過于尊嚴，把課堂搞得太嚴肅、太正規，太過于程式化，容不得有自由的額度。當你走完我們習以為常的程式后會發現，對課堂的激情、對文本的熱情也走到了盡頭，語文也遠離我們而去了。還課堂、還讀書以本來的面目，讓自由對話充斥課堂，使讀書成為一種精神享受而不是煎熬。筆者一直在思索：學生為什么會喜歡閱覽課?我們上的課也還算精彩，也很熱鬧，分析也很到位，為什么還比不一“沒有人指點”；“東翻翻西看看”的閱覽課?現在想來，上課時沒有多少真正自由的心靈對話活動，有的只是教師的精彩表演，至多也是有教師對文本的解讀。所以，在課堂上老師們盡可以放心地以閑暇心待之。學生未必歡迎老師們精心組織設計的教學，還學生自由對話的時空，還學生常態學習。

2 從教育心理學看

我們常說，語文不是教師“教會”的，語文能力的養成是學生大量語文實踐的結果，現代認知心理學認為，教師過多的講解和統一的、剛性的教學要求與教學過程將越來越多地暴露出它的弊端。“同一種活動方法，不可能適合所有的學生。在考慮方法時要注意體現學生的個別差異。”正因為如此，我們在語文課堂教學中盡可能多地滲透“閑暇意識”，讓學生存閑暇狀態下，精神上處于完全放松的狀態，盡可能根據自己的興趣、愛好選擇自己讀寫聽說的內容，并用自己的心靈去觀察、思考、體驗、表達。讓學生在一定范圍內有盡可能多的自由選擇學習內容、學習方式的機會，給他們盡可能大的自由度。適應自身的學習要求。

3 從語文教學論來看

“傳統教育漠視學生的主體參與，‘教學目標’容不得學生置疑和追問，課堂教學的唯一任務就是落實這個目標。”今天新課標已經把探索性學習作為主要的學習方式，那么，傳統的教學目標理解就不合時宜了。我們理解的教學目標應該是動態的、發展的、可變化的、具有生成性的，應該在教學過程中動態變化，是師生在教學過程中相互交流逐步形成的。再說，就一堂課而言，沒有什么非教不可、非學不可的內容。甚至人們開始懷疑；我們現在嚴密而系統的教學目標的科學性了。語文學科搞過于嚴密的目標訓練體系有悖于語文精神，有悖于閑暇精神。

因此，在語文課堂上應有“閑暇意識”；讓學生自由讀書，沒有必要過多地為實現所謂的“教學目標”強誘導、硬剖析，非達成目標不可。沒有必要有錯必糾，退一步說語文教學中不一定就有很明確的對與錯的標準。只有如此，我們才能拋棄急功近利的想法。在常態下去同文本接觸；才不至于當學生不能回答問題時。老師們不是給足學生時間，營造利于思考的寬松的氛圍。而是反復誘導，“苦苦相逼”，非要榨出答案不可。實際上，我們應該給足學生思考的自由度，讓學生在常態下學習，這是任何教學手段都無法代替包辦的。

閑暇讀書，閑暇教書，在你的課堂上勇敢地亮了“閑暇意識”，還學生精神自由，讓學生快樂學習，健康成長!

責任編輯 丁洪剛