營造平等氛圍　構建和諧課堂

田建娣

新課程強調教學是教與學的互動，師生雙方相互交流、相互理解、相互啟發，要求建立平等、民主的新型師生關系。而在實際的教學中，為了確保教學質量，仍然是教師教，學生學，教學就是教師對學生的單向培養活動，學成了一種模仿性的活動，沒有絲毫的創造。顯然，這種教學方式與新課程的要求是不相符的。那么，怎樣才能把課堂還給學生，實現真正的民主平等，構建和諧課堂呢?

一、教師要成為新理念的實踐者

課堂行為之所以難以得到改變，關鍵是教師的教學觀念還未徹底改變。在升學、考核、社會輿論等多重壓力下，教師不敢大刀闊斧地進行改革，教學的著眼點仍是緊緊圍繞考試，被成績束縛了手腳。因此，盡管許多教師順應歷史潮流，采取“情景式”教學、“啟發式”教學、“討論式”教學等能體現新課程理念的教學方法，但在課堂上總是有意無意地、想方設法地把學生的思路引向自己預設的答案，新的教學方法徒有形式，盡管課堂看起來很熱鬧，最終學生還是“九九歸一跟我走”，跟著老師的結論走，學生很少有充分表達自己見解的機會，出現了“穿新鞋，走老路”的現象。

因此，課堂要變革，首先要轉變教學觀念。教師不僅要認真學習新課程理念，而且要以之來指導自己的教學行為。在教學設計中要注意貼近學生生活，關注學生的情感、態度及行為表現，著眼于學生發展需求，注重知識的生成過程，讓學生去體驗、質疑、判斷、比較、選擇，以及相應的分析、綜合、概括，而教師進行適當的點撥，實現新課程所提倡的知、情、意、行的統一。例如在講文字的重要性時，教師不用喋喋不休地講述，可以通過設計“傳話”這一游戲，教師給第一位同學說一句話，一個一個交頭接耳地傳下去，結果一句話傳到最后一個同學時，同學們發現與第一個同學所說的已大相徑庭。通過這一簡單的過程，學生體驗到文字的重要性，何時在“玩中學”，享受到學習的樂趣，有利于調動學生的學習主動性。

二、教師要成為學生的信服者

教師要營造民主、平等、和諧的教學氣氛，做到“活而不亂”，我認為必須要樹立教師的威信。教師要樹立在學生中的威信，首先就必須要有一顆愛生之心。孟子云：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。當教師真心誠意的愛護、關心自己的學生，學生就能借助情感的觸動和催化，把教師的要求轉化為學生本身的要求，而且會對教師產生一種信任感，教師的威信也就由此樹立起來了。當然，這里所說的“愛生”是指關心、愛護學生，而不是溺愛學生，而且這是一個整體的觀念，不是針對某一個學生或某一部分學生。如果過分的寵愛學生，是不利于學生健康成長的，也不利于同學之間的團結，可能還會引起另一部分人對教師的反感。

其次要豐富自己的知識，刻苦鉆研，不斷進取。《歷史與社會》是一門進行公民教育的綜合文科課程，整合了歷史，人文地理以及其他人文社會科學的相關知識與技能，培養現代公民應具有的人文素質和社會責任感，具有人文性、綜合性、實踐性的特點，這就對我們教師提出了更高的要求。教材難度不高，但要求知識面拓展。教師要能夠駕馭課堂，就需要不斷的學習，具備相關的豐富的知識，從而避免照本宣科，學生對本學科的學習失去信心，教師隨之就會失去魅力，課堂就會變得一團糟。

所以教師要把握好機會，努力工作，讓學生對教師的德、才諸方面有一個肯定的認識和了解，建立良好的融洽的師生關系。隨著教師工作的漸見成效，教師在學生心目中的威信就會愈來愈高，使學生在課堂上不隨心所欲，能圍繞主題探究討論，從而少一些呵斥，多一些贊揚，使課堂更顯和諧。

三、教師要成為學生的傾聽者

有一位深圳的特級教師曾說過：“有效的課堂教學從傾聽開始。”我覺得課堂教學中的傾聽可分為兩方面：一是學生在課堂中的傾聽，二是教師應學會傾聽。傾聽不只是學生的義務，也是教師應該承擔的責任。美國教育家杜威認為，任何時候都不要忘記教育的對象是一個活生生的思想、感情、意志、個性都處于變化之中的個體。學生是“認識的主人”，而不是機器，不是認識知識的容器。所以教師在上課的過程中要重視學生的意見或疑問，不要為了節省時間趕進度，對學生的意見不屑一顧，這樣會打擊學生的積極性，從而失去參與的興趣。相反，仔細傾聽學生的意見，善于發現學生在掌握知識的過程中存在的缺陷，巧妙地激起學生的疑點，提出自己的問題，并在討論的過程中解決，進而真正地理解和掌握了知識，實現求學目標。

曾經在一節社會課上，我照例講解練習，其中，在講到“在屈辱的歲月中，西方列強對我國發動了哪幾次侵略戰爭”時，我不假思索地把中考考綱中的三次戰爭：鴉片戰爭、中日甲午戰爭、八國聯軍侵華戰爭報了出來。這時，有一個學生在下面坐著輕聲說，至于說什么我沒有聽清楚，我走下去俯身問他：“你在說什么?”他大聲地告訴我：“日本是屬于東方國家，不是西方國家。”我從未細想這個問題，經他一提醒，我發現這里涉及許多知識點，何不拋磚引玉，讓學生對這些知識有更清晰的認識?于是，我把這個問題給了在座的各位同學：“你們是怎么認為的?”有的同學說，問題提得有道理。有的同學說，一般是這樣認為的，日本是屬于西方列強的。碰到了意見難以一致，且誰也無法說服誰的時候，我就微笑著說：“前后四人為一小組，大家討論一下。中日甲午戰爭到底是不是西方列強對我國發動的侵略戰爭?說說你的理由。”整個課堂沸騰了，許多同學都想到了初一社會中講到的東西半球劃分的知識，查找地圖以后，認為日本應該是東半球的國家，而不是西方國家。我適時地提醒了一句：“東西方的劃分標準是否只有一個?”許多同學又翻課本又查資料，突然，有同學想到了九年級《歷史與社會》中講到了兩大陣營的對峙——社會主義陣營和資本主義陣營的對峙，也叫東西方對峙。我聽到以后，又問了一句：“那么，東方指的是誰?西方又指誰?日本屬于社會主義國家還是資本主義國家?”這時：許多同學恍然大悟，哦，原來是從政治上來劃分的。有的同學馬上說：“那么，抗日戰爭也是的。”我又問同學：“抗日戰爭是不是西方列強對我國發動的侵略戰爭?”有同學說，不是。我請他站起來說說理由。他說：“抗日戰爭是站在我們中國的立場上來說，對日本來說，應該是侵華戰爭。”我又問：“中日甲午戰爭是不是侵華戰爭?”學生說是的，我又問：“如何把這兩次戰爭區分開來呢?”有同學馬上想起來，說：“后一次戰爭可以說是1937——1945年的侵華戰爭。”

由于學生多處于熱烈討論、積極參與的狀態，把自己的疑點都提了出來，這樣，通過一段時間的討論，學生搞清楚了東西半球的劃分、日本是否屬于西方列強、兩大陣營對峙指什么及兩次侵華戰爭如何把它區分開來等幾個知識點，比看課本，聽教師講了以后，都要清晰。由此可見，作為一名教師，我們應該學會傾聽。在傾聽中交流，在傾聽中溝通，在傾聽中實現互動，在傾聽中實現民主、平等。