成就本位

摘要：成就本位的教師文化指的是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)所依據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生成就為中心，并在此基礎(chǔ)上所形成的教師特有的思考方式、情感方式和行為方式。教師成就本位文化表現(xiàn)在座位編排和師生互動(dòng)等方面。學(xué)校組織價(jià)值取向的影響和教師自身價(jià)值附麗的需要是教師成就本位文化的主要成因。教師成就本位文化對(duì)師生關(guān)系將產(chǎn)生不良影響，主要表現(xiàn)在：教師成就本位文化導(dǎo)致差異性師生關(guān)系；誘發(fā)師生工具性交往，產(chǎn)生功利性師生關(guān)系；致使學(xué)生厭學(xué)、厭師，導(dǎo)致師生關(guān)系疏遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：成就本位；教師文化；師生關(guān)系

中圖分類號(hào)：G451

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5843(2008)02-0060-02

成就本位的教師文化指的是教師職業(yè)群體在特定的價(jià)值觀念下所形成的一種職業(yè)文化特質(zhì)。“所謂成就本位是根據(jù)某人實(shí)際所獲成就(成績(jī)、業(yè)績(jī)、績(jī)效等)決定所予評(píng)價(jià)及相應(yīng)行動(dòng)。”在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)所依據(jù)的判斷標(biāo)準(zhǔn)以學(xué)生成就為中心，并在此基礎(chǔ)上形成教師特有的思考方式、情感方式和行為方式，表現(xiàn)為教師職業(yè)群體的集體心性，即成就本位的教師文化。而教師所關(guān)注的“學(xué)生成就”往往失去其本身應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，被簡(jiǎn)化為單一的“認(rèn)知成就”，并且“以完全量化的指標(biāo)——學(xué)校成績(jī)一為依據(jù)的認(rèn)知評(píng)價(jià)往往會(huì)在實(shí)際上成為學(xué)校對(duì)學(xué)生的成就評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)性部分或關(guān)鍵性部分”。

一、教師成就本位文化的表現(xiàn)一二

教師(認(rèn)知)成就本位的文化特質(zhì)滲透在學(xué)校場(chǎng)域的各個(gè)角落，彌散于師生交往過(guò)程中。下面從靜態(tài)的座位編排和動(dòng)態(tài)的師生互動(dòng)兩個(gè)方面來(lái)揭示教師的這種文化特質(zhì)。

(一)座位編排暗含教師成就本位文化

一般而言，我國(guó)中小學(xué)班級(jí)里的座位編排由教師(一般為班主任)指定。學(xué)生在班級(jí)里的座位編排使其在同一課堂上占據(jù)著不同的空間位置。如果說(shuō)學(xué)生個(gè)頭的高矮、視力的好壞等因素是教師座位編排明言的依據(jù)的話，那么，學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣則是教師必定要考慮的潛在規(guī)則。

以我國(guó)中小學(xué)課堂中普遍的行列式座位編排為例，教師傾向于把成績(jī)不同的學(xué)生安排在不同的座位上。前排和中間的座位往往坐著成績(jī)較好的學(xué)生，后排或兩邊的座位則一般坐著相對(duì)來(lái)說(shuō)成績(jī)不佳的學(xué)生。教師這樣編排座位的用意是為了將成績(jī)較好的學(xué)生置于課堂教師注意的中心地帶。而成績(jī)較差學(xué)生則被“放逐”到課堂的邊緣。免于教師過(guò)多的“分神”，也避免對(duì)“好生”的不良影響。

學(xué)生的認(rèn)知成就(學(xué)業(yè)成績(jī))成為決定自己課堂座位及發(fā)展機(jī)會(huì)的重要因素。教師甚至直接將學(xué)生成績(jī)的變化作為其座位變化的依據(jù)(如：教師會(huì)將成績(jī)進(jìn)步學(xué)生的座位由“邊緣”向“中心”方向調(diào)整以示獎(jiǎng)勵(lì))。如此座位編排方式表現(xiàn)了教師對(duì)成績(jī)較好學(xué)生的偏愛(ài)和優(yōu)待，體現(xiàn)了教師以學(xué)生認(rèn)知成就(學(xué)業(yè)成績(jī))為中心的文化特質(zhì)。

(二)師生互動(dòng)彰顯教師成就本位文化

靜態(tài)的座位編排“暗含了教師所期望的交往方式”。間接反映了教師成就本位文化，而學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)師生互動(dòng)的特征則更加直接地彰顯了教師以學(xué)生(認(rèn)知)成就為中心的文化特質(zhì)。

在師生交往過(guò)程中，教師傾向于根據(jù)學(xué)生認(rèn)知成就(學(xué)業(yè)成績(jī))的高低將學(xué)生進(jìn)行顯性或隱性的分類，有意或無(wú)意地加以層序化。學(xué)生認(rèn)知成就(學(xué)業(yè)成績(jī))的序列表不論是公布于眾，還是潛藏在教師意識(shí)中，都是教師在學(xué)校場(chǎng)域行動(dòng)的重要參照。對(duì)于在“序列表”中處于不同位置的學(xué)生，教師往往有選擇地、有區(qū)別地交往，展開(kāi)差異性互動(dòng)。

師生之間的差異性互動(dòng)指教師與不同學(xué)生的互動(dòng)頻率、互動(dòng)方式、互動(dòng)內(nèi)容、互動(dòng)性質(zhì)等各不相同。在互動(dòng)對(duì)象上，教師總是有所選擇，傾向于與成績(jī)好的學(xué)生交往；在互動(dòng)頻率上。相對(duì)于成績(jī)欠佳的學(xué)生，教師與好生互動(dòng)頻率較高。有學(xué)者對(duì)師生口頭言語(yǔ)互動(dòng)情況進(jìn)行課堂觀察。結(jié)果顯示：“獲得師生互動(dòng)參與機(jī)會(huì)最多的學(xué)生無(wú)一例外都是所謂‘尖子生’，他們與教師互動(dòng)的頻率少者可為全班學(xué)生與教師人均互動(dòng)頻率的313倍，多者則達(dá)到10倍”；在互動(dòng)性質(zhì)上，“在與成就水平比較高的學(xué)生互動(dòng)時(shí)，教師更傾向于采取民主的，肯定的，充分考慮學(xué)生個(gè)性的方式，并且表現(xiàn)出很大的耐心；在與成就水平比較低的學(xué)生互動(dòng)時(shí)，教師更傾向于采取專制的，否定的，控制的方式。并且較少給這些學(xué)生充分的思考時(shí)間和充分的表達(dá)機(jī)會(huì)”可見(jiàn)，教師不僅給予成績(jī)好的學(xué)生更多的互動(dòng)機(jī)會(huì)。而且互動(dòng)性質(zhì)更符合教育要求。教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知成就(學(xué)業(yè)成績(jī))，與不同學(xué)生展開(kāi)差異性互動(dòng)的事實(shí)，彰顯了成就本位的教師文化。

二、教師成就本位文化的成因

考察教師成就本位文化的成因，主要有學(xué)校組織價(jià)值取向的影響和教師自身價(jià)值附麗的需要兩個(gè)方面的原因：

(一)學(xué)校組織價(jià)值取向的影響

學(xué)校作為一種專門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)體社會(huì)化的社會(huì)組織，它的價(jià)值取向不同于家庭或同伴群體等生活群體。后者的價(jià)值取向是“屬性本位”(又稱“先賦本位”)，而學(xué)校組織是“以成就為中心。而且是不得不以成就為中心的社會(huì)組織”。生活在學(xué)校場(chǎng)域的教師，必然受到學(xué)校組織的價(jià)值取向的影響，根據(jù)學(xué)生在學(xué)校實(shí)際所獲的成就(成績(jī))來(lái)決定所予學(xué)生的評(píng)價(jià)，并在這種價(jià)值觀念下形成自身在學(xué)校場(chǎng)域特有的思考方式、情感方式和行為方式。

(二)教師自身價(jià)值附麗的需要

如果說(shuō)學(xué)校組織特征使生活其間的教師必然形成“成就中心”的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則和行動(dòng)原則的話，那么將“成就”簡(jiǎn)化為“認(rèn)知成就”，又進(jìn)而以完全量化的學(xué)業(yè)成績(jī)作為“成就”的代名詞，形成以成績(jī)?yōu)橹行牡慕處熚幕刭|(zhì)，在一定程度上則是教師追求自身價(jià)值附麗的結(jié)果。

教師勞動(dòng)的特殊性即勞動(dòng)價(jià)值顯現(xiàn)的滯后性和隱含性，使得教師自身價(jià)值的顯現(xiàn)大大滯后于教師勞動(dòng)的付出，而且必須通過(guò)學(xué)生的身心發(fā)展和將來(lái)的社會(huì)貢獻(xiàn)才能間接表現(xiàn)出來(lái)。作為應(yīng)對(duì)教師勞動(dòng)特殊性的方法，教師以及時(shí)可見(jiàn)、完全量化的學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)取代難以顯見(jiàn)和量化的學(xué)生發(fā)展指標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)教師自身價(jià)值的社會(huì)承認(rèn)。在“以成績(jī)論英雄”的社會(huì)文化語(yǔ)境下，教師將自身價(jià)值附麗于學(xué)生成績(jī)的需要更加突顯，形成教師成就(成績(jī))本位的文化特質(zhì)也就在自然情理之中。

三、教師成就本位文化對(duì)師生關(guān)系的影響

教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知成就(學(xué)業(yè)成績(jī))對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)和采取相應(yīng)行動(dòng)，對(duì)師生關(guān)系的構(gòu)建和發(fā)展將產(chǎn)生不良影響。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

(一)成就本位的教師文化影響師生互動(dòng)質(zhì)量，導(dǎo)致差異性師生關(guān)系

師生之間的互動(dòng)過(guò)程本質(zhì)上是師生雙方相互作用的過(guò)程。而教師一般是師生互動(dòng)過(guò)程的主導(dǎo)者。教師在一定價(jià)值觀指導(dǎo)下的互動(dòng)行為，很大程度上決定了師生互動(dòng)的發(fā)展過(guò)程和最終結(jié)果。

成就本位的教師傾向于把學(xué)校場(chǎng)域內(nèi)有限的互動(dòng)機(jī)會(huì)給予“好生”，并與“好生”展開(kāi)民主、肯定、符合教育性的互動(dòng)方式，這類學(xué)生在與教師的頻繁接觸中，感受到教師對(duì)自己的教育之愛(ài)，受到鼓舞，增強(qiáng)自信，這些愉快的心理體驗(yàn)有利于良好師生關(guān)系的形成；

而教師與“差生”的互動(dòng)頻率大大少于“好生”，使得師生在貧乏的交往頻率下難以達(dá)到相互理解。不僅如此，教師與“差生”有限的交往過(guò)程中，往往采取專制、否定、控制的“非教育性”的言行，使學(xué)生的自尊心和自信心受到程度不同的傷害。有限的師生互動(dòng)機(jī)會(huì)和不愉快的交往經(jīng)歷使得這些學(xué)生本能地產(chǎn)生人際交往中的退縮行為，喪失與教師建立良好關(guān)系的信心和動(dòng)機(jī)，其結(jié)果是師生互動(dòng)形成“惡性循環(huán)”，和諧良好的師生關(guān)系無(wú)從產(chǎn)生。

總之，成就本位的教師因?yàn)樵趲熒?dòng)中“因人而異”地行動(dòng)，給予“好生”和“差生”不同質(zhì)量的互動(dòng)，將導(dǎo)致親疏不一的差異性師生關(guān)系。

(二)成就本位的教師文化誘發(fā)師生工具性交往。產(chǎn)生功利性師生關(guān)系

當(dāng)教師對(duì)學(xué)生成就評(píng)價(jià)的實(shí)質(zhì)成為“完全量化的指標(biāo)——學(xué)校成績(jī)”時(shí)，教師往往圍繞考試或是升學(xué)需要進(jìn)行教育活動(dòng)和師生交往，其結(jié)果可能誘發(fā)功利性的師生關(guān)系。

成就(成績(jī))本位的教師傾向于將教育的全過(guò)程簡(jiǎn)化為“知識(shí)傳授一考試一評(píng)分一升學(xué)”，只看到“良好”師生關(guān)系有助于教學(xué)的工具性價(jià)值。出于對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中良好人際關(guān)系的需要，“積極”展開(kāi)和學(xué)生的交往活動(dòng)。由于教師真正關(guān)注的是教學(xué)效果、升學(xué)率等外在的目標(biāo)。學(xué)習(xí)成績(jī)、考試、考分、升學(xué)等成為師生交往的重要甚至唯一的主題。“現(xiàn)代教育師生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)首先考慮的是關(guān)系所服務(wù)的結(jié)果，所以，這種關(guān)系結(jié)果在先行為在后。結(jié)果首先就是升學(xué)率、學(xué)校的聲譽(yù)、我的教學(xué)計(jì)劃和任務(wù)……對(duì)結(jié)果的關(guān)注使教師與學(xué)生之間形成幾近于言必談考的交往氛圍。學(xué)生身處于以成績(jī)?yōu)橹鲗?dǎo)話語(yǔ)的交往氛圍中，逐漸內(nèi)化了教師“唯成績(jī)?yōu)橹亍钡男袆?dòng)原則，將應(yīng)試作為師生交往的唯一目的，展開(kāi)與教師的互動(dòng)活動(dòng)。

學(xué)生可能把建立“良好”師生關(guān)系視作其在學(xué)校場(chǎng)域生存和發(fā)展的一種策略。由于意識(shí)到教師在學(xué)校場(chǎng)域擁有教育資源分配權(quán)、教育評(píng)價(jià)權(quán)等權(quán)力，學(xué)生認(rèn)為與教師建立良好的人際關(guān)系將對(duì)自身的利益獲得有積極的功用價(jià)值。學(xué)生出于這種功利性目的，主動(dòng)與教師接近，努力建立“良好”的師生關(guān)系。然而，這種構(gòu)建師生關(guān)系的積極主動(dòng)性來(lái)源于教師對(duì)于考試和升學(xué)的特殊意義，換言之，有助于學(xué)生考試成功的教師才會(huì)成為學(xué)生努力爭(zhēng)取的關(guān)系對(duì)象。