教育對人生幸福的意義與價值

摘要：幸福是個深刻而復雜的多元概念，涉及倫理學、生理學、心理學等多個學科領域，眾說紛紜。筆者通過閱讀相關著作結合自己思考從構成幸福的三個要素幸福觀、幸福品質、幸福能力解讀幸福。論述通過教育可以幫助學生樹立正確的幸福觀、培養學生具有優良的幸福品質，提高學生感知幸福和創造幸福的能力，最終健康成長，獲得自己所要追求的幸福。

關鍵詞：教育；幸福；幸福感

中圖分類號：G40

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5843(2008)02-0026-02

“幸福是什么”是人們千百年來不斷追問、探索、爭論不休的話題，有人認為快樂是一種幸福，有人認為吃苦耐勞是一種幸福，有人認為物質上富有是一種幸福，有人認為精神上滿足是一種幸福……由于人的社會地位、受教育水平、文化素養、思維方式等的不同對幸福的見解呈現多元化的傾向。對幸福的認識與個人的人生觀、世界觀密切相連。托爾斯泰在《幸福論》一書中說：“人生是為了讓自己幸福而存在的。”每個人都在熱切的追求著幸福，追求幸福的初衷是好的，但在追求幸福的過程中并非人人都得到了幸福。對幸福缺乏足夠的認識，極有可能出現離幸福越來越遠的事實。因此，我們必須從客觀上把握幸福的內涵。

一、幸福內涵的解讀

幸福是一個非常復雜且主觀性很強的概念。很多研究都沒有給一個明確的定義。雖然如此，筆者通過閱讀相關著作發現大多數學者都持有共同的觀點，即認為幸福觀、幸福品質、幸福能力是構成幸福的主要成分。幸福觀是人們對什么是幸福、幸福標準等多方面的根本看法。西方歷史上出現理性主義幸福觀、感性主義幸福觀、功利主義幸福觀等幾種觀點。東西方學者在解讀幸福時都認同幸福是一種主觀心理體驗，這種體驗以一定的物質條件為基礎。正如邁克爾·阿蓋爾說：“幸福是一種對人生的令人滿意的生活的反映，或經常和強烈的正面感情。”幸福品質是人們感受幸福的一種素質基礎。幸福品質包含及其豐富的內容，自信心、樂觀精神、多樣化追求、對挫折的良好心態、自我觀察技能是最重要的。幸福能力則是人們追求幸福、創造幸福的、享受幸福的能力。三者緊密關聯，其中幸福觀起著導向作用，它將指導一個人應該養成怎樣的幸福品質、培養什么樣的幸福能力。在一定幸福觀的指導下。以人的幸福品質為基礎，人就會產生生活在世界上最有價值的情感體驗即幸福感。幸福感是源于內心的一種感受。雖然物質世界會對其產生一定影響，但外界絕不是幸福感的真正源泉。幸福是一種體驗，源于自己對生活的接納程度。幸福感需要幸福品質的陪伴才能使人不斷感受到幸福。

二、教育對人生幸福的意義

(一)教育幫助學生樹立正確的幸福觀

幸福觀即人們對幸福的根本看法。在多元化的幸福觀下，一定程度的寬容是必要的。因為幸福問題涉及個人的生活態度問題，一個人按自己對幸福的理解去安排、選擇生活是無可厚非的。但這絕不意味著幸福領域是一個絕對放縱的領域。在物欲橫流的今天許多人認為能盡情享受是一種幸福。這種用享樂替代幸福的觀點無疑是一種病態的幸福觀。教育的目的在很大程度上就是為了使學生樹立正確的幸福觀。明確幸福與享樂、道德、理想、需要的關系，是幸福人生所需要的。教育朝著學生生命潛能的方向努力，就能使學生更好的擁有幸福。教育作為人類社會的一項智慧性事業，使學生樹立正確幸福觀的關鍵在于在教育過程中運用隱藏在學生內心深處的那些力量。蘇聯教育家贊可夫說過； “了解兒童，了解他們的愛好和才能。了解他們的精神世界，了解他們的歡樂與憂愁。恐怕沒有比這一點更重要的事了。”只有深入了解學生，教育與學生的興趣、需要聯系在一起，與學生發展聯系起來。才能與學生的幸福聯系起來。

(二)教育可以提高學生感知幸福的能力

幸福是人生追求的永恒主題，追求幸福是人的內在需要，是人的一種潛能。教育作為培養人的社會活動，理所當然地要為提升人的幸福服務。因此，教育必須在提高學生的幸福追求水平上下功夫，不僅對個體有利，而且是促進社會進步的巨大動力。

從社會大背景來看，我國正處在經濟轉型期，社會生活的變化及由此導致人們心理上的動蕩，廣大青少年學生也面臨著諸多社會變化的心理適應、心理控制和心理調節等問題。由于青少年社會閱歷淺、身心變化大、學習負擔重以及代際沖突、受西方文化沖擊等原因，使得一些青少年存在不同程度的心理問題。還他們以幸福并發展其幸福能力，讓他們能夠自主的創造美好人生，是教育責無旁貸的義務。感知幸福表現在人對幸福的知覺與審視，這種能力可以通過教育來改善和形成。感知能力是在認知能力發展的基礎上形成的，它是一種原認知能力。現代生活中的物質主義、享樂主義、錢權關系等在一定程度上遮蔽了人對真的幸福的感知，鈍化了人的幸福感。教育最基本的目標之一就是使學生愉悅。產生美好的心理體驗，因此，教育過程應成為體驗幸福的過程。心靈的發展過程有別于知識技能的把握過程，心靈的發展要求心與心的交融，而心與心的交融則以愉悅的情境為依托，唯有在使雙方都能夠體驗幸福的氛圍中方能使心與心敞開、融通。在滿足認知需求的同時，讓學生充分享用情感乃至整個精神狀態的愉悅是教育人文關懷的重要環節。當然，這并不等同于尋求感官刺激。并不是無條件地滿足學生各種心理需求，致使提供個體成長的良好氛圍，通過滿足合理的心理需求促進心理發展，這一過程應將幸福的體驗與倫理的規定結合起來，發展學生的德性。

(三)教育能提高學生創造幸福的能力

幸福是一種過程，一種狀態，同時也是一種能力。這種能力除了感知幸福的能力外，還包括創造幸福的能力。感知幸福能力和創造幸福能力是構成人的幸福能力的兩個方面。提升追求幸福的水平，就是要提升人感知幸福和創造幸福的能力，在很大程度上我們可以將追求幸福的過程理解為創造幸福與感知幸福的統一。學生只有在創造過程中，才能感知到真正的幸福，同時也只有在感知到真正的幸福時，才能體會到創造幸福的價值。在教育教學的過程中，教師既是幸福的創造者也是幸福的享受者；學生既是幸福的享受者也是幸福的創造者。師生雙方在教育的過程中，在創造與享受幸福的過程中得到了內在的統一。如果把享受從創造的過程中分離出去，享受便與創造無關，只成為一種外在的消費性的結果。而教育本身就是創造幸福與享受幸福的有機統一。它把師生從世俗的教育評價中擺脫出來。教育行為本身就是教育的樂趣和動力，就是對教育最圓滿的評價。教育不是犧牲而是享受，不是重復而是創造，不是謀生的手段，而是生活本身。

(四)教育幫助學生成長和獲得幸福

烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點是無庸置疑的。”教育，作為培養人的一種社會活動。其出發點和終極目的是使學生獲得幸福。科學的教育應該改善學生的學習體驗，讓他們感受到教育過程的幸福。教育中一切的善，均以促進人的發展為目標歸宿，在具體的教育實踐中，教育活動的設計、安排都應當圍繞“學生發展”這一中心。首先，教師需要轉變角色，從傳統的知識傳授者轉變為學生學習和發展的促進者，千方百計調動學生的積極性，并給予學生學習上實實在在的幫助。其次，教師應全面關心學生的學習和生活，及時為學生排憂解難，通過心理輔導等具體措施調整好學生的心態，激發學生生命向上的潛能。再次，以人性的方式來把握教育，無論教育內容、教育方法還是師生關系，都應該自覺地滲透一種關懷意識，使之充滿人性的關懷與溫馨。教師的一言一行及所作所為，都必須考慮對學生可能的影響，趨利避害，努力把學生培養成為具有完滿個性、身心健康發展的時代新人。在互相尊重的基礎上，讓孩子有被承認，被關愛的幸福感，在此基礎上孩子才會有良好的心態。此外，教育者要引導學生在精神生活的其它領域表現自己，樹立自尊感和自豪感，只有對自己接納和認同，學生才有幸福感可言，才有積極的心態去把握幸福、獲得幸福。