農村初中語文教學親情教育實踐途徑芻議

摘要：農村城鎮化步伐的加快，務工子女留守、單親家庭學生的增加，家庭教育的缺失。或因家長文化程度偏低、溺愛型、粗暴型家庭教育方式占主導地位，使學校對學生的教育難度倍增，學生學業不良的現象日益嚴重。本文以中學語文教學的親情教育實施為改進思路，具體分析了實施策略，試圖為農村孩子良好人格形成提供一定的幫助。

關鍵詞：農村初中；語文；親情教育：

中圖分類號：G420

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5843(2008)06-0113-02

語文課程豐富的人文教育資源，其內涵對學生精神領域的影響是深廣的，而學生對語文材料的反應又往往是多元的。豐富的內涵往往更多地表現在親情上，所謂語文教學中的親情教育就是尊重人、關心人，用真情感化人。它的入手點是真情，精誠所至，金石為開。因此，語文教學應以親情教育為載體，構建人文教育的平臺。親情教育以與學生關系的密切程度為起點，進而推己及人，推人及社會，使學生在親情的熏陶感染中獲得健康、活潑的審美感，逐步形成以正確的審美觀、人生觀、價值觀等為主體的良好的道德品質，真正達到育人的目的。

一、充分發揮教材的載體功能

在中國大踏步推進城鎮化的過程中，由于生產要素的市場流動，使得很多人離開農村來到城市。在這樣的社會環境中，農村的孩子在身心發展的關鍵階段，因為父母的離開導致家庭保護出現了缺失，為其健康成長帶來了巨大的負面影響。著眼于此，作為以通過文字塑造心靈的語文教學來說，教師不僅僅承擔著傳授給學生知識、培養學生技能的義務，更肩負對學生進行審美教育和情感教育的重大責任。

現有的初中語文教材選編了不少描述親情的佳作名篇：《風箏》、《羚羊木雕》、《背影》等。作為解讀的主體——學生不是呆板被動的接受體，教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗的過程。這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發展過程，伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養。例如，教朱自清的《背影》可抓住父親疼愛兒子這個中心，認真解讀“望父買橘”的背影，引導學生體會父親的良苦用心和艱辛，通過語言描寫和細節描寫的分析，體會父親對兒子的刻骨銘心的甜犢之情，以引導學生理解父母離鄉背井的原因，激發努力學習、長大回報父恩母愛的情感。同時在教學中。教師不能僅停留在“父親”這一典型人物的贊賞之上，還應引導學生對照文中父親的行為，比照自己家中的父親形象。通過對比和聯想，使學生對父親產生感激和崇敬之情，讓學生在良好的課堂教學氛圍中受到強烈感染，并在生活體驗中加深理解，達到理解別人、培養健全人格的目的。這樣，讓學生在與文本的親密接觸中，在與大師的對話中，意識到親情的價值，從而珍愛親情，并體現在日常生活的行為之中。

二、突出語文教學的針對性

隨著很多農民城市務工數量的提高，“空巢”現象日益突出，導致原本保守穩定的農村婚姻、家庭也變的不穩定、甚至出現破裂。部分家庭的孩子，由于所感受到的親情是單一、殘缺的，因而在他們身上難免會有仇恨、敵視等表現。語文教學中，一方面，教師應讓學生明白親情是美好的，要懂得“感恩”；同時，也要讓學生明白，親情也會有缺憾，親歷其中會讓人淚流滿面。無論是美好還是缺憾，親情都是無法選擇與回避的。感恩也好，痛恨也好，都是成長過程中的一筆寶貴的精神財富，應當好好珍惜。尤為重要的是，針對單親家庭的孩子，在親情教育過程中，更多的應是積極地教育他們坦然面對，正確地引導他們進行情緒宣泄，鼓勵他們樹立自信、學會堅強，培養他們形成良好的心理素質，進而樹立正確的人生觀和世界觀。

三、精心設置親情教育情境

語言是課文情境創設的基礎，對學生的認知活動起著一定的指向作用。教師要善于運用充滿情感的語調、輕重緩急的語言節奏、恰當自然的停頓和重音、長短協調多型組合的句式以及多種修辭，構成“形美以感目”、“音美以感耳”、“意美以感心”的教學語言，把真善美的種子播進學生的心田，陶冶其性靈，完善其人格；同時輔以手勢、表情、動作、神態、目光交流等方式賦予課堂以更大的藝術性。音樂是一種特別的語言，最能調動人的情感，撫慰人的心靈，它用節奏和旋律啟動人們的聯想和想象，通過流動的藝術形象反映社會生活，表情達意。教學中，把音樂語言和文字語言溝通起來，把學生的聽覺和視覺等器官溝通起來，讓學生在賞心悅耳的樂曲中展開聯想，理解課文情境。如學習朱自清的《背影》時，教師可用富有感情的語言，配上歌曲《父親》作為背景音樂，描繪“望父買橘”片斷。隨著教師深情的描繪，伴著優美的旋律，學生在腦海中閃現出那穿戴臃腫而又步履蹄姍地為兒買橘的父親形象，品味父子之間的濃濃親情，進而聯系到在城市中為了生活打拼的父母，在田地中為了“多收三五斗”而苦苦打拼的雙親，讓學生在體驗親情、享受親情，在親情溫暖光輝的照耀下，健康快樂地成長，在親情力量的感召下懂得如何關愛親人。再如教讀胡適的《我的母親》，由于當代中學生對于文中封建大家庭中復雜的家庭關系以及這種關系下產生的特殊的家庭矛盾可能難以理解，進而會影響到對文中母親品質和性格的理解，教師可結合有代表性的影視作品，用電教媒體來展現封建大家庭的實際情況，以了解古代或近代大家庭的結構特點及家庭觀念，讓學生體會文中母愛的偉大，培養學生理解母親、孝母、敬母的情感。

四、發揮“大語文”的整體育人功能

語文作為以母語為主要講解內容的學科，語文中親情教育的播撒不應只是局限在課堂之內。應該樹立一種“大語文觀”，把親情教育延伸到課堂外，如旅游勝地、紀念館、展覽館等，尤其是博大精深的傳統文化中的傳統節日，特別適合于對學生進行親情教育。其中有很多的節日和親情教育有著密切的聯系，象春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。隨著改革開放步伐的加快，西方文化的滲入，近年來，母親節、父親節也在中國大地上生根。各種重大節日、紀念日蘊藏著寶貴的教育資源。節日期間豐富多彩的習俗風尚、人們的衣食住行、民族的傳統藝術以及人們之間的社會關系、人際之間的各種情感都是語文親情教育的豐富資源。開發并利用好這些資源，定將有助于語文親情教育的實施，使課堂內外都成為學生學習語文，感知親情的陣地，使語文學習過程成為學生深化思維、升華情感、發展個性的陶冶過程，使青春靈魂通過文字洗禮而更加真摯和美麗。如春節，啟發引導學生在自覺參與“春節”活動的過程中，體驗喜慶的氣氛，培養學生“勤儉、孝親”的精神；利用“元宵節”做元宵、猜燈謎等各項活動，對學生進行“文明、親情”教育，使學生不忘本，體會家庭生活的溫馨，做到與家人互親互愛；利用“清明節”掃墓的傳統習俗，讓學生在插柳掛紙、燃香祭拜的過程中緬懷去世親人，了解家庭的歷史，傳承優良傳統；利用端午節傳統習俗，讓學生參加一系列身體力行的節日勞動，體驗父母持家的辛勞；利用中秋節在品月餅、賞明月過程中，激起學生對遠方親人的思念之情；利用重陽節讓學生懂得敬老愛老是中國人民的好傳統，激發學生敬老愛老的熱情，爭做“敬老善行”的好少年，等等。總之，結合傳統節日加強學生親情教育，就是利用特定的傳統節日，開發其中蘊涵的教育資源，賦予親情教育的主題，組織和指導學生自主活動、自主探究，切身體驗。在探究體驗中體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和父母的養育之恩，學會了解父母、以恰當的方式孝敬長輩，進而培養學生健全人格。

親情教育在語文教學中的實施是語文教育人文性的重要體現。在農村語文教學中應以學生為本，尊重學生人格，走進學生心靈，讓學生在學校里同樣可以享受到親情，讓學生德才兼備的同時又情愛豐盈。親情教育有利于促使學生始由親人、繼而推及教師，感受到教育者的無私奉獻。學生親其師，就會信其言，教育的成效就會顯著的擴大。

責任編輯 求 實