論經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文明的關(guān)系

摘要：經(jīng)濟(jì)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，也是文明體系的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、文明是相互關(guān)聯(lián)、相互作用的共生互動(dòng)的辯證關(guān)系。但經(jīng)濟(jì)并不是社會(huì)發(fā)展的唯一動(dòng)力因素，也不是文明體系的全部?jī)?nèi)容，物質(zhì)文明、精神文明的共同繁榮才是健全的現(xiàn)代文明。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)與社會(huì)；經(jīng)濟(jì)與文明；物質(zhì)文明與精神文明

中圖分類號(hào)：G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2008）05-121-01

經(jīng)濟(jì)的最一般含義是人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)和這個(gè)活動(dòng)中人們之間發(fā)生的利益關(guān)系。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的、基礎(chǔ)性的“第一個(gè)歷史活動(dòng)”，這個(gè)歷史活動(dòng)解決了人們吃住穿等最基本的需要，才使人類步人了文明社會(huì)，經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)、對(duì)文明有基礎(chǔ)性意義。

(一)

經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)賴以存在的第一前提，是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。社會(huì)是人們之間相互交往，相互作用的產(chǎn)物，是以一定的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)的相互聯(lián)系著的人及人們之間的各種關(guān)系的總和。唯物史觀認(rèn)為社會(huì)是個(gè)有機(jī)體，在社會(huì)這個(gè)有機(jī)體中，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是基礎(chǔ)，政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑。社會(huì)有機(jī)體中有這樣的幾個(gè)子系統(tǒng)：生產(chǎn)力系統(tǒng)，生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)，上層建筑系統(tǒng)。這些子系統(tǒng)之間也是相互聯(lián)結(jié)、相互作用的辯證統(tǒng)一關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑根源于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)也有反作用。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是社會(huì)有機(jī)體的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)。這個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是和社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)相關(guān)的系統(tǒng)和關(guān)系，它包括生產(chǎn)力系統(tǒng)和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)。生產(chǎn)力是社會(huì)系統(tǒng)中的人與自然的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)系統(tǒng)中進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)中的人與人之間的社會(huì)關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一的生產(chǎn)方式構(gòu)成社會(huì)的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。社會(huì)政治結(jié)構(gòu)，是社會(huì)的政治、法律制度及其設(shè)施的總和，國(guó)家政權(quán)是社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的核心，社會(huì)政治結(jié)構(gòu)既是適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的客觀要求而建立起來的，又是通過人們的一定的思想、觀念指導(dǎo)形成的。社會(huì)文化結(jié)構(gòu)是社會(huì)精神生活的總和，是由一切社會(huì)意識(shí)、觀念組成的有機(jī)系統(tǒng)，包括人們的一切心理、認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、學(xué)說及文學(xué)、藝術(shù)等。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的有機(jī)體中，經(jīng)濟(jì)的基本、基礎(chǔ)性地位、支配性作用已被人類社會(huì)的歷史發(fā)展所證明。

(二)

文明的發(fā)展和文明體系的建構(gòu)也是依賴經(jīng)濟(jì)這個(gè)基礎(chǔ)的。經(jīng)濟(jì)一定程度的發(fā)展、特別是生產(chǎn)方式的發(fā)展，是文明起步的原因。在人類史上，有很長(zhǎng)一段時(shí)期人類是處于蒙昧，人類消極地依賴自然，以自然的賜予維生，當(dāng)人們的生產(chǎn)方式特別是物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時(shí)，人與自然的關(guān)系才密切起來，人們才能增強(qiáng)認(rèn)識(shí)自然和掌握自然的能力，人類才能告別蒙昧，走進(jìn)文明時(shí)代。在生產(chǎn)力水平極其低下時(shí)，人們迫切需要的生產(chǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)，在人類文明的初期，文明就是物質(zhì)生產(chǎn)及其方式的文明，而精神生產(chǎn)只是物質(zhì)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。人們首先解決了食衣住等最基本的生存需要，才能從事包括精神活動(dòng)在內(nèi)的其他活動(dòng)，當(dāng)生產(chǎn)有了一定程度的發(fā)展，物質(zhì)文明達(dá)到一個(gè)相對(duì)高的水平時(shí)，人們精神生活的需要和滿足這種精神需要的生產(chǎn)才相對(duì)獨(dú)立出來，也只有當(dāng)物質(zhì)文明能夠?yàn)榫裆a(chǎn)活動(dòng)提供生產(chǎn)條件和手段時(shí)，精神生產(chǎn)才能獨(dú)立，文明體系才得以構(gòu)建。人們從事獨(dú)立的精神生產(chǎn)也依賴于物質(zhì)生產(chǎn)部門為其提供生活資料和從事精神生產(chǎn)的物質(zhì)性的生產(chǎn)資料。在現(xiàn)代，精神生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)性生產(chǎn)資料的依賴性更強(qiáng)了，科學(xué)的發(fā)展需要特定的實(shí)驗(yàn)設(shè)備，文化、文學(xué)、文藝等精神生產(chǎn)離不開必需的物質(zhì)條件，現(xiàn)代的精神文明建設(shè)需要新聞、出版、廣播、電視、衛(wèi)星等先進(jìn)傳播手段和載體。

(三)

文明也是有機(jī)體。人是文明有機(jī)體的主體，文明是人的文明，是人創(chuàng)造了文明同時(shí)享有了文明。從文明的構(gòu)成來看，文明又是物質(zhì)文明、精神文明的有機(jī)統(tǒng)一體，精神文明和物質(zhì)文明不可分。物質(zhì)文明創(chuàng)造的是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)，它也是精神文明賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。物質(zhì)文明本身就具有二重品性，即器物品性和文化品性，它的器物品性是其文化品性的外象觀照，而文化品性則是器物品性的內(nèi)涵，是烙刻在物質(zhì)文明上的人類社會(huì)的不同文明階段的印痕；不同的物質(zhì)文明構(gòu)成了不同文明的物質(zhì)內(nèi)容，而精神文明則是由人創(chuàng)造的精神成果的體現(xiàn)，它主要包括不同時(shí)代的科學(xué)水平和人的精神文化面貌、思想道德素質(zhì)。精神文明和精神產(chǎn)品雖然不完全是以器物來表現(xiàn)的，但它卻是以器物為載體、基礎(chǔ)和條件的。精神文明既是物質(zhì)文明的反映，也是物質(zhì)文明得以鞏固和發(fā)展的條件，又能創(chuàng)造出強(qiáng)大的物質(zhì)力量來促進(jìn)文明、提升文明。

物質(zhì)文明和精神文明的不可分離性還表現(xiàn)在兩者之間是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的文明統(tǒng)一體，物質(zhì)文明和精神文明都是人們的勞動(dòng)成果，人們的勞動(dòng)過程就是創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的過程，人們?cè)趧?chuàng)造出物質(zhì)成果的同時(shí)也創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化精神，這種文化精神在再生產(chǎn)的過程中又是鼓舞人的勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的巨大力量，“物質(zhì)化精神，精神化物質(zhì)”。在當(dāng)今的社會(huì)中，物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的相互滲透和轉(zhuǎn)化表現(xiàn)得越發(fā)明顯，特別是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使精神文明的成果越來越密切地結(jié)合到物質(zhì)生產(chǎn)中去，現(xiàn)代化的物質(zhì)生產(chǎn)過程越來越體現(xiàn)出物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的不可分、一體化。并且現(xiàn)代社會(huì)的精神文明的成果也有廣泛而迅速物化，載入或體現(xiàn)在物質(zhì)產(chǎn)品中去的趨勢(shì)，這些都表現(xiàn)了現(xiàn)代文明就是物質(zhì)文明和精神文明一體化的體系，物質(zhì)文明和精神文明相互作用、相互促進(jìn)、辯證統(tǒng)一，共同推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。