古詩詞是古典文學的重要組成部分,是中國古代燦爛文化深深積淀的體現。“知今不知古謂之盲瞽,知古不知今謂之陸沉。”學習古詩詞是學生加強文學藝術修養,提高寫作能力的重要途徑。新頒布的《初中語文教學大綱》增加了古詩詞的比重,強調了它在教學中不可替代的作用,所以古詩詞教學的研究顯得迫切而重要。
傳統觀點認為古詩詞“可以意會,不可言傳”,這是有一定道理的。但面對初中學生,如果只是“意會”,不去“言傳”,能達到很好的教學效果嗎?魯迅在《社戲》中描述了一個渴望免念“秩秩斯干,幽幽南山”的少年,他對古詩詞的厭學心理無疑是這種作法產生的必然結果。下面就談談我在古詩詞教學中的體會。
一、 激發學習興趣
課文選入的古詩詞遠的距今兩千多年,近的也有一百多年,都打著時代的烙印,今人與古人之間橫亙著一條天然的鴻溝。要透徹理解這些作品,對十幾歲的初中生來說確是一大難事,所以初學應把培養興趣放在第一位。記得學生初學古詩詞,我并未急于讓他們接觸課文,而是放了一首歌——《濤聲依舊》讓他們聽,然后問他們歌的內容和哪一首古詩有關,大部分學生舉起了手,因為張繼的《楓橋夜泊》他們是學過的。接著教師又舉了幾首學生熟悉的歌曲中的一些歌詞,告訴他們詞作者只是把李白、杜甫甚至是《詩經》中的詩句稍作了改動而已。學生們馬上產生了興趣,原來古詩詞和我們的生活離得這樣近!在教學中,還應適當介紹一些詩詞所涉及的史實、典故或詩人、詞人的軼事,詩詞創作的背景等內容,不但能幫助學生理解作品的主題,還增加了一些課外知識,
滿足了他們的好奇心。
二、 培養朗誦技巧
要理解古詩詞的思想感情,享受音韻美,培養朗誦技巧無疑是十分重要的。古人云:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”。所以應將朗讀貫穿于教學的始終,反復誦讀。整個過程可分為三個階段:開始是教師范讀或聽朗讀錄音,然后師生齊讀,先把字音讀準,然后對難于理解的詞句作點撥,容易理解的可發動學生討論,弄清每句詩的大意及整首詩的主題。在此基礎上,可指導學生劃清節拍,讀出節奏感,最后再讓學生體會古詩詞的“一唱三嘆”之妙,甚至可以象古人那樣搖頭晃腦地去讀,體會其中的節奏和韻味。總之,要讓學生在理解的基礎上讀得瑯瑯上口,聲請并茂,從中得到藝術的享受。朗讀能力達到一定水平以后,還可以以個人或小組為單位,舉行詩詞朗誦比賽。既豐富了學生的課余生活,又提高了他們學習古詩詞的興趣。
三、 教師以身為范
古詩詞教學的難度較大,這就要求教師必須加強自身修養。一是積累一定數量的名篇,
如《唐詩三百首》、《宋詞三百首》、《千家詩》等名著中的大部分篇目應做到熟練背誦。二是對古詩詞的思想性、藝術性有較深刻的理解,這樣才能在教學中做到游刃有余。此外,對教學篇目做到熟練背誦,充分發揮教師的示范作用。這樣既活躍了課堂氣氛,又把學生融為一體,又能打消學生的畏難情緒,幫助他們樹立信心。
四、 展開合理想象
初中課本中的古詩詞都是語言形象、感情豐富的佳作,作者把語言美與意境美結合在一起,描繪了一幅幅優美的畫面,有著特殊的審美功能。但由于初中學生審美能力的限制,對藝術美的鑒賞有一定難度,不過他們的想象力很強,這恰恰可以彌補這方面的缺憾,古人的許多作品都容易讓學生展開想象。如王維的詩作,蘇軾稱之為“詩中有畫,畫中有詩”。其中的色彩美和線條美十分明晰。前者如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”,把“綠”、“白”、“黃”三種顏色巧妙地融合在一起,繪成一幅“水鄉初夏圖”。后者如“大漠孤煙直,長河落日圓”中,僅通過一“直”、一“圓”兩個詞就把大漠的荒涼、空闊及黃河的蒼茫、悲壯勾勒了出來,是線條美的典型。學習這一類詩詞,可以讓學生邊學邊畫,把想象直觀化,最大限度的發揮他們的想象力。學了蘇軾的《惠崇〈春江晚景〉》之后,我便讓學生進行了一次成功的嘗試,碧綠的江水,蒼翠的竹子,粉紅的桃花,肥嫩的蘆芽,雪白的鴨子,完美地組合在一起,以至于有的學生畫完后情不自禁地說“這地方太美了!太令人神往了!”適于學生作畫的詩不少,如馬致遠的《天凈沙·秋思》、白居易的《錢塘湖春行》、范仲淹的《漁家傲》等。此外,教師還可以通過對古詩詞的關鍵詞語的剖析,調動學生的想象力,達到“一字而意境全出”的效果,如王灣的“潮平兩岸闊,風正一帆懸”中的“闊”和“懸”緊緊地呼應了前面的“潮平”和“風正”,可讓學生充分想象水漲河寬,風吹帆滿的美景,這對培養學生的鑒賞能力和寫作能力是有益處的。
五、 感受思想感情
古人云:“詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩”。它對培養學生辨別真善美的能力和陶冶情操起著重要作用。其中主要通過借景抒情和練字來達到這一目的。杜牧的《江南春》處處寫景:鶯歌燕舞,柳綠桃紅,山清水秀,酒旗春風……但詩人并未陶醉于大好的春光當中,結句通過一幅煙雨迷茫的畫面表達了詩人感傷時事、憂國憂民的深情。王維的《送元二使安西》中的“勸君更盡一杯酒”一句,一個“更”字寫出了對老朋友分別后無限的牽掛和思念,收到了“一字千鈞”的效果。
六、 堅持古為今用
毛主席早就提出了“古為今用”的原則,并在自己的文學創作中作了成功的嘗試。在《渙溪沙·和柳亞子先生》一詞中,“一唱雄雞天下白”一句化用了李賀《致酒行》中的“雄雞一聲天下白”,使意境更為壯闊高遠;而在《七律·人民解放軍占領南京》中,則直接引用李賀《金銅仙人辭漢歌》中的“天若有情天亦老”一句,毫無斧鑿之痕,并翻出了新意。成功地借鑒古人的創作方法或化用、引用古人的名句,不但能體現個人的藝術修養,而且能使自己的文章增加文采,同時也更好地繼承了祖國燦爛的文學遺產。初中生接觸了一些古詩詞后,同樣可以在作文或課文外文學創作中作有益的嘗試,教師應鼓勵成功的借鑒或引用,但同時要遵循以下原則:一要恰當;二要準確;三要適度。力求做到形式與內容完美的統一。
總之,在語文教學活動中,古詩詞教學無疑具有自己的特殊性。據此,我們就根據素質教育的客觀要求,在教學實踐中不斷研究教育的對象和教學的內容,尋求科學的規律,把學生培養成博古通今,有著較高文化品位和審美情趣的一代新人。