評文獻良著《人力資源管理社會學(xué)》

〔作者簡介〕(注：林凌，四川省社會科學(xué)院研究員，博士生導(dǎo)師，四川成都 610071。)

人力資源管理是對生產(chǎn)力諸要素中最基本要素勞動力的管理，其管理地位和功能也應(yīng)當(dāng)是最重要的。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，國有企業(yè)改制，農(nóng)村勞動力沖破種種藩籬涌向城市，勞動力市場在爭議中形成。進入21世紀(jì)，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，城市和農(nóng)村勞動力市場的統(tǒng)一運行正在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)改革中積極推進。人力資源管理對生產(chǎn)力的優(yōu)化組合作用正在積極發(fā)揮，具有中國特色的人力資源管理體制和制度正在逐步成熟，其理論構(gòu)架也在形成之中。在這種形勢下，總結(jié)中國數(shù)十載的實踐經(jīng)驗，寫出一部人力資源管理著作來，對廣大管理者無疑具有重要意義。

文獻良同志的《人力資源管理社會學(xué)》，從我國實際出發(fā)，總結(jié)國內(nèi)經(jīng)驗，借鑒國外研究成果，對人力資源生產(chǎn)、培養(yǎng)、招聘、使用、考核、待遇、保障、保護等一系列管理理論和方法，從宏觀到微觀進行了廣泛的討論，在結(jié)構(gòu)上具有一定新意。這本書具有以下特點：

一是理論觀點正確、鮮明。全書以馬克思主義作指導(dǎo)去研究與辨別人力資源管理中的理論和實踐問題。這既是人力資源管理研究中國化方式，也是我們所需要的研究態(tài)度。作者在前言中一開始就指出，認(rèn)為科學(xué)人力資源管理理論產(chǎn)生于泰勒是錯誤的，馬克思和恩格斯很早就有不少論述。第三章作者在介紹西方人力資源管理理論假設(shè)時又指出，馬克思主義認(rèn)為，人是生物人也是社會人，人具有兩種屬性和能動性。必須堅持這樣的人性論，才能管好人與調(diào)動出勞動者的積極性與創(chuàng)造性。

二是學(xué)術(shù)性強。該書的學(xué)術(shù)性，第一表現(xiàn)在中國化，該書不沿習(xí)國外人力資源管理的理論體系；第二表現(xiàn)在對別人的理論觀點不照搬照抄，能比較客觀地加以評介，并提出自己的觀點；第三表現(xiàn)在盡可能從實證和推理兩方面找出管理的規(guī)律和方式方法；第四表現(xiàn)在尊重歷史、尊重事實，不主觀臆斷。如，在人力資源管理理論發(fā)展史上，強調(diào)古代人力資源管理思想、現(xiàn)代西方人力資源管理理論及中國革命和建設(shè)時期的人力資源管理理念和實踐，都是中國人力資源管理理論的來源。

三是新穎性。用社會學(xué)的社會互動理論來研究人力資源管理是一種創(chuàng)新。在這部著作中的人力資源生產(chǎn)管理、人力資源素質(zhì)教育、人力資源思想道德建設(shè)、人力資源結(jié)構(gòu)管理、人力資源分布與流動管理，以及家庭人力資源智力開發(fā)等內(nèi)容都是其他人力資源管理著作中所沒有的內(nèi)容。此外，書中還介紹了一些人們少見、但作為管理者又應(yīng)該知道的知識。如：可持續(xù)發(fā)展、生殖健康、社會風(fēng)險、職業(yè)結(jié)構(gòu)與貧困等國外新理論、新觀點和新指標(biāo)。

四是時效性。“詩歌為事而寫，文章為時而作”。社會科學(xué)要為一定時代服務(wù)。黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀是“以人為本”的發(fā)展，和諧社會中最大的和諧是人力資源與社會發(fā)展的和諧。該書從“以人為本”、從人力資源和社會發(fā)展和諧互動上討論人力資源管理，充分體現(xiàn)出作者為落實科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會而研究的價值取向。

五是內(nèi)容豐富性。全書近50萬字，涉及到人口學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、統(tǒng)計學(xué)、法學(xué)等多學(xué)科的規(guī)律、范疇，豐富了人力資源管理的內(nèi)容。

六是邏輯性。全書從宏觀到微觀，從理論到實踐，邏輯體系嚴(yán)密。書中有“全書提要”、“分篇提要”和“章前提要”，以說明全書和各部分的邏輯思路，讓讀者閱讀時可以起到“綱舉目張”的作用。

文獻良同志通過近20年資料積累和4年的寫作、修改完成這部著作，反映出一個老社會學(xué)家的責(zé)任心和做學(xué)問的嚴(yán)肅態(tài)度。我希望這部書能對我國人力資源管理的理論建設(shè)和實務(wù)開拓產(chǎn)生重要影響。

(責(zé)任編輯：何 頻)