解放思想與馬克思主義中國化的理論飛躍

〔摘要〕 思想是否解放直接關系到馬克思主義中國化理論能否得到發展。中國化的馬克思主義是解放思想的產物。新世紀新階段，需要進一步解放思想，這樣才能不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。

〔關鍵詞〕 解放思想；馬克思主義中國化；理論創新

〔中圖分類號〕A8 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769(2008)04-0050-04

〔作者簡介〕(注：王炳林，北京師范大學教授，博士生導師，北京 100875；

于 昆，中國青年政治學院中國馬克思主義研究中心博士，北京 100089。)

任何一種理論的產生，都有其深刻的思想根源。思想解放，理論之樹才會常青；思想禁錮，理論則勢必陷入保守和教條。實踐證明，解放思想，是關系到馬克思主義中國化的重要理論問題，也是關系到黨和國家前途和命運的重大政治問題。無論在中國革命、建設時期，還是在改革開放的新時期，解放思想始終是推動馬克思主義中國化理論飛躍的一大法寶。

一、解放思想是馬克思主義中國化理論發展的一大法寶

對于什么是解放思想，鄧小平曾作過精辟的回答。他說：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”⁽¹⁾解放思想“就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是”⁽²⁾。解放思想作為人類對世界和自身所持有的一種積極進取的主體精神狀態，它主要包含兩個層面的涵義：就理論層面而言，解放思想是對必然的認識和對客觀世界的改造，是不斷地從必然王國向自由王國的飛躍；就實踐層面來看，解放思想就是要具有科學的預見能力，善于把握時代的脈搏和歷史發展的趨勢，以開放的思維去促進社會的發展。解放思想是人類社會進步和發展的共有規律。縱觀人類社會的發展史，任何一次巨大的社會進步和重大的歷史變革，都必然伴隨著人們思想觀念的大解放，馬克思主義中國化的發展進程亦是如此。馬克思主義中國化，強調要用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國的實際問題，揭示中國社會發展的客觀規律，并把中國人民在長期革命、建設和改革中所積累起來的豐富經驗加以科學總結和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。在這一過程中，解放思想為馬克思主義中國化的理論發展提供了思想保證。

首先，解放思想體現了馬克思主義認識論的根本要求。唯物辯證法認為，世界上的一切事物，都處在不停頓的運動和變化中，由低級階段向高級階段推移發展著。這就決定了人們的認識也必須隨著客觀事物的推移和發展而不斷地發展變化，使認識由淺入深，由片面到全面。由于客觀世界的發展過程是無窮的，人們的認識發展過程也應是無限的。當人們的認識停留在某一階段上，故步自封，就會成為阻礙客觀世界發展的障礙。因此，要正確地認識世界、改造世界，使人們的思想認識達到與客觀事物的一致性，就必須擺脫舊的思維模式和條條框框的約束，不斷解放思想，使自己的認識適合客觀世界的發展和變化。

其次，解放思想深化了對馬克思主義理論體系的認識。馬克思主義理論體系包含著兩個相互聯系的部分。一是馬克思主義理論的基本原則和基本觀點。二是馬克思主義理論在不同時代和不同實踐條件下所創立的具體形式。馬克思主義揭示了人類社會發展的一般規律，給我們提供了科學的世界觀和方法論。它來源于實踐，并且經實踐反復檢驗是正確的科學理論體系。因此，它的基本原則、基本觀點只能堅持，不能違背。但這些基本原則和基本觀點必須通過一定時代的具體形式表現出來，否則，馬克思主義就會變成抽象、空洞的東西，就失去了對實踐的指導功能。馬克思主義在一定時代的具體形式體現著馬克思主義自身的不斷發展，但這種具體形式的產生，只能是馬克思主義普遍原理與一定時代具體實踐相結合的產物，沒有這一結合，馬克思主義就會囿于保守，就會失去生機和活力。因此，堅持和發展馬克思主義，就是既要堅持馬克思主義的基本原理，同時又要結合實際，不斷融入新的思想，使中國化的馬克思主義始終成為指導我們思想的理論基礎。

第三，解放思想實現了對中國國情認識的深化。國情作為一個國家社會發展的基礎和出發點，不僅包含政治、經濟和社會等方面的整體發展水平和所處歷史階段以及自然地理資源的基本狀況，而且還包括一個國家或民族的歷史文化。國情是一個動態的概念，具有歷史階段性和演變性。它既是一個國家自然狀況與社會狀況的統一，又是歷史狀況與現實狀況的統一。在馬克思主義與本國國情結合的問題上，列寧曾對東方共產主義者指出：“你們面臨著全世界共產黨人所沒有遇到過的一個任務，就是你們必須以共產主義的一般理論和實踐為依據，適應歐洲各國所沒有的特殊條件，善于把這種理論和實踐運用于主要群眾是農民、需要解決的斗爭任務不是反對資本而是反對中世紀殘余這樣的條件”，“它們的解決方法無論在哪一部共產主義書本里都是找不到的”，“你們應當根據自己的經驗來解決這種任務”。⁽³⁾當然，革命事業的發展并沒有因列寧的告誡而路途坦蕩。在馬克思主義中國化的進程中，教條主義的影響始終如影隨形，其特征主要是不顧中國的國情，主張照抄照搬馬克思主義的理論，結果給中國革命和建設事業帶來重大損失。沉痛的教訓向中國共產黨人昭示：馬克思主義中國化的理論發展，不應是純粹理論、概念上的邏輯推演，而應是馬克思主義的基本原理同中國具體實踐相結合的典范。離開了中國的國情，不深入研究我們黨在領導革命、建設和改革的過程中所遇到的重大理論和實踐問題，就不能深刻理解中國化馬克思主義理論的內在本質，就不能實現馬克思主義中國化的理論飛躍。

第四，解放思想為理論創新提供了思想武器。理論創新是人們對自然、社會和人類自身發展規律的深刻完整的認識，它為人們提供的是科學的世界觀和方法論，引導人們沖破舊觀念的束縛，拓展新視野，開辟新思路，形成新認識。理論創新作為一種創造性、突破性的思維活動，要求創新主體應具有不斷解放思想的觀念。因為只有打破思想僵化的精神狀態，突破舊的思維方式和舊的傳統觀念的束縛，才能確立與客觀實際相符合、相一致的新的思維方式和新的思想觀念。沒有思想解放，觀念更新，工作就難以有新思路，實踐上也難以有新的突破。我們黨之所以能在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，堅持理論創新，不斷地推進馬克思主義中國化，其根本原因就在于我們黨始終以思想的解放為先行，自覺地把思想認識從不合時宜的觀點、做法、體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，從而為理論創新提供了思想武器。

二、中國化的馬克思主義是解放思想的結晶

回顧黨的歷史，特別是改革開放30年的發展歷程，我們黨在實踐上的每一個重大發展、理論上的每一個重大突破，無一不是解放思想的結果。“解放思想，實事求是，是我們黨的思想路線。解放思想是指使我們的思想從不符合客觀實際的錯誤觀念下解放出來，目的是做到主觀符合客觀，符合思想實際。”⁽⁴⁾

解放思想，重在實際行動。經過實踐，積累經驗，升華為理論，這是中國化馬克思主義發展的基本規律。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，是中國化的馬克思主義，其形成和發展都是在實踐中解放思想、勇于創新的產物。新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產黨人，把馬克思主義普遍原理與中國實際相結合，深刻研究了中國革命的特點和規律，創造性地開辟出農村包圍城市這一具有中國特色的革命道路；成功地解決了在中國這樣一個無產階級人數很少而戰斗力很強，農民和其他小資產階級占人口大多數的國家里，建設一個具有廣大群眾性的、馬克思主義的無產階級政黨的難題；系統地解決了以農民為主要成分的革命軍隊如何建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持密切聯系的新型人民軍隊的問題；正確提出了中國革命的政策和策略問題；等等。建國后，以毛澤東為代表的中國共產黨人又進行馬克思主義與中國實際“第二次結合”的探索，尋求在中國這樣一個占世界人口近1/4的、經濟文化落后的大國建立社會主義制度的偉大道路。所有這些，都是在馬克思主義的書本上不可能找到現成的答案。可以說，如果沒有解放思想，實事求是，就不會有毛澤東思想的產生和發展，就不會有新中國的誕生和社會主義制度的建立。

十一屆三中全會以來，以鄧小平為核心的黨中央領導集體，在科學總結國內外社會主義建設經驗教訓的基礎上，在實踐中開辟出一條有中國特色的社會主義道路，創立了鄧小平理論，實現了馬克思列寧主義與中國實際相結合的第二次飛躍。鄧小平理論圍繞著什么是社會主義，怎樣建設社會主義，第一次比較系統地回答了在中國這樣經濟文化落后的國家如何建設社會主義的一系列問題。它的各個組成部分，從社會主義本質論到發展階段論，從發展動力論到外部條件論等等，無不突出地表現著解放思想的理論品質。在實踐中采取的一系列重大舉措，如在農村實行家庭聯產承包責任制，興辦經濟特區，實行以建立社會主義市場經濟為目標的經濟體制改革，按照“一國兩制”構想解決香港、澳門問題等等，也無不閃耀著解放思想的光芒。鄧小平理論，就是在堅持解放思想過程中進行理論創新的產物。

以江澤民為核心的黨中央領導集體，在科學把握世界發展趨勢和國內社會深刻變化的基礎上，提出了“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，創造性地回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。關于公有制為主體、多種所有制經濟共同發展是我國社會主義初級階段基本經濟制度的思想，關于全方位對外開放的思想，關于社會主義物質文明、政治文明和精神文明協調發展的思想，關于正確處理改革發展穩定的思想，關于建設社會主義法治國家的思想，關于走中國特色的精兵之路的思想，關于鞏固黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎的思想，等等，都是在繼承鄧小平理論的基礎上不斷突破不合時宜的觀念、做法和體制的束縛，解放思想、與時俱進的結果，都是從實際出發，深刻總結我國改革開放偉大實踐的產物。

黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央領導集體，不斷推進實踐基礎上的理論創新，先后提出了樹立和落實科學發展觀、構建社會主義和諧社會、建設社會主義新農村、建設創新型國家、樹立社會主義榮辱觀、推動建設和諧世界、加強黨的執政能力建設和先進性建設等一系列重大戰略思想。黨的十七大報告更是通篇地體現著解放思想的精神，提出了中國特色社會主義理論體系等一系列新概括、新論斷，極大地豐富和發展了馬克思主義。

中國共產黨的歷史，特別是改革開放的偉大歷程充分證明，解放思想是馬克思主義的一個根本原則。正是由于我們黨始終堅持把馬克思主義同中國實際相結合，不斷解放思想，才形成了中國特色社會主義理論體系，開創了中國社會主義現代化建設的新局面。

三、中國化馬克思主義的發展需要進一步解放思想

解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，也是推進馬克思主義中國化理論發展的一大法寶。新世紀新階段，隨著改革開放和現代化建設的深入發展，我國社會涌現出不少深層次的矛盾和問題。解決這些矛盾和問題，需要進一步解放思想，唯此才能不斷開拓馬克思主義理論發展的新境界。

首先，只有解放思想才能以科學態度對待馬克思主義。堅持馬克思主義應把握兩方面含義。一方面，必須毫不動搖地堅持馬克思主義基本原理。馬克思主義深刻地揭示了人類社會的發展規律，是我們認識世界和改造世界的強大思想武器，是我們立黨立國必須長期堅持的指導思想，是全國各族人民團結奮斗的共同理論基礎和精神動力。另一方面，就是必須堅持與時俱進，大膽創新。理論來自實踐，指導實踐，并接受實踐的檢驗。實踐是不斷發展的，隨著實踐的變動，原有理論的某些內容將會失去對實踐的指導作用，新的實踐又提出建立新理論的需要。這就需要在實踐的基礎上對馬克思主義進行豐富和發展。豐富和發展意味著創新，創新則必然在某些方面有所否定，有所變革。而這一切都是建立在解放思想的基礎之上的。只有善于在解放思想中統一思想，才能用發展著的馬克思主義指導新的實踐，并以發展的實踐促進和推動理論上的探索，實現新的理論創新。

其次，只有解放思想才能真正做到一切從實際出發。“一切從實際出發”作為一個哲學命題有其特定的內涵。“一切”是指包括想問題、辦事情等在內的人類的所有活動；“實際”不僅包括獨立存在于意識、精神之外的“物”，而且還包括人們從事全部實踐活動的“事”。一切從實際出發，意味著人們從事所有活動，不能從主觀意愿和抽象的原則出發，不能從教條和本本出發，而只能從客觀存在的“事”與“物”出發，從人民群眾的社會實踐活動出發。堅持一切從實際出發，不因循守舊，故步自封，就必須全面地看問題，絕不能只見樹木不見森林，以偏概全；應該發展地看問題，做到具體問題具體分析；應該把現象當作入門的向導，通過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學整理，從現象中找出事物的本質。這些都需要觀念創新、思想解放。只有把解放思想與從實際出發有機統一起來，才能真正做到以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，既要善于運用馬克思主義基本原理，從中國實際出發，制定黨的路線、方針、政策，使馬克思主義中國化，用以指導中國實際；又要善于以馬克思主義的立場、觀點和方法，對豐富的實踐經驗進行科學概括和理論創造，使豐富的中國經驗馬克思主義化，以新的思想、觀點和論斷豐富和發展馬克思主義。

第三，只有解放思想才能以寬廣的眼光觀察世界。用寬廣的視野觀察世界是馬克思主義者的一貫作風。不同歷史時代的馬克思主義者，既要從本國本民族的實際狀況出發，思考馬克思主義民族化的問題，又要放眼全球，用世界眼光把握馬克思主義發展的大趨勢。正是由于每一次重大的理論創新都同一定時代的世界經濟政治文化的發展趨勢與特點密切相連，才使得馬克思主義在發展進程中煥發出勃勃生機。當今世界，經濟全球化正在深入發展，科技進步日新月異，綜合國力競爭日益激烈，多極化趨勢在曲折中繼續發展。在此背景下，要推進馬克思主義中國化的理論發展，就要始終堅持解放思想這一馬克思主義的思想方法，密切關注當代世界經濟、政治、文化、科技發展變化的趨勢，把中國的建設和改革事業放到世界和時代的大視野中去考察，汲取當代人類創造的一切新的認識成果，不斷進行新的理論概括。只有如此，才能保持馬克思主義與時俱進的理論品質，使之成為我們認識和改造世界的強大思想武器。

第四，只有堅持解放思想才能推進理論創新。在理論創新中，要獲得與客觀事物的本質、規律相符合的真理性認識，不是一蹴而就的，而是一個破舊立新、與謬誤作斗爭的過程。任何理論，特別是權威理論一經形成，往往具有巨大的號召力和影響力。在這種權威理論光環籠罩下，人們一般不大容易接受新的理論，對新的東西具有排斥性。然而任何理論都是在特定歷史條件下的產物，其真理具有相對性，必須隨著實踐的發展不斷進行補充、修改和完善。為此，必須要在思想解放的前提下，具備一種科學的批判精神和堅持真理、修正錯誤的理論勇氣，讓新的理論在新的時代條件下成為指導人們行動的指南。只有根據實踐的發展和認識的深化，勇于突破舊觀點，不斷融入新思想，才能使馬克思主義理論順應時代和實踐的呼喚與時俱進，不斷增強說服力和戰斗力。

在馬克思主義中國化進程中，解放思想是理論發展的先導。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的形成和發展史，就是思想解放的歷史，就是在新的起點上不斷進行理論創新的歷史。黨的理論的每一次飛躍，又會進一步促進思想的大解放。在解放思想的基礎上進行理論創新，在理論創新的過程中推動思想的解放，馬克思主義中國化理論就會得到不斷的豐富和發展。

〔參考文獻〕

〔1〕〔2〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.人民出版社，1994，279，364.

〔3〕列寧選集：第4卷〔M〕.人民出版社，1995，79-80.

〔4〕周新城.關于堅持馬克思主義為指導的幾個問題〔J〕.云南師范大學學報，2007，(6).