文學與教學永遠同行

2007年11月中旬，江西省教研室在吉安市舉辦了“文學與教學”主題研討會。

這是一個極具文學味、書卷氣的教研活動。書香撲鼻的《會議材料》上，特別吸引與會代表眼球的不僅是教學設計、經驗介紹，還有權威部門、權威人士推薦的閱讀書目，以及名家、名師談讀書的小品。省小學語文教研員徐承蕓同志的主報告《捧書在手，點燃一盞心燈》，使整個會場自始至終“暗香浮動”。代表們棲居在“文學與教學”濃濃的詩意中，享受書香飄飄的全新感覺、感受與感悟。人間天堂杭州名師王崧舟親臨現場作課、講課將活動的氣氛推向高潮。他具有詩人的氣質。他那種大氣、靈氣、才氣彌漫整個會場，占據每個人的心頭。他文學與教學完美結合的展示，是這次主題活動中心的最有說服力的論據。用“文趣與理趣并存，詩意與情意齊飛”，不足以概括其博大的文化內涵，用“林中散步，月下聽琴，西湖蕩舟”難盡其妙。的確，只能是“悠然心會，妙處難與君說”。會休興未休，會畢意未畢。筆者作為此次活動參與者，會后思緒萬千，提筆作點文字，愿文學與教學永遠同行。

將文學與教學作為一個整體來思考，并非出于某個人對文學愛好，而實在是因為二者關系甚密，正如承蕓同志在報告中說的，文學與教學的關系，如同沃土與大樹的關系，如同樹林與小鳥的關系，如同河水與輕舟的關系，如同源頭與渠水的關系。

記得張志公先生曾說過：“學文學有助于發展聯想能力、想象能力、創造性思維能力。文學和科學絕非沒有關系的。在普通教育階段，文學教育是絕對不應忽視的。不需要每個受過普通教育的人都成為文學作家，然而非常需要每個受過教育的人都具備一定的文學素養——文學的理解力、欣賞力、鑒別力以及聯想力和想象力。”張先生強調文學教育的地位和作用。我們從事教育教學工作，不斷自覺地接受文學教育尤為重要。各學科的教材知識浩如煙海，教學時，離不開教師的詮釋講述。有文學底蘊的人，講解時頭頭是道，信手拈來，皆成妙趣；文學功底淺薄者，把簡單的問題復雜化，你不講我倒清楚，你越講我越糊涂。

例如有個學生描寫春天的花，她寫道：“春天的花亮了，秋天的花滅了，花是燈。”老師批閱道：“胡說!花是燈，電是什么?”教師文學素養匱乏，封殺學生文學性的想象思維，庸師也!事實證明，教師不能光有靈氣，還要有文學的底氣。全國著名特級教師賈志敏有一個常人不可企及的教學“絕招”：學生在課堂上答問或口述作文，一旦出現語病，賈老師迅速作出恰到好處的矯正。這里且舉兩例：

一個學生寫40歲的媽媽用上“嘮叨”一詞，賈老師說：40歲的媽媽“嘮叨”，寫老了，換個詞“直抱怨”，年輕了20歲。

一個學生用“青蛙”說段話：“青蛙是莊稼的保護神，是農民的朋友，是害蟲的天敵。”賈老師立馬進行指導：三人排隊有順序，說話也有順序：青蛙是害蟲的天敵，是莊稼的保護神，是農民的朋友。

賈志敏老師的“絕招”，正是源于深厚的文學素養。教壇名師，是我們廣大教學工作者永恒的楷模，啟示、激勵我們終身從教，終身以文學為友。

教師閱讀文學作品，獲益是多方面的：轉變觀念、形成風格、啟迪教法、錘煉語言等。

1.轉變觀念。許多作家通過文學作品來關心教育、教學，他們許多觀點、觀念是全新的。我們閱讀這些作品，有利于更新自己的觀念。余秋雨先生的文化散文《千年庭院》，翔實地介紹了湖南岳麓書院的光輝歷史及教育體制、教學管理和教學內容等。筆者最感興趣的是當時書院采用的比較自由的教學方法：一般由山長本人或其他教師十天半月講一次課，其他時間以學生自學為主，自學中有疑問，隨時可向教師咨詢，或學生互相討論。筆走至此，余先生用文學的筆調動情寫道：“這種極有彈性的教學方法是很能釀造出一種令人心醉的學習氣氛的，而這種氣氛有時可能比課程本身還能熏陶人、感染人。”讀這些作品，讓我們可以感受到貫穿積極向上的情感學習，是多么讓人意氣風發，使現代學子羨慕不已!不知從何時起，我們的教學變得沉重起來。從這里我們再深入一步思考，并形成新的教學理念：學習本是件愉快、幸福的事情。最好的學習方法就是充分調動人的聽覺、視覺、味覺、嗅覺、觸覺來學習，一種順乎自然的學習，學會做自己的主人，做學習的主人。這意味著人的解放、學習的解放。

當代著名作家肖復興的散文集《夢之門》，收錄了他36篇文章，其中大部分篇目以教育教學為題材，認真閱讀，耳目一新。有篇散文《田曉菲的處女作》，記敘了作者當年到天津采訪小詩人田曉菲父母的片段。田曉菲十歲出版詩集，十四歲考入北大。她的成功也說明父母對她教育的成功。她母親說：“我從不對她說你怎么這么笨?這么簡單的問題都不會?也從不拿人家的孩子作比較。”她給作者講了一件往事：田曉菲四歲時，還不會寫字，卻在哥哥的作文本上亂畫，足足畫了四大張，母親回家，她高興地說：“這是我寫的作文。”母親說：“這是你寫的作文嗎?寫得真好，媽媽寫不來，等會給你爸爸看看!”爸爸回家也表揚女兒的作文好，并買了本子教她寫字。這真耐人尋味，如果換用責怪、訓斥等方式，田曉菲又不知是番什么景象。作者在另一篇散文中意味深長地寫道：“對于孩子，愛和教育是兩把不同的鑰匙。如果用手來作比喻，愛是右手，教育是左手。”可惜，現在許多教師和家長往往只用一只手。品讀這類文學作品，能不心悟?

2.形成風格。風格是一切事物的個性，是事物內在與外在相結合的一種樣式。大雕塑家羅丹說：“在藝術中，有風格的作品，才是美的。”周恩來總理說：“沒有獨特風格的藝術就會消滅。”

文學即人學，文如其人。文學家在作品中表現出來的藝術風格異彩紛呈。魯迅深邃，郭沫若豪放，葉圣陶嚴謹，朱自清幽雅，茅盾纖濃，巴金明朗，老舍幽默，冰心婉約，丁玲瀟灑，艾青含蓄，趙樹理淳樸，柳青細密，周立波粗獷，楊朔清新，賀敬之奔放，余秋雨凝重。我們在閱讀中潛移默化，漸受啟迪，逐步形成自己的教學風格。俄國大作家屠格涅夫的創作風格樸實自然。他的文筆純樸、干干凈凈；他的作品只有描述，沒有分析，沒有理論，但讀來十分感人，這里不妨舉一例來印證。

《初戀》描寫一個少年愛上鄰居磨坊一個比他大11歲的女孩。有這樣一段白描：有一天，男孩坐在14英尺高的墻上發呆，姬耐達正巧走過，一時心血來潮說：“你老說你愛我，好，要是你真那么愛我，你現在就跳下來找我吧。”男孩什么話也不說，縱身一躍而下，摔得知覺昏迷。她急壞了，抱著他說：“你太傻，你為什么要這樣做?你為什么要聽我的話，你明明知道我是愛你的……”屠格涅夫就這樣冷靜地寫人物的言行，留下廣闊的空間讓讀者去聯想，去意會。

筆者崇尚這種風格，恬淡自然，質樸無華，貼貼切切，自自然然，如行云流水。李白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，稱頌的就是自然無華的美!

現在商品時興包裝，有人教學也仿效。缺乏風格、缺乏個性的“包裝”的課，有人形容如同化妝的老女人，走出去，像一盞霓紅燈，回家一卸妝，仍然枯黃，如同一本古老的線裝書，欺人又自欺。辛辣的諷刺，入骨三分!

3.啟迪教法。文學作品講章法。古人說：“千古章法，不出起、承、轉、合之外，雖千變萬化，其宗不離。”起，即開始；承，即承上；轉，即轉折；合，即收合。這里以華岳作的《田家》詩為例：

雞唱三聲天欲明，(起)

安排飯碗與茶瓶。(承)

良人猶恐催耕早，(轉)

自扯蓬窗看曉星。(合)

好課如同好詩。好課的結構也講究起、承、轉、合。在這次“文學與教學”主題研討會上，王崧舟老師展示的觀摩課《長相思》，教學結構如同文學作品章法，設計按起、承、轉、合四步。起：讀懂詞意(入乎其內)；承：讀出詞情(出乎其外)；轉：讀出詞心(出乎其外)；合：回歸整體，用心體會。

下面我們再來探討文學中的“空墻”藝術對教學的啟示。

先看文學作品中的“空墻”現象。

古代一商人外出經商，思念妻子但無暇寫信，便急中生智，在信封里裝進一張白紙寄回去。他的妻子見到白紙不憂不氣，反而感動得熱淚盈眶，即寫詩回寄：“碧紗窗下啟君封，尺紙從頭徹尾空。想是郎君懷別恨，相思盡在不言中。”丈夫讀到這首詩，也感動得落淚。白紙空空如也，妻子理解成一面負載無限愛意的信息“空墻”，然后再將柔情縮寫成小詩寄贈遠方的丈夫。這就叫美麗!一個聰明丈夫加上一個聰明妻子所構成的美麗。

這里給了我們有益的啟示：適當時候與適當的地方，也為你的教學對象留下一面神奇的“空墻”吧!請不要懷疑學生的聯想力、想象力、思考力，請不要再不講不放心，一講講到底。運用“空墻”的藝術來教學，使教與學動靜相向、虛實相生。在新舊知識的連接處留面“空墻”，讓學生比較；提問質疑處留面“空墻”，讓學生尋找答案；在認識模糊處留面“空墻”，讓學生辨析；總結概括處留面“空墻”，讓學生梳理。學生自讀自得，這就是“空墻”在教學中的效應。

4.錘煉語言。在名著《傅雷家書》中，傅雷教育兒子傅聰要積累語言，豐富詞匯，“使你的表達更多彩多姿，更能表現出情感、感覺、感受及思想的多種層次，就如同演奏音樂一般。”教師教學主要靠語言來進行，語言積累，詞匯豐富尤顯重要。教學語言不僅要準確，而且要生動、形象，富有感染力。若將一堂好課的教學語言記錄下來，應當是一篇結構嚴密、情辭并茂的散文，讓學生感受到情感美、意境美、語言美。

課堂教學語言一般包括導入語、闡釋語、提問語、疏導語、過渡語、評判語、結論語等。教師經常閱讀文學作品，有利于錘煉教學語言，教學效果不同凡響。全國著名特級教師于漪、賈志敏、于永正、支玉恒、王崧舟、孫雙金是教學語言文學化的典范。看他們作課，如沐春風，真正體會到語言美的滋味、語言美的境界。例如于漪老師教學朱自清的散文《春》，教學序幕拉開，她是這樣娓娓動聽地引入課文：

今天我們學習朱自清先生的《春》。

一提到春，我們的眼前就仿佛展現出陽光明媚、東風蕩漾、綠滿大地的美麗景色，就會覺得有無限生機，無窮的力量。

“古往今來，許多文人墨客用彩筆描繪春天，歌頌春天，同學們想一想，詩人杜甫在《絕句》中是怎樣描繪春色的?王安石在《泊船瓜洲》中又是怎樣描繪的?而蘇舜欽在《淮中晚泊犢頭》中描寫的春景又是怎樣的呢?(引出同學們一首一首地背誦古詩)

這些都是絕句，容量有限，是取一個景物或兩三個景物來寫春的。今天學習的散文《春》寫的景物可多了，有草、樹、花、鳥、風、雨等等。現在，春天就在我們身邊，我們就歡樂地生活在陽春三月的日子里。但是，我們往往是知春，而不會寫春。那么，請看看朱自清先生是怎樣來描寫春天景物的姿態色彩的。”

這段精彩的導語，從點題提出學習目標入手，展示美麗的春之圖，喚起同學們對春的向往，渴望了解朱自清《春》里描寫的春色，激發學生的求知欲。

教學就要這樣的美麗語言。

我們都想說出如于漪老師蓮花般的妙語，但是妙語只是冰山露出水面的那一小部分，而達到妙語境界的秘密卻藏在海洋下面，那就是孜孜不倦地閱讀，到文學作品中去學習鮮活生動的語言。

“讀書，讀書，再讀書”，是教師文化品位和文學素質不斷提高的主要途徑。有位名師說：“要用陽光照亮孩子的心靈，自己心里要先有陽光。”光源在何處?書。正如此，我們要立個決心：工作再累也要讀書，收入再少也要買書，住房再擠也要藏書。心目中要有幾位崇敬的作家，書架上要有幾本喜愛的作品，住處要有個像樣的書房。忙里偷閑，坐擁書房，捧書閱讀，盡情地享受生活給予的這份大寧靜。文學與教學，是不可分離的兄弟。讀書與教書是吸取與輸出循環的管道。我們要不斷輸出，又要不斷吸取。讓我們走進教學，親近文學，由文章到文心，去品，去悟，去發現，去收獲，去創造。

愿我們的課堂“面朝大海，春暖花開”!愿文學與教學永遠同行!