非理性思維在文藝創新中的作用

【摘要】文藝離不開創新，思維觀念的創新是文藝創新的先導，思維觀念的創新既受到文藝工作者知識結構的理性因素的影響，同時也受到文藝工作者情感、意志、欲望、無意識、直覺、靈感等非理性因素的影響。非理性思維作為人類智慧的一個有機組成部分，不僅為文藝創新提供內在驅動力，而且其獨特的以人為本的思維指向和價值取向，對正確確定文藝創新的方向和目的，起到不可替代的重要作用。

【關鍵詞】非理性思維；文藝創新；作用

創新是文藝的生命。文藝離不開創新，文藝創新的實質是對現有文藝理論和文藝產品的超越突破所形成新觀點、新理論、新產品。文藝工作者要尋求文藝創新，首先思維觀念就必須創新，思維觀念的創新是文藝創新的先導。思維觀念的創新既受到文藝工作者知識結構的理性因素的影響，同時也受到文藝工作者情感、意志、欲望、無意識、直覺、靈感等非理性因素的影響。理性因素在文藝創新中的作用，在西方文藝發展的進程中備受重視，并得到了充分的演繹，而文藝創新系統的非理性因素的作用，卻未能得到足夠的重視和深入的研究。非理性是指人的情感、意志、欲望以及無意識、直覺、靈感、頓悟等心理因素和思維方法的總和。非理性思維能力是把世界與人的欲望、情感、意志、生命融為一體，對認知對象所表現出的無意識、直覺、靈感、頓悟等的心理把握。具有非邏輯性、不自覺性、直接性、突發性、創造性的特點。非理性思維與理性思維是同步向前發展的，非理性思維與理性思維一樣，貫穿于文藝創新活動的整個過程中，起到不可替代的重要作用。

1在文藝創新發生過程中的建構與橋梁作用

無意識、直覺、情感等非理性因素作為體現人類本性的因素，在文藝創新發生過程中，特別是在創新認識的萌芽時期，發揮著積極的、不可缺少的作用。隨著文藝思維的發展，非理性因素在文藝思維過程中所占的地位逐漸過渡到理性思維和文藝實踐。在文藝創新發生過程中，文藝工作者的創造性的認識，開始于自身的感覺器官去直接感知文藝對象，這種感性認識在深化過渡到理性認識的過程中，非理性的直覺與情感都在其中產生著建構和橋梁的作用。在文藝思維發生的初期，無意識、直覺、情感作為文藝思維主體獨特而潛存的思維形式與感知的文藝對象融為一體，構建和支配著文藝工作者的文藝認識，并賦予文藝認識的對象以情感的特質。這種無意識、直覺、情感的思維構建、支配作用是文藝工作者文藝創新發生過程中一個不可逾越的必然階段，如果沒有文藝思維發生過程中非理性因素的這種朦朧的、非邏輯的思維方式，也不會有后來清晰的、邏輯嚴密的理性思維方式。從這個意義上講，非理性因素是理性因素之母，它在文藝思維發生過程中具有十分重要的橋梁和紐帶的作用。

2在文藝創新發展中的內在動力作用

非理性思維在文藝創新發展處在量變階段時，往往處于理性不覺的無意識狀態中。它儲存理性思維提供的各種信息，積聚成心理能量，并實行著非線性、非邏輯的組合，在無意識中協助意識的認知活動，給文藝工作者的思維提供一種內驅力，一旦受有關信息的觸發即顯現為直覺、靈感、頓悟等形式。在實際的文藝創新活動中，非理性因素的動力作用是具有相關效應的，即在文藝創新過程中，各種非理性因素作用是相互聯結、相互交融、相互制約、相互干涉的。我們知道，非理性因素是由情感、意志、欲望、無意識、直覺、靈感等諸因素構成的，對文藝創新發展構成內在動力的并非是某單個的非理性因素，相反是諸多非理性因素共同形成了整體作用與效應。即在文藝創新過程中，以直覺、情感、靈感為主而形成的誘導、意向作用；以情感、意志、直覺為主而形成的評價、選擇作用和以情感、意志為主形成的激勵、推動作用的相互聯結，相互交融，構成了一種內在的“場”力作用，從而形成一股推動文藝創新發展的內在動力。

3在文藝創新質變中具有決定性作用

文藝創新突出表現在文藝發展超越、突破現狀的質變過程中，文學藝術家的文藝創新的飛躍過程實質上也是一個質變過程。非理性思維內在包含超越、突破的特質，它能沖破一切規約，以一種全新的方式去審視認知對象，以達到對現狀的超越。因而在文藝創新取得突破性的重大進程中，非理性思維的作用就會越發明顯地突現出來，在文藝創新質變過程中起到決定性的作用。文藝創新中的理性思維是一個嚴密的邏輯過程，在文藝發展處于量變的緩慢積累階段，理性思維起主導作用，在特定的文藝模式下不斷擴張認知范圍。由于理性思維是在特定的文藝理論和文藝模式規約下展開邏輯推理，是一種程式化的運作，所以，當舊有的文藝理論模式與新的文藝對象矛盾加大發生尖銳沖突而陷入困境時，理性思維就無法擺脫這一困境而超越自身，形成漸進理性思維的邏輯中斷。這時非理性思維作為理性思維的補充，則不受任何固有文藝理論模式的限制，會自覺地突破原有的邏輯的束縛，跳出原有的思維模式而實現文藝創新的飛躍。因此，在文藝創新的質變過程中，非理性思維起著無可替代的決定作用。可以說，沒有非理性思維作為文藝創新質變的中間環節，文藝就很難獲得創新和突破，也不可能產生文藝創作的創造性飛躍。

4在文藝創新過程中的調節作用

文藝創新中的思維過程是一個從有序到無序再到新的有序的自組織系統。而文藝創作思維的自我調節作用，就是文藝創新過程這個自組織系統存在的必要條件。可以說沒有這種文藝創作思維的自我調節機制，任何文藝創新活動和文藝創新都不會存在。文藝創作思維的自我調節是由文藝工作者自身的理性因素和非理性因素構成的。理性的調節因素包括文藝工作者的自我意識、經驗知識、思維模式；非理性的調節因素包括文藝工作者的情感、意志、無意識、直覺、靈感等等。在文藝思維過程中理性因素的調節作用占主導地位，而非理性因素的調節作用作為一種整體作用，它也在整個進程中發揮著強化、調節、控制等具體的作用。在實際的文藝創新過程中，起調節作用的這些非理性因素并非是單獨地發揮著作用。事實上它們是相互作用、相互制約、相互交融的。情感的固著性是意志的源泉，而飽滿的激情和堅強的意志又是激發文藝創作主體的創造性思維的鑰匙。它使人產生靈感，引發直覺，而靈感的產生，直覺的引發又使人的情感更加強烈，意志更加堅強，這些非理性因素在文藝思維中的相互滲透，相互融合，相互作用，形成了三位一體的整體作用效應。雖然在文藝創新過程中非理性因素的調節作用不占主導地位，但它在文藝創新過程中也是不可缺少的，有著十分重要的作用。

5在文藝思維創新中的消極作用

在認識非理性思維在文藝創新中的作用時，我們不僅要研究挖掘非理性因素的積極作用，而且還要看到非理性因素作用的消極一面。人的直覺有正確的，也有不正確的；人的聯想、想象有合理的，也有不合理的；人的情感、意志有積極的一面，也有消極的一面，非理性因素這些不正確，不合理的消極方面匯總到一起，就使得非理性因素在文藝創新中具有了一定的消極作用。非理性思維是文藝工作者內心體驗的反映，因而它必然帶有很強的主觀傾向性，這種主觀傾向性在文藝思維過程中即表現為片面性。非理性中的直覺、靈感也是非必然的，因而它們也具有或然性。文藝工作者的情感對于文藝思維同樣既有積極的一面，也有消極的一面。消極情感也是難以調動文藝工作者的積極性、能動性和創造性，它對文藝工作者的文藝創作思維活動往往會產生一種惰性或抑制作用。這些非理性因素，在文藝創作思維中表現出來的片面性、或然性和抑制性構成了一種惰性和阻礙作用，阻礙了文藝創新的發展，影響了文藝創新的質量和合理性。我們只有在文藝創作思維的全過程中盡量地克服、避免和防止這種消極作用的干擾和影響，才能使我們的文藝創新真正地揭示文藝對象的內在本質及其特征。另外，我們應該看到，在高揚科技與人文的今天，非理性思維不僅以其非邏輯性、直接性、突破性為文藝創新提供內在驅動力，發揮著不可替代的作用，而且其獨特的以人為本的思維指向和價值取向，對正確確定文藝創新的方向和文藝創新的目的具有著重要的現實意義。文藝創新的目的是為了人的利益，以人為本是科學發展觀的核心。然而隨著近代自然科學的發展，科學理性的極度膨脹，使理性得到了畸形的發展，非理性遭受排斥和抑制。理性思維在探求文藝創作對象內在本質和規律的合理性上，思維的向度是指向單一的實物，完全站在物的立場，而將人的創造性置于對象之外，在文藝創作思維的過程中，逐漸背離了文藝創新的初衷，把人的生命、欲望、情感都必須無條件地服務于求真的目的，人成為理性的工具，從而造成了文藝生存危機的境域。非理性思維的向度指向人，并把人的情感、意志、欲望及人的生命和整個世界融為一體，主張世界是由人建構，是人的世界。因而，非理性思維在文藝創新中擔當起維護人的創造性主體的重任，修正理性思維所格守的必然性及唯一性的局限。在文藝創作思維的價值取向上，單一的理性思維是無法保證文藝創新理想目標的實現。文藝中如果一味追求現實理性，人們得到的只能是物性的滿足，而終將失去的卻是地球家園和人性的尊嚴，這充分暴露出了理性思維價值取向的局限性。作為文藝創新中的非理性思維，它的價值取向是人，是為人的自由和幸福而謀劃。強調人的情感、意志、欲望是人的生命之本，尋求維護人性的尊嚴和利益，在文藝創新中不斷展現出豐富的人文精神與情懷。當前，我國文藝創作的發展方興未艾，我們應該吸取西方過去文藝中科學理性與人文精神嚴重背離的教訓，在弘揚科學理性精神的同時，重視人文精神的培育，確保我國的現代文藝走上一條健康發展之路。從以上對非理性思維在文藝創新中作用的闡述我們可以看到，隨著社會文化的發展，科學的進步，以及對文藝創作思維自身研究的不斷深入，非理性思維在文藝創新中的地位和作用必將得到越來越高度重視。文藝發展的歷史事實證明，在文藝創作思維過程中純粹的理性與非理性都是不存在的，作為文藝工作者文藝創新的兩翼，理性思維與非理性思維只有在協同均衡的發展中才能確保文藝創新的正常進行，兩者不可偏廢其一。非理性思維作為人類智慧的一個有機組成部分，不僅為文藝工作者的創新提供越來越多的文藝創作思維途徑和手段，更重要的是，它實質上表明了文藝工作者自身文藝創作思維與文藝創新的一種完整性，它使文藝創作思維真正成為了“人”的思維，使文藝創新真正成為了“具有人的因素”的文藝創新。

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