守望教育的精神家園

作為現代知識分子的教師必須以一種現代的職業意識與文化精神承擔起自己的社會責任，以不斷完善自己的文化人格來承擔起教書育人的職責，追求科學精神和人文情懷?？茖W叫人求真，叫人擁有批判意識；人文情懷則讓人求美，懂得關懷和愛。然而在價值功利化和學術浮躁的今天，教育的精神家園卻常常失守。

一、教育科研：需要尊嚴

案例：某校有一位數學老師第二年需要晉升中學高級教師，需要獲獎論文，當年十月份教育局教研室數學教育學會進行論文評比活動，但這位數學老師沒有及時得到論文評比的信息，當他知道論文評比的消息時，論文已在評委們的評比之中，要趕寫出來已經來不及了。這位數學老師向評委們打過“招呼”以后，僅擬了一個論文題目便得到了一張一等獎的獲獎證書。證書發下來后再慢慢撰寫這篇論文。有的地方教育部門在論文評比時，常照顧即將晉升職稱需要科研材料的教師，而其他老師即使論文再好也只能讓路。

評析：論文評比的目的是為了加強交流、促進發展、提高教師科研水平、促進教師教育教學能力的提高。晉升職稱的確是教師生涯中的一件大事，但教研部門在組織論文評比時，為適合教師評聘職稱、評優評先、增加個人業績的需要做無原則讓步，沒有真正根據教師論文質量進行評比，結果違背了論文評比的初衷，失卻了教科研的尊嚴。

二、課堂教學：追求真實

案例：有一堂區（縣）級英語公開課，上的是課文整體閱讀教學課，老師先運用各種教學手段讓學生對課文進行整體的理解，然后便是最后的兩個教學環節：1.用自己的話講出課文的大意((Retell the text with your own words)。2.根據課文內容學生扮演記者用英語進行電視采訪，以培養學生英語運用能力和社會實踐能力（這是這堂課最出彩之處）。這堂課看起來師生配合默契，教學氣氛熱烈，教學方法新穎，教學效果顯著。

評析：即使學生課前對課文進行了預習，但經過那么三、四十分鐘的學習，就能把課文復述得那么熟練嗎？學生用英語根據課文內容進行電視采訪對話時，學生間之所以配合的那么默契，表達那么自如，得心應手，反映敏捷，原來他們上課前早已確定了各自扮演的角色，背好了各自的臺詞，并進行了反復操練。課堂上根本就沒有形成“信息差”而帶來的思考，更談不上教學資源的及時生成了。有的學生對課堂教學活動早已演練過，甚至對老師的課堂提問都耳熟能詳。聽課的老師也或多或少心知肚明，因為大家都去搞這樣的作秀課，熱烈而輕松，評議時無懈可擊，贏得了一片贊許，失去的是課堂的真實及其帶給大家的值得研究的有價值的資源和機會。

三、自主發展：注重實效

案例：有這么一位年輕的特級教師，自從評上特級后，便逐漸疏遠了自己的學生和課堂，成天醉心于讀啊、寫啊，其文章終于漫天飛舞，于是乎各地的講學講課邀請紛至沓來。這位特級教師的確也是表演的高手，看其在名師表演課上的擁抱學生、致歉學生，無不使人相信這就是生活中真實的他。然而，就是這位特級教師，在學校竟無人愿意和他搭班，他所執教的語文學科每次測試都比平行班級平均分低20多分，家長們怨聲載道，紛紛拿著孩子的試卷找到教育局長要求調換教師，讓其“下課”。最后，特級不得不“孔雀東南飛”了。

評析：特級教師之特需要有深厚的文化底蘊和學術底蘊，更需要對學生和教育事業超乎尋常的熱愛和執著的追求。教師讀書寫作的真實目的何在？難道僅僅是為了多發表幾篇文章？為師者勤奮不倦地吸取應該是為更好地反哺于學生。脫離了教育工作堅實的基礎去搞科研，純粹為了一己私利、個人成名，即使文章再精彩，名氣再大，也只是空中樓閣，虛無飄渺，沒有實際意義。

四、教育管理：人格為先

案例：十月八日上午第二節課結束時，負責管理學生宿舍的張老師突然緊張地問我，賀同學是不是我班上的？我吃了一驚，猜測這位同學可能出了什么事了。原來國慶節后，在十月七日晚這位同學回校上完夜自習以后沒有回宿舍住宿，也未辦理請假手續，打電話到其家里發現也沒有回家，鬧得學校值班人員好一陣緊張。按照學校規定對所在班級的考核要被扣掉6分。看來倒數第一又非我班莫屬了。我立即跑到舍管處，了解事情原委。據了解，夜自習結束后，有一位家住學校附近的走讀生陶某弄了兩張洗澡的票，夜自習9：20結束后就拉著賀同學去校外浴室洗澡了。洗完澡以后賀某想回校，但走到校門口卻發現校門已關，無法回到校園，結果只能住宿到陶某家里。一下子被扣6分，似乎無法將功補過，讓人慌神。如果分數不注銷掉，十月份班級考核又將是倒數第一。如果想要注銷被扣分，就只能向學校撒謊了。干脆就讓學生說忘記了帶國慶節回校后要交的費用，夜自習以后回家拿錢了，到老師這兒補開一張請假條?？紤]再三，又覺得不妥。平時我最痛恨的就是學生知錯不認錯，百般隱瞞，現在幫助學生共同作假，會給學生造成老師也在說假話欺騙學校的感覺，有損老師的形象，更不利于對學生的教育，特別是人格與誠信方面的教育。但一想到十月份學校對全校各班的考核扣分通報，我班又將排位最后……最后還是通過和學生一起找了以上講的借口跟學校政教處一番交涉，才把被扣的6分注銷掉。

評析：偶爾讀到這樣的一個故事。1764年的一天夜里，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，許多珍貴的古籍被毀于一旦，讓人痛心疾首。第二天，學校上下都知道了這場重大火災，其中一名學生面色尤其凝重。這個突發的事故把這名普通的學生推到了讓他不得不做出選擇的特殊位置。火災前，他違反圖書館規則，悄悄地把哈佛牧師捐贈的一本書帶出了圖書館外，原計劃讀完后再歸還。沒有想到，一夜之間這本書竟然成了哈佛牧師捐贈的250本圖書中唯一幸存的。 是神不知鬼不覺地據為己有，還是光明坦蕩地承認錯誤？經過一番思想斗爭后，惴惴不安的學生終于敲開了霍里厄克校長的辦公室，說明事情后，鄭重地把書交給了校長。校長接下來的舉動更加令人吃驚：校長收下書后表示感謝，并對學生的勇氣和誠實給予了褒獎，然后還是把這位學生開除了。哈佛的教學理念是：讓校規看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全、更有效。

與哈佛人相似，德國人也被看作是世界上最守規則的人之一。一位留學德國多年的中國學生說，他在德國的任何地方，從沒有看到過一輛闖紅燈的車，即使在深更半夜、空寂無聲的街頭，德國人依然是沿著橫行線、看著紅綠燈過馬路。因此有些德國老人特別喜歡向別人炫耀，在他幾十年的駕車生涯中，違章記錄欄內始終是一片空白。經濟學家茅于軾老師在美國做訪問學者時，曾觀察過美國郵局及銀行服務窗口前的隊伍。他發現排在隊前的顧客一般距離正在接受服務的顧客至少一米遠，一方面避免彼此靠得太近不舒服，另一方面也是尊重別人的隱私。如果同時開幾個服務窗口的話，也不是每個窗口前都排一個隊，而是只排一個隊，等待的人按照來的先后順序到空的窗口辦事，以保證先來的人首先接受服務，沒有一個人打破這種默守的規則。對比之下，我國的郵局和銀行服務窗口前，一般都畫有一條鮮明的警示線，仍然選擇毫無秩序緊張地擁擠，讓外國人百思不得其解。到底怎樣的生活才更愜意？沒有規則的自由是不是一種真的自由？德國人的名言是：一絲不茍，循規蹈矩才是輕松的活法，而凡事無章可循才使人生活得疲憊不堪。自由必須有所約束，否則，甲的某種自由可能就要以乙的另一種自由為代價。德國人把用規則看守的世界稱為“天堂”。在這個天堂里，規則首先是科學合理的；其次是大家要有對規則的集體信任?；蛟S一些人會認為這是“刻板”和“固執”，甚至嗤之以鼻。但實際上德國人是聰明的、智慧的。正因為他們都以認真負責的態度對待任何事物，他們才能把自己的國家建設得潔凈美麗，才能贏得平靜安穩的幸福生活。規則不僅保證了人們在工作、學習和生活上的公平公正，而且還保證了人們心靈的自由。

規則不是枷鎖。教給孩子遵循并使用規則是使其昂首進入社會的一張通行證。孩子往往因為年幼，不懂得規則，這時候，教師或者父母不僅要教給他們遵守規則，還要告訴他們規則存在的意義，從而讓孩子更好地步入規則如麻的社會，我是否面對學生的錯誤缺乏一種無畏、坦然？為了追求評比的先進、一時的榮譽，面對集體的規則我是否失卻了基本的做人的準則、個人的原則？

（作者單位：江蘇常州市武進鳴凰中學）