呼倫貝爾地區(qū)的旅蒙商貿(mào)易

旅蒙商，是清代活躍于中國北部蒙古高原地區(qū)從事邊境地區(qū)各民族貿(mào)易的商人，以其靈活機動的貿(mào)易方式、良好的信譽長期與呼倫貝爾各族人民從事商業(yè)貿(mào)易活動，成為呼倫貝爾地區(qū)主要的貿(mào)易方式之一，為呼倫貝爾地區(qū)人民的經(jīng)濟發(fā)展和生活水平的提高做出了重要的貢獻。

一、歷史

旅蒙商，是清代活躍于中國北部蒙古高原地區(qū)從事邊境地區(qū)各民族貿(mào)易的商人、商號和商幫的通稱。興起于17世紀初期，昌盛發(fā)展于18～19世紀，消亡于20世紀50年代，經(jīng)歷了長達300余年的興衰嬗變歷程，成為北方民族貿(mào)易中的主要力量，在北疆人民的經(jīng)濟文化生活中扮演著極為重要的角色。

旅蒙商的形成，大致在明清時期。明王朝在北部邊塞設(shè)置“九邊”重鎮(zhèn)派兵駐守，以防御蒙古南下。為解決邊餉供應(yīng)，明政府命令內(nèi)地商人從中原地區(qū)販運糧食、貨物到指定的邊鎮(zhèn)，然后向當?shù)毓俑I(lǐng)取明政府頒發(fā)的“鹽引”，商人憑“鹽引”領(lǐng)取食鹽進行販賣，此舉可獲重利，因此爭相前往。康熙帝率軍平定準噶爾部首領(lǐng)噶爾丹侵擾漠北喀爾喀部時，為解決軍隊的糧餉供應(yīng)，命內(nèi)地一部分商賈隨軍負責供應(yīng)軍需物資和軍馬糧草。這些商販們“借名運糧”開始了多種經(jīng)營，旅蒙貿(mào)易就發(fā)展起來了。

康熙初年，清政府對赴蒙古地區(qū)貿(mào)易的旅蒙商進行了嚴格的監(jiān)督和管理。到蒙旗地區(qū)做生意的商人，必須先向戶部衙門或所轄地區(qū)的將軍、副都統(tǒng)提出申請，經(jīng)審查允許，頒發(fā)準入蒙古指定范圍內(nèi)貿(mào)易的“部票”執(zhí)照方準前去進行限期一年往返的貿(mào)易活動。到達蒙地后，必須由當?shù)毓賳T監(jiān)督下進行貿(mào)易。

呼倫貝爾城建成后，隨著人口不斷增加，邊塞卡倫、城鎮(zhèn)的修建，清政府也在呼倫貝爾地區(qū)開禁通商。雍正十一年為解決官民急需的生產(chǎn)生活用品，擺脫游牧、游獵民族生產(chǎn)、生活困境，指定北京城里的巨長城、隆太號、廣太號、晉興號、鼎升號、大利號、天聚號、弘盛隆八家商鋪發(fā)給“龍票”（即部票），在海拉爾建立商號，俗稱“八大家”，開始了商業(yè)貿(mào)易活動。到18世紀末，許多山西、河北、山東等地的商人也接踵而來，從事貿(mào)易活動。光緒年間，呼倫貝爾地區(qū)以“八大家”為主的貿(mào)易發(fā)展起來?！鞍舜蠹摇敝?，資金雄厚者有白銀三萬兩以上，雇傭人員達百人以上。他們既有批發(fā)又有零售業(yè)務(wù)，還走村串落，深入到牧獵區(qū)去收購和出售商品。

旅蒙商在長期的經(jīng)營實踐中，形成了與呼倫貝爾地區(qū)地理、民族、經(jīng)濟特點相適應(yīng)的組織機構(gòu)和經(jīng)營方式。旅蒙商鋪都有總柜、分號、行商。旅蒙商鋪中的大掌柜臺（總經(jīng)理）掌握商鋪的人事安排、資金運轉(zhuǎn)、營業(yè)管理、貨物調(diào)運、財務(wù)會計等一切內(nèi)外大權(quán)。分號有兩種，一種是由總柜出資和派出信得過、有經(jīng)營能力的人到他處建分支機構(gòu)；一種是大掌柜出資建立分號。分號一般是坐商，有自己的商鋪和門市，一方面依靠自己的門市做生意，另一方面，也派出售貨、收購小組到牧獵民的營地做流動買賣。所有的分號都必須服從總柜的指揮、安排。行商多為大中等旅蒙商號中的從業(yè)人員，他們從總柜領(lǐng)取貨物，由伙計、學徒以及雇傭的駝夫等組成小商隊，進行“旗下貿(mào)易”。行商也叫“出拔子”，是旅蒙商的主要貿(mào)易機構(gòu)和方式，每一頂貨房子就是一個銷售單位，是一座流動的商店。其在春夏兩季走屯串落，銷售貨物，到秋末冬初，運來的貨物銷售完畢，行商們便騎乘馬駝，沿屯落向購買貨物的主顧結(jié)算收賬。許多行商在經(jīng)營過程中，方式靈活，信用關(guān)系好，發(fā)展迅速。旅蒙商的所有店員都必須遵守嚴格的鋪規(guī)。到達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等族聚居地的商人，必須熟悉所去地區(qū)的風俗習慣和語言文字。正是這一系列的具體要求和規(guī)定形成了旅蒙商嚴格的組織管理經(jīng)營方式和特點，獲得很高的信譽，使得旅蒙商貿(mào)易經(jīng)久不衰，成為呼倫貝爾草原民族貿(mào)易的主要方式。

二、現(xiàn)況

旅蒙商經(jīng)營的商品，以牧、獵民的需要購置供貨，但不可避免地受國際貿(mào)易和國內(nèi)外局勢的影響。中東鐵路通車后，作為呼倫貝爾地區(qū)民間貿(mào)易主要形式的旅蒙商貿(mào)易發(fā)生了很大的變化，呈現(xiàn)出了自身的特點。

首先，經(jīng)營方式出現(xiàn)資本主義化傾向。早期旅蒙商的經(jīng)營管理方式完全是封建性的，但19世紀末20世紀初旅蒙商的店鋪也出現(xiàn)了一些資本主義的經(jīng)營方式。如學徒出徒之后可以“吃勞金”?！俺詣诮稹钡目梢赞D(zhuǎn)為“頂身股”，即以勞務(wù)被認為具有股東身份，享有按一定限額參加分紅的權(quán)利。升“頂身股”之后，工作與“吃勞金”的差不多，但是與店鋪的經(jīng)營好壞直接聯(lián)系在一起，他們開始由勞方向資方轉(zhuǎn)化了。另外，旅蒙商模仿外商的經(jīng)營模式，逐漸改變了相沿成習的暗碼標價，內(nèi)部分工簡單的舊經(jīng)營方式，嘗試明碼標價；內(nèi)部分工精細的資本主義商業(yè)運作模式，經(jīng)銷方式還增加了代購代銷、定購定銷以及代款預購等手段。有的旅蒙商還自己生產(chǎn)商品，形成了前廠后店、亦工亦商的經(jīng)營模式，使傳統(tǒng)商業(yè)在不自覺中得到了更新。

其次，經(jīng)營的商品結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，由經(jīng)銷內(nèi)地的手工業(yè)產(chǎn)品為主轉(zhuǎn)向傾銷俄日等國的工業(yè)品。中東鐵路開通后，俄國商品逐漸占據(jù)了呼倫貝爾市場。究其原因有二，一是國內(nèi)商品大多產(chǎn)于內(nèi)地，迂回運輸，費用昂貴；再加樣式守舊，質(zhì)地粗糙；二是俄國商品運輸便利，又享有免稅貿(mào)易特權(quán)。繼俄國勢力涌入中國之后，美、德、英等國商品也大量涌入中國，從而改變了呼倫貝爾地區(qū)的商品結(jié)構(gòu)。旅蒙商在以俄國為首的資本主義列強的競爭中處于不利地位，許多旅蒙商“無力與之競爭而破產(chǎn)”，繼續(xù)從事貿(mào)易活動的旅蒙商有的同俄商一起，在呼倫貝爾地區(qū)收購畜獵產(chǎn)品并大量銷售俄國商品，成為俄國等國的代理商。

三、發(fā)展

旅蒙商的貿(mào)易活動是北方牧獵經(jīng)濟與內(nèi)地農(nóng)耕經(jīng)濟相互補充，相互促進的橋梁和紐帶，對雙方經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步起到了積極的促進作用。

第一、增強了呼倫貝爾地區(qū)與內(nèi)地的經(jīng)濟文化聯(lián)系，提高了人民的生活質(zhì)量。

旅蒙商來到呼倫貝爾后，以其靈活機動的貿(mào)易方式，將牧獵民所需要的中原內(nèi)地商品輸入到呼倫貝爾地區(qū)。所輸入的商品中，凡生產(chǎn)生活所需物品，無所不備，應(yīng)有盡有，極大地豐富了當?shù)馗髯迦嗣竦奈镔|(zhì)生活，提高了各族人民的生活質(zhì)量?！帮嬛性谰?，用曲沃生煙，品江南名茶”已成為呼倫貝爾地區(qū)各民族普遍的時尚。輸入內(nèi)地的牛馬等牲畜不僅為內(nèi)地從事農(nóng)耕和運輸業(yè)提供了大量的牛、馬、駝力，還為國家提供了戰(zhàn)馬和軍需運輸提供了畜力，補充了內(nèi)地農(nóng)耕和運輸用馬的不足，也為內(nèi)地發(fā)展工業(yè)、手工業(yè)提供了牲畜、毛皮、裘皮和土特產(chǎn)品等原料。長期以來，“蒙古地方馬駝羊只皮張等貨，為內(nèi)地資用甚廣”，牲畜和畜產(chǎn)品的大量輸入地，改善并豐富了內(nèi)地人民的生活，牛羊肉已成了北方和內(nèi)地許多人所喜食的肉類。東北地區(qū)特產(chǎn)蘑菇、木耳等土特產(chǎn)品和甘草、鹿茸、黃芪等藥材也行銷內(nèi)地并為人民所用。東北地區(qū)和中原內(nèi)地這種互通有無的貿(mào)易活動，促進了雙方經(jīng)濟的發(fā)展。呼倫貝爾地區(qū)成了內(nèi)地手工業(yè)品，農(nóng)產(chǎn)品銷售的廣闊市場，每年有大量的布匹和茶葉銷售到牧獵區(qū)。這在一定程度上也刺激了內(nèi)地棉紡織業(yè)和茶葉種植及加工業(yè)的發(fā)展與繁榮。呼倫貝爾地區(qū)閉塞、不便的交通，使該地與內(nèi)地的聯(lián)系很少，社會形態(tài)、文化生活等方面都有較大的滯后性。隨著商品的輸入，自然地將內(nèi)地的先進文化和技術(shù)傳入了北疆。通過貿(mào)易和商賈的往來，使草原游牧經(jīng)濟文化，與中原各族人民的生產(chǎn)和生活之間逐漸形成了互相依賴，互為補充的密切關(guān)系。

第二、牧獵產(chǎn)品的商品化程度提高，人們的商品意識大大增強。

首先，隨著旅蒙商貿(mào)易的發(fā)展，牧獵民們的商品交換意識逐步增強。旅蒙商在牧獵區(qū)收購的商品不僅有馬牛駱駝和貴重毛皮及畜產(chǎn)品，而且也收購馬鬃、馬尾、牛角、洋腸、蘑菇等，從前被視為無用而被拋棄的產(chǎn)品，現(xiàn)在也成為可以出售或換取生活生產(chǎn)所需的商品，從而增強牧民的商品價值意識。特別是許多偏辟地區(qū)的獵民，過去打獵取皮而衣，取肉而食而已，現(xiàn)在他們知道鹿茸、鹿胎、熊掌等都是寶貴的財富。于是將這些獵產(chǎn)品精心處理，妥善保存，同旅蒙商進行交換，獲取生產(chǎn)，生活用品.因此促進了游牧狩獵經(jīng)濟向更深層次發(fā)展，進一步促進了呼倫貝爾地區(qū)畜牧業(yè)的商品化進程。

其次，牧獵民們對商品市場的依賴程度日益增強。以畜產(chǎn)品加工為主的民族工業(yè)興起和發(fā)展起來，從而推動了商品化的進程。大量的內(nèi)地商人，農(nóng)民，手工業(yè)者也來到呼倫貝爾，形成了商業(yè)、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)等多元化經(jīng)濟交錯發(fā)展的經(jīng)貿(mào)體系，對呼倫貝爾地區(qū)以畜牧業(yè)為主的單一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重大的沖擊。部分牧獵民開始從單一、粗獷的牧獵生產(chǎn)經(jīng)營中分化出來，到城鎮(zhèn)從事畜牧獵產(chǎn)品的加工業(yè)，從事運輸業(yè)或旅店業(yè)、采撈鹽業(yè)、經(jīng)營采礦業(yè)、商業(yè)等。商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展引起了各民族觀念的轉(zhuǎn)化，商品意識，價值觀念都大大增強了。

第三、隨著呼倫貝爾地區(qū)商業(yè)貿(mào)易活動的發(fā)展，人們的貨幣意識也得到了加強。

呼倫貝爾地區(qū)長期處在自然經(jīng)濟狀態(tài)，商品經(jīng)濟不夠發(fā)達，貨幣意識也很淡薄。在相當長的時間內(nèi)，各民族之間，旅蒙商和俄國商人的貿(mào)易都是以物易物的貿(mào)易。最初以人們普通樂于接受的羊作為一般等價物，后來用中原地區(qū)的茶、布來代替，而貨幣作為價值尺度在呼倫貝爾地區(qū)廣泛流通，始于光緒末時，特別是近代以來，內(nèi)地官、商金融資本得到發(fā)展，到呼倫貝爾辦錢莊，銀號。各大旅蒙商號或各大貨棧，為便于攜帶，促進流通，還發(fā)行很多種商帖（錢帖）。因此，商帖一時在市場上成了交易的媒介，形同紙幣。呼倫貝爾流通的貨幣種類繁多，雖然在換算上有一定的難度，但卻使人們的貨幣意識和貨幣觀念增強，以物易物的交換日益減少，從而促進了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展。

總之，旅蒙商在呼倫貝爾地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易活動，使呼倫貝爾地區(qū)與內(nèi)地的距離迅速縮短，使內(nèi)地農(nóng)耕經(jīng)濟與呼倫貝爾游牧狩獵經(jīng)濟互為補充，相互促進，呼倫貝爾地區(qū)也因商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展而得到進一步的開發(fā)和發(fā)展。