石原隨筆

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;憶余幼年，喜畫樹石，每于課本上涂鴉。暇中輒赴古籍書店，流連于木刻畫譜和珂羅版影印本之間。

稍長，受時代牽制改攻西畫，考美術學院。乃漸忘舊習，然心常系之。后幸遇恩師陸儼少先生，受其親炙漸窺傳統堂奧，粗通筆墨之理。方悟曩之畫作，俱可作廢，直徒費年月而已。自此潛心改跡，終年耽習，不容一日虛度。然謀生所系，間中不免旁騖，此亦余之遺恨也。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;寫山水亦如悟道，張彥遠言：“凝神遐想，妙悟自然，物我兩忘，離形去智，身固可使如槁木，心固可使如死灰，不亦臻于妙理哉？所謂畫之道也。”余作是圖游心冥冥，恍恍惚惚，不知時日，忘其所至，庶幾近似乎。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;余自十數年前始皈依傳統，尋覓山水畫正宗脈絡，復古嗜古，不以時下之創新為然。或有人目為蹈守舊規，冥頑不化，余亦不辯，侯軍兄見而喜之，故饋此以博一哂。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;元四家皆祖述董、巨，世人大多只知董而忽視巨師之影響。巨師長線披拂頗富禪味，吳仲圭直接衣缽，不改師法。殊不知黃鶴山人巧變面目，聲東擊西，以枯索老辣之筆掩其出處。可謂意通貌異，善學而敏學者也。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;杜老有詩云：“十日畫一水，五日畫一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”蓋王宰之畫，今固不可見，然縱觀宋元名跡，當信此言不謬。古人作畫絕不茍且，皆靜心屏息為之。境因情生，情由境現，從容自若，渾穆天成，絕無半點縱橫習氣。吾今師之，自與世風相左耳。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;山川得煙云烘托則生機勃發、萬籟靈動，此水墨之神秘所在。惟須見筆，見筆則免落俗匠之窠臼。湯有言：“筆發氣韻，世每知。”甚得畫中三昧。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;年屆耳順，不勝唏噓。繪畫雖小技，然畢生事之，未必可進乎道也。退觀童蒙之日，天縱純真，絕無半點功利，庶幾近乎天籟。何謂藝術？余謂能發乎天性，直抒胸臆者即是。

〉〉〉〉〉〉〉〉#8195;夫畫者，乃心境也。筆墨者，面目也；山川樹石者，軀體四肢也；風雨陰晴者，性情脾氣也。故善賞畫者應能于畫中辨出作者，并知其性格秉賦；而善畫者則當以能自揭面目、自發肺腑為快事也。江濤仁弟，二十年前相識，乃性情中人也。今忽過我，晤談甚契合，問余新作，謹以斯圖作答。