加強對青少年的誠信教育

胡錦濤總書記在社會主義“榮辱觀”中明確提出要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，這既包含了傳統美德，又具有時代意義。因為偽劣和欺詐行為的背后，本質上是“誠信”的危機，道德的危機。

我國自古就崇尚誠信。《左傳·僖公二十五年》記載說：“信，國之寶也，民之所庇也”。意思是說：統治者有“信”，是立國的根本，是老百姓得以生存的基礎。老子說：“言，善信”。意即說話要恪守信用。孔子也說：“自古皆有死，民無信不立”，又說：“人而無信，不知其可也”他還把“言必信，行必果”、“敬事而信”作為規范弟子言行的基本要求，把誠信看作做人立世的基點。所以，誠信是做人的根本，是中華民族的傳統美德。誠即真誠、誠實；信即守承諾，講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地說，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會發生關系。處理這種關系，必須遵從一定的規則，有章必循，有諾必踐。否則，個人就失去了立身之本，社會就失去了運行之規。而誠實守信、忠誠真實、言行一致，這就是一種優良的品德和思想，是我們社會好公民應具有的素質，是人們行為的基本準則。

青少年的“誠信”教育必須以人為本，把“誠信”教育作為道德觀教育中的重點。從道德認知開始，讓學生明白什么是正確的，什么是錯誤的，從而形成守信誠實的道德取向。通過校園文化體系共同的加值規范引導教育主體的行為，通過校園文化體系的時代精神和新的價值觀來激發教育主體的主動性、積極性和創造性，增強教育主體對教育活動的忠誠和向心力、凝聚力。

青少年的“誠信”教育必須以人為本，不斷豐富和拓寬“思想品德”修養課程中的“誠信”教育的內容，充分理解“八榮八恥”的重要性，領會溫家寶總理“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”的指導。要明確：“德乃才之帥，才乃德之輔”，道德能夠填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德德缺陷的基本道理，強調誠信與責任，主體與客體，道德與規范，不僅讓青少年學會學習，學會生活，學會做事，更要學會做人。在校園內利用講座、海報、版報以及網絡等宣傳途徑，積極宣傳文明校園建設中誠信的重要性，使青少年的“誠信”教育成為其擴大知識面，開闊視野，發展智能，陶冶情操，培養綜合素質，提高組織能力，人際交往能力以適應現代化建設和市場經濟需要的重要場所。

青少年的“誠售”教育必須以人為本，創新“思想道德修養”課中“誠信”教育的教學方法，樹立新的觀念，將一切理性的、教條的內容潛移默化于課程中，增強成信教育的時代性，加強針對性、實效性，正確對待處理誠信教育中可能出現的新問題，確立并培養成自控、自律、自省、自勵、自督、自重的人生誠信主體思維。要結合德育養成教育，使學生逐漸獲得成功體驗，形成積極進取的心理內驅力，促使學生不斷進步。

教育青少年不單是學校的責任，也是家庭及全社會的責任。青少年的健康成長離不開良好的家庭和社會環境，教育青少年不能只靠學校教育孤軍奮戰。

被譽為“法官媽媽”的北京市海淀區人民法院刑事審判第二庭的尚秀云說：“是教育的失敗，使那些孩子到法庭來報到了。”她表示，法律是道德的底線，道德是法律的哨兵。對孩子的早期教育非常重要，但更重要的是提升父母的道德意識。

如果家長一直教育孩子要遵守交通規則，不能橫穿馬路，而自己又不能遵守，會給孩子帶來什么影響呢?

所以，誠信教育是一個嚴肅的問題，家長不能把本應屬于自己的教育責任簡單化，家長要時刻牢記兌現自己的承諾，言傳身教，讓孩子在耳濡目染的環境中學會誠信做人，這樣承諾才能得到保證，信任才能長久。家長在教育過程中教會孩子對于無法實現的承諾，應該道歉，以求得別人的諒解。

廣大青少年作為我們國家未來的經濟建設者和接班人，必須把誠信作為自己為人處世的基本準則，從小樹立誠信意識，提高守法、守規的自覺性，牢固樹立守信為榮，失信為恥的道德觀念。從小立志做講誠信，講道德的人。只有自己做到了誠信，才能要求別人也這樣做，每個人都以誠信要求自己，社會就會變成一個誠信的社會“人人知誠信，人人講誠信”，誠實守信，重在實踐，貴在積累，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，祛小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠信水平的必由之路。