《羅密歐與朱麗葉》為什么不在莎士比亞“四大悲劇”之列

在學(xué)習(xí)莎士比亞作品時(shí)，筆者每次向?qū)W生提問莎士比亞“四大悲劇”時(shí)，大家總是脫口而出的第一部就是《羅密歐與朱麗葉》，這答案對(duì)于中國(guó)學(xué)生和普通中國(guó)讀者來說不是什么大不了的錯(cuò)誤，但在語(yǔ)文教師聽起來還是比較刺耳的，這里我結(jié)合莎士比亞的創(chuàng)作道路給大家介紹一下。

英國(guó)著名戲劇大師莎士比亞(1564－1616年)在20余年的創(chuàng)作生涯中，為人類留下了豐富的文學(xué)遺產(chǎn)，他的戲劇作品流傳至今的有37部。這些作品廣泛描繪了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌，表現(xiàn)了作者豐富的人文主義思想，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的理想，成為人類文化中的瑰寶。莎士比亞的創(chuàng)作道路，一般被劃分為三個(gè)時(shí)期。

善一定會(huì)戰(zhàn)勝惡：莎士比亞創(chuàng)作的早期(1590－1600年)一般稱為歷史劇、喜劇時(shí)期，正直伊麗莎白女王統(tǒng)治的全盛時(shí)期，也是作者人文主義思想基本形成的時(shí)期。他對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步和光明，懷著美好的希望，因而作品中洋溢著歡樂氣氛和樂觀精神。這時(shí)期共寫了九部歷史劇，主題是譴責(zé)叛亂、要求統(tǒng)一。還寫了十部喜劇，大都取材于古代故事、民間傳說、或意大利故事，具有強(qiáng)烈的浪漫色彩和抒情氣氛，基本主題是歌頌愛情和友誼，表達(dá)人文主義的性解放、個(gè)人幸福、愛情自由和男女平等的生活理想。這些作品的主人公大多是具有人文主義思想的男女青年，他們?cè)谂c封建傳統(tǒng)習(xí)俗的沖突中，往往取得了愛情和婚姻上的美滿結(jié)果。即使愛情題材的悲劇《羅密歐與朱麗葉》(1595年)，也仍與這一時(shí)期的喜劇接近。劇作取材于古老的意大利民間傳說，反映的則是英國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。維洛那城兩大家族世代為仇。爭(zhēng)斗不己，然而，分屬兩個(gè)家族的一對(duì)青年男女羅密歐和朱麗葉卻一見鐘情，傾心相愛。在勞倫斯神父的幫助下，他們私下舉行了婚禮。不久，兩家又發(fā)生了爭(zhēng)斗，羅密歐被迫與朱麗葉分離。朱麗葉為逃避父母逼婚，喝下藥酒假死，羅密歐趕來誤以為真，以身殉情，朱麗葉清醒后也自殺身亡。男女主人公的犧牲，終于換來了兩大家族的覺醒和言歸于好。悲劇反映了人文主義的生活理想同封建習(xí)俗和禮教之間的尖銳沖突，作品將悲劇根源歸于陳腐的封建意識(shí)，將愛情故事和社會(huì)矛盾相聯(lián)系，使這首愛情的贊歌更加具有鮮明的反封建意義。但劇中人物的悲劇命運(yùn)因外在之力而非個(gè)性使然，從而缺乏震撼力。整個(gè)戲劇充滿著青春的氣息，愛情的贊歌。生活的理想和青年人特有的純潔美好的心靈。由于此劇寫作于莎士比亞喜劇豐盛時(shí)期，所以悲劇的喜劇色彩較濃；悲喜混合的特色比較突出，偶然因素眾多。從創(chuàng)作的時(shí)間背景、主題內(nèi)容、劇作風(fēng)格、人物精神世界的深刻程度上都還不是莎士比亞最成熟和優(yōu)秀的悲劇作品。

惡總是毀滅善：莎士比亞創(chuàng)作最輝煌的時(shí)期是在1601－1607年的幾年間。莎士比亞劇作對(duì)人文主義原則的贊美轉(zhuǎn)為對(duì)黑暗社會(huì)的揭露，從而形成一系列杰出的悲劇。因此，這一時(shí)期又被稱為“悲劇時(shí)期”這時(shí)期的作品尤以《哈姆萊特》(1601年)、《奧瑟羅》(1604年)，《李爾王》(1605年)，《麥克白》(1606－年)最為著名，合稱莎士比亞“四大悲劇”。

最能代表莎士比亞戲劇魅力的是《哈姆萊特》，它是“四大悲劇”中最重要的一部。悲劇反映了那個(gè)“顛倒混亂的時(shí)代”，揭露了封建宮廷的淫亂、謀殺，表現(xiàn)了反對(duì)篡權(quán)暴君、擁護(hù)開明王權(quán)的思想；同時(shí)，劇作也充分肯定人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量，表現(xiàn)了對(duì)美好人性與和諧世界的向往。作品的主題集中體現(xiàn)在哈姆雷特這一典型形象上。哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期的“巨人”形象，是全面發(fā)展的英雄。他接受了人文主義思想，對(duì)世界和人類抱有美好的希望，他贊嘆人類是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。在與黑暗現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中，他意識(shí)到自己擔(dān)負(fù)的‘重整乾坤”的重任。他性格的特點(diǎn)是敏感而易于沖動(dòng)，憂郁而勤于思考。他善于分析，但思慮多于行動(dòng)，剖析偏于哲理；他勇于肩負(fù)重任，但脫離群眾，孤軍奮戰(zhàn)；他最終懲罰了敵人，也犧牲了自己；他提出了改造社會(huì)的要求，但無(wú)力解決問題。這是一個(gè)表現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)沖突、理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的藝術(shù)典型。哈姆雷特的悲劇是時(shí)代的悲劇，也是一代人文主義者的悲劇。

除《哈姆雷特》之外的三部悲劇也有特色。《奧瑟羅》表現(xiàn)了人與人之間的“真情相待”，在不講信義的殘酷現(xiàn)實(shí)面前遭到了慘敗。《李爾王》表現(xiàn)了“絕對(duì)權(quán)威”同真誠(chéng)的愛、理性同正義之間的矛盾。《麥克白》探索了人性由善變惡的過程，表現(xiàn)了個(gè)人野心必然導(dǎo)致滅亡。這些作品都強(qiáng)調(diào)人物性格在悲劇形成中的作用，劇作突破了古希臘命運(yùn)悲劇的局限，突出人物個(gè)性、情欲和心理活動(dòng)，為近代悲劇開辟了新的道路。

善最終寬恕惡：1608年后，莎士比亞的創(chuàng)作進(jìn)入晚期，是莎士比亞的傳奇劇時(shí)期(1608－1613)，共寫出《暴風(fēng)雨》等傳奇劇四部和《亨利八世》歷史劇一部。莎士比亞從現(xiàn)實(shí)中找不到解決矛盾的出路，便轉(zhuǎn)向了幻想世界，夢(mèng)想通過超自然的力量，用仁愛、寬恕的精神來調(diào)和矛盾，實(shí)現(xiàn)理想。寬恕與和解是貫穿莎士比亞傳奇劇的最重要思想特征。不管惡造成了多大的危害，最終都要得到善的寬恕，由此實(shí)現(xiàn)雙方真誠(chéng)的和解，人與人之間的裂痕得到了完滿的彌合。《暴風(fēng)雨》便是這一時(shí)期的代表作，莎士比亞通過這個(gè)劇本，喚回了他在以前作品中表現(xiàn)出來的浪漫熱情，賦予了《暴風(fēng)雨》以《仲夏夜之夢(mèng)》的仙國(guó)幻境、《羅密歐與朱麗葉》的熾熱愛情、福斯塔夫式的詼諧幽默和《李爾王》中那種摧天毀地般的暴風(fēng)雨。

至此。我們可以清晰的辨認(rèn)出莎士比亞的創(chuàng)作軌跡，從創(chuàng)作時(shí)間、主題內(nèi)容、劇作風(fēng)格及人物精神世界的深刻程度上，《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞前期喜劇森林中的一株悲劇幼苗，而《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》才是日后莎士比亞悲劇森林中的四棵參天大樹。