語文人文性解讀

語文課程標準提出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”人文性不是文學性，不是文化性，也不是人的自然性，它應該是三者有機融合而折射出的人之為人的東西，是一切有利于人“健康”發展的東西。

語文人文性的內涵之一：提供自由的文本，關注生命個體，尊重個性差異。教育的對象是人，是一個個鮮活的、有著不同思維和情感特征的生命個體。為此，作為引導學生認知發展、生活學習、人格建構的“文化中介”—語文教材，它必須具備文學性、開放性、時代性、靈活性等特點。文學性，是相對于政治性、知識性而言。教材不是道德說教，不是政治觀念的詮釋，把語文學科的性質定義在“讀經講經”或“加強政治思想教育”上，這是對語文人文性的一種踐踏，是對生命個體的一種漠視、扼殺。開放性，是相對于保守性、單一性而言。語文教材不是什么“長官意志”，不是部分人的利益體現，它是具有重大社會意義的精神產品，是培養與造就一代甚至幾代人的文化食糧。時代性，是相對于陳舊性、僵化性而言。選文時代性不強，缺少“源頭活水”，就難以引起學生的共鳴，不能激發學生研讀文本的興趣，培養高尚的道德情操和健康的審美情趣也只能是紙上談兵。靈活性，是相對于教材編寫的體例、形式而言的。最易于學生接受、最有益于學生發展的教材就是最靈活的教材。

語文人文性的內涵之二：更新教學的理念，強化個性解讀，挖掘人文底蘊。語文人文性的解讀，固然離不開文本，但教師人文素養的高低，卻直接影響著生命個體的發展。誤盡蒼生的不是語文，而是教師。語文課人文精神消遁的重要原因，是語文教師自身的素養問題。教師人文情懷的干癟，知識底蘊的虛空，個性語言的萎縮，造成人文精神難以走進課堂。

語文人文性的內涵之三：承認個性的差異，立足健康發展，構建平等平臺。談人文性離不開教材、教師和學生，而其最終歸宿應該是以學生為中心，關注生命個體，關注學生的發展，尊重學生的天性，發展學生的個性，啟迪學生的靈性，誘發學生的悟性，促進學生的主動性，激發學生的創造性，從而培養學生良好的語文素養、積極的情感態度、健康的審美情趣和高尚的道德情操。

語文教育的終極目的就是要順應和充分體現學習者的人性的需求，把一個“自然人”培養成一個“社會人”，學生的健康發展乃人文性最根本、最徹底、最成功的體現。因此，站在學生健康發展的高度，教師應努力搭建民主、科學、平等的平臺，為學生而教，為學生的發展而教，依照學生的學習規律設計教學，為生命個體的發展撐起一片自由、和諧、明朗而多彩的天空。

作者單位；河南省武陟縣職教中心