讓語文課堂活起來

五大連池市團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)永遠(yuǎn)小學(xué) 楊寶春 激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，促使他們樂學(xué)、會(huì)學(xué)、學(xué)有所得，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)。教師不僅要教給學(xué)生以知識(shí)技能，更要重視德育、美育，重視情感、意志教育，在教育方法上堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，讓語文課堂活起來。

尊重學(xué)生體味、感悟的個(gè)體性、差異性、創(chuàng)造性、自主性，賦與學(xué)生敢想、敢說、敢于創(chuàng)新的權(quán)利。教師要善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生暢談讀書所得。在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》一文時(shí)，其中一個(gè)同學(xué)說：“我贊成同學(xué)們的說法，但是我還從閏土身上想到了我的父親，我不希望父親象閏土那樣總在固守著一些陳舊的東西，在這一畝三分地上尋找希望，希望他向劉老根那樣敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，迎接新生活。”在這樸實(shí)的話語中，不僅是對(duì)文章主題的一個(gè)升華，更體現(xiàn)了學(xué)生的人文素養(yǎng)，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)。

情情相生，與詩人對(duì)話。如《石壕吏》一文，我在導(dǎo)語設(shè)計(jì)時(shí)采用伊拉克戰(zhàn)爭中老人、婦女、兒童悲慘遭遇的圖片配上教師飽含同情的獨(dú)白：是誰讓年邁的老人變得孤苦無依，是誰讓年輕的母親眼中滿是凄苦與絕望，是誰讓花季少女淪落街頭、無家可歸，是誰讓年幼的孩子還沒有來得及學(xué)會(huì)叫媽媽就躺在了棺木里……學(xué)生動(dòng)情的、異口同聲的說：“戰(zhàn)爭”。由此學(xué)生便帶著悲憤的情緒開始對(duì)《石壕吏》中兇悍官吏的聲討和對(duì)老婦人的深切同情開始投入的學(xué)習(xí)詩歌。 在整個(gè)教學(xué)流程中，教師要善于激情領(lǐng)引，讓學(xué)生圍繞著教師的情產(chǎn)生一種情感場，形成情感共鳴。如抓住關(guān)鍵語句“吏呼一何怒！婦啼一何苦！”教師悲情引導(dǎo)到：這位年邁的婦人哭訴的是一種怎樣的痛苦呢？生在交流表達(dá)中學(xué)生已對(duì)老婦人的同情已溢于言表，我又借勢(shì)引導(dǎo)到：你就沒有什么想問問這群官吏嗎？至此，學(xué)生對(duì)官吏的痛恨已經(jīng)義憤填膺。教師再進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生內(nèi)部情感：是什么讓這群官吏為了自己的生存竟如此喪心病狂、喪失人性呢？”學(xué)生異口同聲激憤的回答到“戰(zhàn)爭”。學(xué)生帶著心中的郁積的情感真情表演課本劇《石壕吏》，情郁于中，必然要發(fā)之于外……我們師生共同走進(jìn)流淌著詩人心性的詩句中，在綿延一種中華民族的文化情懷，在追尋一種跨越時(shí)空的精神對(duì)話。在傳承中我們的精神得到滋養(yǎng)，在對(duì)話中我們的心性得到浸染——“世界何時(shí)鑄劍為犁”、“我們要和平，不要戰(zhàn)爭”。

作者單位：朱麗偉黑龍江省五大連池市第一中學(xué)

楊寶春黑龍江省五大連池市團(tuán)結(jié)鄉(xiāng)永遠(yuǎn)小學(xué)