學(xué)校體育中滲透美育教育的可行性研究

體育在美育中的作用

體育是促進(jìn)人體正常發(fā)展，養(yǎng)成正確姿態(tài)，培養(yǎng)協(xié)調(diào)動作，發(fā)展身體素質(zhì)的最積極有效的手段。因此，在當(dāng)今美育活動的拓展與延伸中，美育目標(biāo)的構(gòu)建力求遵循施美于運動之中，置體育于美中，體育在美中升華、美在運動多彩的思路中進(jìn)行。所謂施美于運動之中，就是在體育內(nèi)容中施以美學(xué)理論與實踐教育，使美育溶于體育內(nèi)容之中。所謂置體育于美中，就是揭示體育中美學(xué)現(xiàn)象與規(guī)律，研究怎樣將體育教育活動提高到美學(xué)高度，以獲得最佳效果，讓美育溶進(jìn)體育之中。所謂體育在美中升華、美在運動中多彩，是指在體育活動中，讓受教育者主體從生理層次進(jìn)入功利層次、再上升到道德層次，從而升華到美學(xué)層次，在體育運動中忘卻自我、和諧身心、豐富靈性、發(fā)揮潛能，從而使人格得到美化。

在學(xué)校體育中滲透美育的依據(jù)

1.理論依據(jù)。美育是以培養(yǎng)學(xué)生感受、鑒賞、創(chuàng)造、表現(xiàn)美的能力，從而促使學(xué)生追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育。美育又可以分為狹義和廣義兩類。前者認(rèn)為是專指藝術(shù)教育。而廣義的美育是將美學(xué)原則滲透與各科教學(xué)后形成的教育。美育教育的任務(wù)是把美學(xué)理論滲入到人們的審美心理、審美意識之中，培養(yǎng)人們的審美能力和創(chuàng)造能力。是使教育者把握“美的規(guī)律”，即“以非常突出、生動、鮮明的形象，充分而有力的表現(xiàn)出事物的本質(zhì)或普遍性”。體育教育中美學(xué)知識的起點，應(yīng)該從事物本質(zhì)與現(xiàn)象的高度統(tǒng)一中去把握“美的規(guī)律”，識別什么是美。只有這樣，主題在審美活動中方可將感情與理論，經(jīng)驗與判斷，共性與個性，現(xiàn)象與本質(zhì)，美與健康統(tǒng)一起來。

2.歷史依據(jù)。周代的“六藝”中的“射”（射箭），“御”（駕車）都含有體育的因素，而“樂”則含有美育的因素。孔子說過：“興與《詩》，立與禮，成與樂?！奔凑J(rèn)為樹人育人的初始與終極，都是美育的用武之地。儒家的“十不仁濟(jì)世”，道家的“超凡脫俗”，佛家的“空虛明凈”等，以如此登峰造極的高度俯瞰人生，以求心性的潔凈、精神的自由、生命的超越，都是民族特有的傳統(tǒng)美學(xué)思想。

3.現(xiàn)實依據(jù)。美育的規(guī)律，基本上就是對美的欣賞的規(guī)律。它的奧秘即在人們欣賞美時發(fā)生的美感中。美感并不神秘，從根本上說，產(chǎn)生情感的直接原因是人對客觀事物的判斷與評估。即一事當(dāng)前，如果它的大致符合并能豐富主體的認(rèn)識，能滿足主體的需求和渴望，主體就會對它發(fā)生肯定的情感；反之，則發(fā)生否定的情感。從現(xiàn)代化社會來看，威脅和腐蝕美的不再是洪水猛獸，而是物質(zhì)文明與精神文明的“背離”，一個人的精神文明程度表現(xiàn)在人格的高度上。

把美育貫徹到學(xué)校體育中的思路及運用

1.明確美育的目的和任務(wù)，掌握美學(xué)基本知識。美育的最終目的是養(yǎng)成人格美，即養(yǎng)成豐富的具有完美個性的人，美育的中心任務(wù)是使受教育者掌握美的規(guī)律，養(yǎng)成感覺美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。自覺樹立正確的審美觀念和方法。要引導(dǎo)學(xué)生在傾心賞美上下工夫。美育的過程實際是學(xué)生自我教育的過程。首先，幫助學(xué)生感知美的對象。再次，要從多方面幫助學(xué)生進(jìn)入欣賞心理。

2.要根據(jù)學(xué)生的特點，有計劃，有步驟，有系統(tǒng)地實施美育。美育的對象是美的，才可能產(chǎn)生美感。要根據(jù)學(xué)生的特點，做出適當(dāng)?shù)挠媱潯W(xué)生的特點依年齡和受教育的程度的不同而不同。在實施過程中，都需要認(rèn)真研究。制訂體育活動中各項美育指標(biāo)，進(jìn)行各種培訓(xùn)活動。例如體育舞蹈就是體育與音樂（美育）相結(jié)合的最好活動之一。讓學(xué)生參加到具體的體育活動中去，親身體會體育運動帶來的震撼的美的享受。研究和開發(fā)體育中的美。組織專題研究小組研究體育課程中美育開發(fā)，在體育理論課中加一些美學(xué)知識章節(jié)，使之逐步形成“體育美學(xué)”之學(xué)科體系。我們要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和知識范圍，有計劃、有步驟、有系統(tǒng)的把美育溶入體育教育中去，使他們不斷地得到美感的陶養(yǎng)，那他們就會逐漸形成自覺的認(rèn)識美，熱心地追求美的技術(shù)的習(xí)慣，從而在潛移默化中逐漸樹立起美的思想，養(yǎng)成美的情操，形成美的人格。

3.對教師進(jìn)行審美教育。我們的周圍不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。高水平高質(zhì)量的教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證，是提高學(xué)生審美能力的基本條件之一?！暗赂邽榉丁?，教師不僅要以自已的知識豐富學(xué)生的頭腦，還要以自己的思想、情趣、態(tài)度、作風(fēng)和人格魅力影響學(xué)生?！皩W(xué)高為師”，教育者必須先受教育，每一位教師都必須精通本學(xué)科的知識，掌握相關(guān)學(xué)科知識，不斷豐富提高自己的文化知識和業(yè)務(wù)水平。因此，作為教育實施者和主體的教師，要善于引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美感受美。這就要求教師要具備一定的美學(xué)知識，在教學(xué)過程中時時貫穿美的教育，充分發(fā)揮自己的聰明才智，充分利用自己的人格力量，影響學(xué)生，感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生美的理想，美的行為，美的一切。如健美操中動作和音樂的巧妙結(jié)合，教師要引導(dǎo)學(xué)生在特殊的音效下加一個合理的動作，對人們的聽覺和視覺行成強烈的沖擊。這樣，既可以充實學(xué)生的知識，又可以活躍課堂氛圍。

[1]蔡儀.美學(xué)原理[M].湖南人民出版社，1985.

[2]韓進(jìn)這.教育心理學(xué)綱題[M].人民教育出版社，1989.

[3]揚安侖.美學(xué)研究與應(yīng)用[M].湖南人民出版社，1987.

四川南充西華師范大學(xué)體育學(xué)院