后現代視野中的奧林匹克運動和人文精神

后現代主義是20世紀60年代以來在西方社會流行的一種綜合性的社會文化思潮。它以一種全新的觀點和思維方式來觀察世界，在于向一切人類迄今為止所認為終究至極的東西進行挑戰，它是20世紀重要的學術思潮，針對現代主義的不足，站在關注人類幸福和命運的立場上，對現代主義提出了批判和重構，其關注人類情感，尊重個體，提倡多元化，反本質，反傳統的主張在當代世界具有堅實的現實基礎。奧林匹克運動作為一種文化現象對人類生活有著多方面的影響。作為一種社會文化，它同時也滿足人類共同的精神需求——征服與自由、公正與平等、和諧與完美……其人文價值不容忽視。這是奧林匹克運動在全世界得以推廣的根本原因之一。

現代奧林匹克運動的興起

現代奧林匹克運動的興起于歐洲資本主義工業化時代。那時，歐洲大陸出現了三次大規模的思想文化運動，即：文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。三大思想文化運動砸開了中世紀束縛人們思想的封建枷鎖，掃清了資本主義發展道路上的主要思想障礙，迎來了思想解放、人才輩出和科學繁榮。在這個時期，適應新的生產力發展和新的生產關系需要的、新的思想文化和新的科學藝術紛紛產生，同時新的體育思想——近代體育思想也應運而生。

人文主義精神對現代奧林匹克運動的影響

“人文”一詞，源于中國古代，意指禮教文化，有時也用于指人間世事，與自然相對而言。在西方歐洲文藝復興時期，曾出現了一種進步的，以主張思想自由和個性解放，反對宗教束縛和經院哲學為特征的人文主義思潮，出現了以彼特拉克、薄伽丘等為代表的人文主義學者。在此基礎上形成了有一定特指意義的諸種人文科學。幾個世紀以來，人文的含義幾經演變，并逐漸趨同。

人文體育觀，指在對體育的認識中傾注了以人為本的人文精神。人文思想的起源可以上溯到古希臘，當時文史哲的興起，在全面教育中強調那些屬于人和人性品質的領域，體現了人類對自身的重視。古代的奧林匹克競技貫穿著人文精神，以致現代的奧運會仍引以為典范。在歐洲的文藝復興和啟蒙運動時期，繼承和發揚了人文精神，直接導致了近代體育的誕生。人文體育觀的確立，反映出人們對自身價值的肯定和體育觀念的更新。人不能只關心自然、只關心社會，而忘記了人本身。跨世紀的體育呼喚人文精神，要求人類必須學會關心人，以人為本。

現代奧林匹克運動對人文主義精神的促進

奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發展，極大地豐富了體育的內涵，使體育運動為人的和諧發展服務，使人人都具有奧林匹克精神。其目的就是促進世界各國人民之間的交流，建立和諧的文化氛圍。正是在這種氛圍中，人們才有可能擺脫各自文化帶來的種種偏見，在不同文化的展現中看到的不是各種文化之間的差異、排斥，而是人類文化百花齊放、千姿百態的壯麗美景。

奧林匹克運動力圖通過體育運動增進世界各國人民之間的相互了解，達到減少戰爭，促進和平的目的。其宗旨在一定程度上滿足了當代國際社會的需要，對進入現代社會以來的人類有直接的現實意義。

無論是“更快、更高、更強”，還是“參與比取勝更重要”，其共同點是號召人們尤其是青年努力拼博，激勵著人類永無止境的人生追求。奧林匹克運動直接挑戰的是人類的生理極限，而奧林匹克精神將激勵人們向更多的極限挑戰。

后現代思潮的人文主義精神影響

從后現代視角來審視當代世界體育，它已經帶有明顯的“后現代”的某些特征。體育產業革命、高情感運動和全球化，構成了后現代體育的三大基本特征。

從后現代思潮作為一種思維方式而言，它的批判精神和強調差異性與多元化的思想與奧林匹克運動所倡導的人文性與多元性有著共同的價值取向。后現代主義關注現代社會人與人，人與社會之間關系所產生的扭曲，主張一種寬泛的氛圍，尤其是對中心話語的取消，具有一定的社會進步意義，因此可以說后現代體育是人類體育史上一次偉大的革命。但它為世界帶來狂歡與財富的同時，商業化、興奮劑、黑哨、假球、賄賂、賭球、球場暴力、極端民族主義、恐怖主義等像黑色惡魔般在奧林匹亞山頂的云層里翱翔。使奧林匹克的人文精神面臨著空前的挑戰。

友誼、團結、和平是奧林匹克倡導的全面和諧的生活理念的又一個組成部分，它關注的是人與人的協調。和平是人際和諧的基本表現。這種以教育改革社會的方案帶有理想主義色彩，但它向人們描繪了全面和諧的社會理想，對促進人的身心健康發展、社會文明進步產生了積極的作用。奧林匹克運動是不懈的追求，人的全面發展是永恒的追求目標。奧林匹克作為一種社會文化運動，所追求的不僅僅是體育競賽成績的刷新，更是人類自身的全面發展。

[1]謝雪峰.奧林匹克教育芻議[J].武漢體育學院學報，1998.

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[4]盧元鎮.奧林匹克運動與社會競爭[J].體育文史，1996.

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吳 雯、張超慧，四川大學 體育科學研究所

張立斌，四川西南財經大學