成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)新探

摘 要：成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)是隨著成人教學(xué)藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)展而進(jìn)入研究 者視野的。本文通過對成人教育教學(xué)藝術(shù)、遠(yuǎn)程教學(xué)相關(guān)概念的簡單釋讀，嘗試性地給成人 遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)下了定義；在此基礎(chǔ)上，對成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的特征及其研究價值分別作了試 探性的分析，以期為這一新興學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展提供理論上的參考。

關(guān)鍵詞：成人教學(xué)；遠(yuǎn)程教學(xué)；教學(xué)藝術(shù)

收稿日期：2006—11— 20

作者簡介：魏代君(1982—)，女，山東省臨沂市人，曲阜師范大學(xué)繼續(xù)教 育學(xué)院2005級成人教育學(xué)專業(yè)碩士研究生。

成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)是成人教學(xué)藝術(shù)在其發(fā)展過程中，與時代相結(jié)合所產(chǎn)生的一個新的研究領(lǐng) 域。毋庸諱言，人們對成人教學(xué)研究長期習(xí)慣于偏重對成人教學(xué)“科學(xué)性”的探討，而對于 成人教學(xué)“藝術(shù)性”的研究則明顯不夠。尤其是在成人教學(xué)理論研究領(lǐng)域，這種現(xiàn)象更是有 目共睹。在這個由計算機(jī)編織的網(wǎng)絡(luò)時代里，隨著成人遠(yuǎn)程教學(xué)的發(fā)展，成人教育教員不僅 要科學(xué)地更要藝術(shù)地進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，以提高成人教育教學(xué)質(zhì)量。

一、相關(guān)概念的解讀

1．成人教育教學(xué)藝術(shù)。成人教育教學(xué)藝術(shù)是什么？其本質(zhì)內(nèi)容又是什么？對這一問題的研究與探討，不同的學(xué)者都 有著自家的看法。在筆者所收集到的論文、著作當(dāng)中，對這一本質(zhì)問題就有如下幾種有代表 性的表述。徐榮遠(yuǎn)認(rèn)為成人教育教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于：教師在教學(xué)中根據(jù)成人學(xué)員的身心特 點，遵循成人教育教學(xué)的規(guī)律和美的規(guī)律，靈活運(yùn)用語言、表情、圖像等，充分發(fā)揮情感教 育的作用，為取得最佳教學(xué)效果和質(zhì)量而施行的一套獨具風(fēng)格的創(chuàng)造性教學(xué)。①季愛君認(rèn) 為成人教育教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)在于其功能上的超脫性，即成人教學(xué)藝術(shù)超切審美、升華情感、 引領(lǐng)精神，最終提升成人的公民素質(zhì)。②秦發(fā)盈認(rèn)為成人教育教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)在于把成人教 學(xué)藝術(shù)看作是師生間的交流，在于教學(xué)中教師和學(xué)員的互動。③

筆者認(rèn)為，成人教育教學(xué)藝術(shù)是在美的原則的指導(dǎo)下，成人教育教員極其考究地進(jìn)行成人教 學(xué)活動，從而形成的獨具特色并行之有效的方法。具體是從以下三個方面理解的：首先，成 人教育教學(xué)藝術(shù)更偏向于靜態(tài)的概念，在教學(xué)過程中要講求藝術(shù)性。其次，既然冠 以藝術(shù)之名，美的規(guī)律、美的原則必須遵守，這樣不易于脫離美的軌道。這就要求成人教育 教員在進(jìn)行成人教學(xué)活動是要十分考究，時刻注意自己的教學(xué)效果。最后，每位教員對成人 教育教學(xué)藝術(shù)的理解與實踐不同所自成的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格也是獨一無二的。

2．遠(yuǎn)程教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教學(xué)是隨著計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展而興起的一種先進(jìn)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)方式。具體地 說，遠(yuǎn)程教學(xué)是利用先進(jìn)的計算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和多媒體信息技術(shù)，把不同空間內(nèi)的 多功能教室和計算機(jī)通過網(wǎng)絡(luò)連接起來，以實現(xiàn)相互通信和共享多媒體教學(xué)資源的一種教學(xué) 。可以說，我們的成人教學(xué)活動可以通過遠(yuǎn)程教學(xué)這一方式呈現(xiàn)出這樣的情況——任何人、 在任何地方、任何時間、通過公共通信手段、任意地獲取課程內(nèi)容、任意地與教員和同學(xué)進(jìn) 行交流。由此，遠(yuǎn)程教學(xué)也就有了“學(xué)習(xí)超市”這個別稱，并成為現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，尤其是在 職成人教育的重要途徑和手段。

任何事物都有利弊，遠(yuǎn)程教學(xué)也不例外。其利處在于它的全球性、共享性、自主性、交互性 、協(xié)作性等。正是由于這些優(yōu)越性，使遠(yuǎn)程教學(xué)在教育思想觀念上帶來了根本性的革命。 其弊處表現(xiàn)在主體思維的退化、科學(xué)知識快餐化、交往本體間的疏化、學(xué)習(xí)偏差擴(kuò)大化、 信息源的污濁化等。對此我們也不能視而不見，而要針對這個在其蓬勃發(fā)展和廣泛應(yīng)用下的 陰暗面，從主觀和客觀兩方面加以監(jiān)督和糾正，興其利而制其弊，使遠(yuǎn)程教學(xué)更有效地服務(wù) 于信息社會的成人教育。

3．成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)是基于成人教學(xué)藝術(shù)研究的不斷豐富和深入以及成人教學(xué)過程中多媒體遠(yuǎn) 程授課的興起和發(fā)展而進(jìn)入研究者的視野內(nèi)的，是一個新興的研究領(lǐng)域。在檢索“中國期刊 全文數(shù)據(jù)庫”時，筆者在高級檢索的檢索類別中選擇了“主題”，主題詞是“成人遠(yuǎn)程教學(xué) 藝術(shù)”，并沒有檢索到一篇相關(guān)文章。在檢索“CGRS全文檢索系統(tǒng)”時，筆者在檢索類別中 選擇“任意詞”，任意詞是“成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)”，也未能檢索到一篇相關(guān)的文章。由此可 見，對這一領(lǐng)域的諸項研究，尤其是理論研究還處于起步階段。但是，在實踐領(lǐng)域，遠(yuǎn)程教 學(xué)已經(jīng)在學(xué)歷教育、成人教育和職業(yè)培訓(xùn)等方面發(fā)揮著重要的作用。

結(jié)合以上對成人教育教學(xué)藝術(shù)及遠(yuǎn)程教學(xué)的簡單解說，對于成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，筆者 作了試探性的分析：成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)，是指成人教育教員遵循成人身心特點和教學(xué)法則的 要求，嫻熟地借用人工智能技術(shù)、多媒體技術(shù)、數(shù)碼通訊技術(shù)這一合成媒介，按照美的規(guī)律 而進(jìn)行獨創(chuàng)性教學(xué)實踐活動的有效方法。可以看出，它雖然屬于成人教學(xué)方法論的范疇，但 是卻與成人教育教師自身的實踐能力，如運(yùn)用現(xiàn)代科技手段的教學(xué)技能、技巧等休戚相關(guān)。

二、成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的特征

1．任意性。任意性是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的一個明顯的特征。是以針對成人學(xué)習(xí)者的復(fù)雜的身心特點及 其多角色扮演的狀況為前提，加之多媒體網(wǎng)絡(luò)的交互雜糅而提出的。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的任 意性主要表現(xiàn)在以下兩方面：一是采用任意的時空來最大限度地為成人學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí) 機(jī)會。任意的時空是進(jìn)行學(xué)習(xí)的有效保障，可以解除固定的學(xué)習(xí)時間和地點對多數(shù)在職人員 學(xué)習(xí)機(jī)會的制約，在某種意義上也就能夠促成真正的教育公平，實現(xiàn)“教育面前人人平等” 。二是采用任意的表達(dá)方法或呈現(xiàn)形式來最生動地為成人學(xué)習(xí)者解釋、傳授知識。生動形 象的課件是高效傳輸知識的催化劑，能有效地克服許多成人學(xué)習(xí)者懷疑自身超齡學(xué)習(xí)能力的 心理障礙。另外這種任意的表達(dá)方式與成人教育教員個人所獨有的思想、知識結(jié)構(gòu)、審美 情趣、特長愛好和技能技巧有直接的聯(lián)系，也正是成人教育教員個性特點在遠(yuǎn)程教學(xué)過程中 的具體體現(xiàn)。

2．時效性。時效性是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)區(qū)別于其他類型的成人教學(xué)藝術(shù)最顯著的特點。表現(xiàn)之一——“ 時”：成教網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育是無印刷教育，知識、信息被編碼后能以光速傳送到任何偏遠(yuǎn)地方 ，使教育內(nèi)容與時代發(fā)展保持高度同步。④ 換言之，任何成人教育教學(xué)信息一旦上網(wǎng)， 便 可以即時地被成人學(xué)習(xí)者不受時空限制地接收；表現(xiàn)之二——“效”：這也是時效性的偏重 點所在。成人教育教學(xué)的短期性和速效性特點呼喚更加有效的教學(xué)藝術(shù)手段。而在成人遠(yuǎn)程 教學(xué)活動中，學(xué)習(xí)者能夠?qū)虒W(xué)效果做出及時而又有針對性的反應(yīng)，并通過遠(yuǎn)程多媒體直接 反饋給教員；成人教育教員亦可遙控或評價學(xué)員情況，使這種新的成人教育教學(xué)形式能夠獲 得在常規(guī)教學(xué)環(huán)境下難以取得的效果。而這一系列活動也都不會影響到其他學(xué)習(xí)者。這又在 無形當(dāng)中保證了成人遠(yuǎn)程教學(xué)的質(zhì)量。

3．服務(wù)性。服務(wù)性是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)在成人教學(xué)過程中所顯現(xiàn)出的一個人性化的特征。與傳統(tǒng)的成人 教育教學(xué)藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)情感互動方面相比，成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的情感性會受到多多少少地削弱 ，但這只是表象。它所彰顯的是更具人文關(guān)懷的服務(wù)特性。大致表現(xiàn)在以下三個方面：一是 時時服務(wù)于學(xué)員。多媒體教學(xué)工具能最大程度地激發(fā)成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性，同時又可 以為其提供主體性最強(qiáng)的自學(xué)途徑。二是處處服務(wù)于學(xué)員。只要有計算機(jī)、電話線和modem ，學(xué)員就可以隨處接受成教教員的遠(yuǎn)程教學(xué)，這是傳統(tǒng)成人教學(xué)藝術(shù)所不具備的。三是事 事服務(wù)于學(xué)員。成教教員從篩選教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)結(jié)構(gòu)到總結(jié)教學(xué)反饋等各環(huán)節(jié)，都充分 考慮學(xué)員的實際情況，利用計算機(jī)為學(xué)員提供便捷的教學(xué)方法，以達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。

4．審美性。遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)作為一種新興的、特殊的藝術(shù)，當(dāng)然也獨具審美特點。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的這 種審美過程，是一個審美者（學(xué)員）對審美對象（成人教育教員），由感知、感受、感動到 最后形成一定的審美觀念、趣味、理想、情感和能力的過程。也就是審美客體（成人教育教 員）作用于審美主體（學(xué)員），審美者經(jīng)過形象思維活動，進(jìn)行由表及里的審美判斷，獲得 美感享受的過程。有人認(rèn)為，成人教育過程中利用遠(yuǎn)程教學(xué)方式就是單純的“人——機(jī)”關(guān) 系 ，這是很不正確的。相反，它的美無處不在。美的形式，要求成教教員嫻熟的運(yùn)用多媒體制 作課程課件，給學(xué)員以耳目一新的視聽感受；美的內(nèi)容，要求成教教員熟知教學(xué)內(nèi)容，從中 發(fā)現(xiàn)并挖掘科學(xué)美的因素，用其感染學(xué)員，引起學(xué)習(xí)興趣；美的過程，要求成教教員一視同 仁、無差別地與所有學(xué)員進(jìn)行美的知識的交流以及審美心理的共鳴，達(dá)到某種程度的“大同 ”教育。

5．創(chuàng)造性。創(chuàng)造性可以說是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)最終極、最本質(zhì)的特征，它是從事成人教育教學(xué)事業(yè)的人 所企盼和不斷追求的目標(biāo)，決定著成人教育教員進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)質(zhì)量的高低。成人遠(yuǎn)程教 育教員已經(jīng)不能使用，甚至重復(fù)使用刻板如一的套路去滿足復(fù)雜的成人學(xué)習(xí)群體的學(xué)習(xí)要求 了。而要利用豐富的網(wǎng)上資源、得當(dāng)?shù)墓ぞ哕浖皩掗煹木W(wǎng)絡(luò)平臺來開展成人學(xué)員的研究性 學(xué)習(xí)，勢必能加強(qiáng)他們的發(fā)散性思維，給他們的探究過程賦予“美感”和“活力”。學(xué)員的 “美感”和“活力”，無疑也能夠為教員的創(chuàng)造或再創(chuàng)造激活靈感。這種良性的脈絡(luò)循環(huán)便 構(gòu)成了成人遠(yuǎn)程教學(xué)的全過程，在這一過程當(dāng)中亦是離不開創(chuàng)造性。個性化與創(chuàng)造性相結(jié)合 ，就形成了獨創(chuàng)性。獨創(chuàng)性是教學(xué)藝術(shù)的生命力之所在。⑤

三、研究成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的價值

成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)之所以能夠作為一個新的研究領(lǐng)域進(jìn)入研究者的視野，就說明它有其自身 的研究價值，可以從實踐價值和理論價值兩個方面得以證實：

1．實踐價值。網(wǎng)絡(luò)颶風(fēng)席卷成人教育教學(xué)全過程，加之現(xiàn)代社會所提倡的人文關(guān)懷，使得我們今天的成人 教學(xué)更加“藝術(shù)化”，而成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)實踐活動又不斷滿足實踐主體的需要，促進(jìn)著主 體素質(zhì)的提高和成人教育教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

(1)學(xué)員素質(zhì)的提高

這是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的直接價值體現(xiàn)之一，是由成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的本性和實踐的特 點決定的，是成人學(xué)員對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代的社會化要求的應(yīng)然目標(biāo)。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)是科學(xué) 性與藝術(shù)性、藝術(shù)審美觀念與成人遠(yuǎn)程實踐活動的統(tǒng)一，同時也是成人教育網(wǎng)絡(luò)化與成人教 學(xué)人文化的統(tǒng)一。學(xué)員在接受成人遠(yuǎn)程教學(xué)的過程中，不但能夠形象生動地得到課內(nèi)知識， 更重要的是無形當(dāng)中獲得了當(dāng)今社會所要求的計算機(jī)原理和操作技術(shù)。當(dāng)然，與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的 網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)亦是現(xiàn)代學(xué)員不可或缺的素質(zhì)之一。這也正符合成人學(xué)員的復(fù)雜身心特征以及多角 色扮演的情況，是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)最不同于其他方式的成人教學(xué)藝術(shù)之處。

(2)教員自身素養(yǎng)的完善

這是成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的直接價值體現(xiàn)之二，是成人遠(yuǎn)程教學(xué)過程對成教教員反向社會 化最顯著的效果表現(xiàn)。在遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)進(jìn)行中，成教教員的教學(xué)經(jīng)驗和個性心理品質(zhì)是體 現(xiàn)其自身素養(yǎng)的前提，或者說是先賦條件，而他們對成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的主觀接受與探索則 是其自身素養(yǎng)提高的重要途徑，同時還要受到外部因素的制約。成教教員在其素養(yǎng)得以完善 以后，“有其內(nèi)必須形諸外”，不但可以促進(jìn)學(xué)員身心素質(zhì)的優(yōu)化發(fā)展，且能夠加快成 教教員對現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)知識的綜合獲取，最終科學(xué)合理地優(yōu)化成人遠(yuǎn)程教學(xué)效果。

(3)教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化

這是基于以上兩類價值所直接引起的影響或者說是結(jié)果，是順應(yīng)當(dāng)代高水平的成人教育質(zhì)量 問題要求的。ICDE2006年國際會議的主題是“質(zhì)量：遠(yuǎn)程教育和基于信息通信技術(shù)教育的關(guān) 鍵”，教育教學(xué)質(zhì)量是最重要的核心競爭力，成人教育同樣也追求最佳效果的教學(xué)活動。成 人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)以培養(yǎng)學(xué)員欣賞美和創(chuàng)造美的能力為宗旨，而且要以美育為教學(xué)手段，充分 展示遠(yuǎn)程技術(shù)在成人教學(xué)過程中的魅力，將藝術(shù)貫穿于這一過程的始終，真正做到“立美于 教”和“施教于美”地流暢銜接。這也正是優(yōu)化成人教學(xué)結(jié)果、提高成人教學(xué)質(zhì)量的重要途 徑。

2．理論價值。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)活動是遠(yuǎn)程教學(xué)實踐與成人教學(xué)藝術(shù)理論的統(tǒng)一，因而活動的結(jié)果當(dāng)中含 有豐富的學(xué)術(shù)理論價值值得我們?nèi)ネ诰颉?/p>

(1)成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的學(xué)科化

成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)最初是以實踐的形態(tài)被成教教員們所關(guān)注的。他們將自己在成人遠(yuǎn)程教學(xué) 過程中形成的素養(yǎng)和風(fēng)格，訴諸語言文字，形成概念范疇，進(jìn)行邏輯加工，整理成論文專著 ，使之變?yōu)槲幕敻弧南嚓P(guān)資料的搜集來看，以此為研究基礎(chǔ)的真正系統(tǒng)化和學(xué)科化的任 務(wù)還處于起步階段。但我們可以預(yù)見，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和成人遠(yuǎn)程教學(xué)實踐水平不 斷提高，成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗的豐富，其理論系統(tǒng)化學(xué)科化目標(biāo)一定能夠早日實現(xiàn)。這一 新興領(lǐng)域作為學(xué)科成長的要素，是對整個成人教育學(xué)科體系的充實和完善。

(2)學(xué)科本位發(fā)展的合理化

單從學(xué)科名稱看，成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)是多層次、多門類、多學(xué)科縱橫滲透的結(jié)果，可成為一 個新的力量源影響著各層次、各門類的學(xué)科理論，尤其推動著成人教育學(xué)科本位發(fā)展的 合理化。計算機(jī)的作用在成人教育教學(xué)中有增無減，但它畢竟只是作為一種教學(xué)的手段或是 途徑。在運(yùn)用的同時，教員和學(xué)員都不可以將成人教育學(xué)科本位邊緣化。而應(yīng)該使遠(yuǎn)程技術(shù) 藝術(shù)地表達(dá)成人教學(xué)內(nèi)容，使成人教學(xué)內(nèi)容科學(xué)地體現(xiàn)遠(yuǎn)程技術(shù)藝術(shù)的一面，最終達(dá)到成人 教育、遠(yuǎn)程教育、美育等多門學(xué)科內(nèi)容的充實及其學(xué)科本位合理化的發(fā)展。

(3)哲學(xué)理論研究的升級與深化

從哲學(xué)高度探究成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)問題，似乎有太多人不能理解，更談不上其促成哲 學(xué)理論研究的升級與深化了。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)研究正備受關(guān)注。從上升角度看，它目前正 在從成人教育學(xué)、遠(yuǎn)程教育學(xué)、美學(xué)分別上升到成人教育哲學(xué)、遠(yuǎn)程教育哲學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)等 層面，叩開了哲學(xué)的大門。鑒于此，成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)哲學(xué)研究的發(fā)展首先要使人們認(rèn)識到 成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)與哲學(xué)密切相關(guān)，前者的諸方面都要后者的指導(dǎo)，后者是前者不可或缺的 基礎(chǔ)性學(xué)科。成人遠(yuǎn)程教學(xué)藝術(shù)理論的豐碩成果，正為哲學(xué)概括提供新鮮血液，成為其緊隨 時代步伐的新領(lǐng)域。

注釋：

① 徐榮遠(yuǎn)．試論成人教育教學(xué)藝術(shù)〔J〕．中國成人教育，2001，(11)38-39

② 季愛君．對成人教學(xué)藝術(shù)的思考〔J〕．繼續(xù)教育研究，2006，(3)97-99

③ 秦發(fā)盈．成人教學(xué)藝術(shù)的交往本質(zhì)追問〔J〕．湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2004，(4) 86-89

④ 朱濤．網(wǎng)絡(luò)教育——21世紀(jì)成人教育的主陣地〔J〕．中國成人教育，1999，(5)3-5

⑤ 程凱、李如密．成人教育教學(xué)論〔M〕．開封：河南大學(xué)出版社，1999，215