摘 要:在新世紀(jì)教師專業(yè)化的歷史潮流下,中小學(xué)教師如何實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的“教 書匠”到“專家型教師”的轉(zhuǎn)變,是教師專業(yè)化發(fā)展對(duì)教師科研能力的理性訴求;鑒于對(duì)中 小學(xué)教師科研現(xiàn)狀的理性審視,我們發(fā)現(xiàn):缺失的科研權(quán)利,被蠶食的科研時(shí)間,呈萎縮態(tài) 勢(shì)的科研空間,已經(jīng)嚴(yán)重影響中小學(xué)教師的科研意識(shí)和興趣,抑制了教師科研的主動(dòng)性和積 極性,束縛了教師科研的創(chuàng)造性;構(gòu)建教師科研的良好環(huán)境對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展有重大意義。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)教師科研;專業(yè)化;權(quán)利;時(shí)間;空間
收稿日期:2006—11— 20
作者簡(jiǎn)介:王為民(1972—),男,漢族,河南靈寶人,河南大學(xué)教育科 學(xué)學(xué)院2005級(jí)研究生,主要研究方向:中外教育史比較和教師教育。
一、教師專業(yè)化對(duì)教師科研的訴求
(一)教師專業(yè)化:教育改革不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流
自從1996年聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的第45屆國(guó)際教育大會(huì)提出:“在提高教師地位的 整體政策中,專業(yè)化(professionalization)是最有前途的中長(zhǎng)期策略”①以來(lái), 教 師專業(yè)化建設(shè)如火如荼,并且成為世界性的教師教育改革發(fā)展的基本趨勢(shì)。②對(duì)于每一個(gè) 國(guó)家的教育改革而言,教師專業(yè)化的進(jìn)程、速度及質(zhì)量直接或間
本沒(méi)有理想容身之處的教師,他的幸福從何而來(lái)?
王海明在他的《新倫理學(xué)》中將幸福的類型分成三個(gè)層次:物質(zhì)幸福、社會(huì)幸福、精 神幸福,并認(rèn)為不論從種系的進(jìn)化上看,還是從個(gè)體發(fā)育來(lái)說(shuō),精神需要都是最遲的、最高 階段的產(chǎn)物、物質(zhì)需要都是最初的、最低階段的產(chǎn)物。故精神幸福是高級(jí)幸福。幸福越低級(jí) ,其體驗(yàn)越強(qiáng)烈而短暫,越高級(jí)其體驗(yàn)越淡泊。但常識(shí)告訴我們:精神幸福的價(jià)值高于物質(zhì) 幸福的價(jià)值,穆勒通俗的表達(dá)了同樣的觀點(diǎn),說(shuō):做一個(gè)不滿足的人比做一個(gè)滿足的豬好, 做一個(gè)不滿足的蘇格拉底比做一個(gè)傻子好。在基本的物質(zhì)需要得到滿足的情況下,教師群體 有著很高的精神需要。然而在一片喧騰的有關(guān)教師專業(yè)發(fā)展的呼聲中,教師個(gè)體的發(fā)展和幸 福很少成為關(guān)注的話題。
(二)自由度和自主性受限是導(dǎo)致教師難以獲得職業(yè)成就感和幸福感的重要原因。
幸福的結(jié)構(gòu)有二:心理體驗(yàn)是幸福的主觀形式、人生的需要、欲望、目的之實(shí)現(xiàn)是幸 福的客觀標(biāo)準(zhǔn)——表明,一個(gè)人只要自己覺(jué)得幸福,他確實(shí)就是幸福的,但是,他所享有的 幸福究竟是何種幸福確實(shí)客觀的而不以人的主觀感覺(jué)而轉(zhuǎn)移的。他所享有的幸福的類型完全 取決于他的人生的需要欲望目的之類型。教師需要一定的空閑時(shí)間和更大的自由度來(lái) 發(fā)展自己、體會(huì)學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造的樂(lè)趣。需要來(lái)自社會(huì)和自身的更大的寬容度在工作中來(lái) 做嘗試、改進(jìn)并進(jìn)而發(fā)展自己。
(三)教師專業(yè)化發(fā)展必須建立在對(duì)教師從社會(huì)分工角度來(lái)看,在基本的物質(zhì)需要得到滿足 的情況下,教師群體有著很高的精神需要:在創(chuàng)造中體會(huì)自身和職業(yè)的價(jià)值,在自身和學(xué)生 的身心生命發(fā)展中欣喜地感受到成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
如果,換個(gè)角度來(lái)看傳統(tǒng)的教師,學(xué)生和教材這三者之間的關(guān)系,或許我們可以這樣 看,教師專業(yè)化發(fā)展的主要思路是通過(guò)影響教師從而達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生快樂(lè)健康發(fā)展的目的。而 要達(dá)到這一目的,這時(shí)的教師其實(shí)正同學(xué)生一樣,需要更多被關(guān)注。對(duì)這一群體的真實(shí)需要 和生存狀態(tài)的科學(xué)研究卻正是當(dāng)今教育理論界所缺乏的。缺乏這種務(wù)實(shí)、科學(xué)的研究,教師 專業(yè)發(fā)展只怕又只是一次一廂情愿的吶喊而已。
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