關(guān)于學(xué)習(xí)化社會(huì)與終身教育體系構(gòu)建問題的探討

摘要：構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要標(biāo)志和必然要求。構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系必須深刻認(rèn)識(shí)其核心內(nèi)涵和基本特征，必須在全社會(huì)大力倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)觀，依法保護(hù)公民終身受教育的權(quán)力，加強(qiáng)各級(jí)各類教育、培訓(xùn)的銜接，發(fā)揮學(xué)校教育的中心作用。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)化社會(huì)；終身教育體系；構(gòu)建

構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要標(biāo)志。從國(guó)內(nèi)外教育改革發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和趨勢(shì)看，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系是人類在21世紀(jì)推進(jìn)社會(huì)文明和教育發(fā)展的創(chuàng)新舉措，也是促進(jìn)社會(huì)的學(xué)習(xí)資源、文化資源、教育資源的整合，拓展教育功能的重要經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，符合鄧小平提出的“三個(gè)面向”教育思想和江澤民同志提出的教育創(chuàng)新基本精神，與國(guó)家、民族、人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相符合。

一、學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育理念及其主要特征

人的全面發(fā)展是馬克思主義教育思想的重要組成部分，是我國(guó)教育改革的主要目標(biāo)。學(xué)習(xí)化社會(huì)正是以終身學(xué)習(xí)、全民學(xué)習(xí)為核心內(nèi)容的一種社會(huì)模式和社會(huì)理想，它以人的全面發(fā)展為其必要條件。學(xué)習(xí)化社會(huì)最早是由美國(guó)芝加哥大學(xué)前校長(zhǎng)赫欽斯提出的。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)化社會(huì)是“任何時(shí)候不只提供定時(shí)制的成人教育，而且以學(xué)習(xí)、成就、人格形成為目的而成功地實(shí)現(xiàn)著價(jià)值的轉(zhuǎn)換，以便實(shí)現(xiàn)一切制度所追求的目標(biāo)的成功社會(huì)”。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織就學(xué)習(xí)化社會(huì)理念提出：“教育如果像過去一樣，局限于按照某些預(yù)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng)”；“社會(huì)不能通過一個(gè)單獨(dú)的機(jī)構(gòu)對(duì)它的所有的一切組成部分(無論在任何領(lǐng)域內(nèi))發(fā)揮其廣泛而又有效的作用，不管這個(gè)機(jī)構(gòu)多么廣大。如果我們承認(rèn)，教育現(xiàn)在是，而且將來也越來越是每一個(gè)人的需要，那么我們不僅必須發(fā)展、豐富、增加中小學(xué)和大學(xué)，而且我們還必須超越學(xué)校教育大范圍，把教育的功能擴(kuò)充到整個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面。”這就從本質(zhì)上明確提出了對(duì)全社會(huì)都賦予一定的教育功能，使社會(huì)教育化的理念。教科文組織還在《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》中提出：“社會(huì)與教育的關(guān)系，在其性質(zhì)方面，正在發(fā)生變化。一個(gè)社會(huì)雖然賦予教育這樣重要的地位和這樣崇高的價(jià)值，那么這個(gè)社會(huì)就應(yīng)該有一個(gè)它應(yīng)有的名稱——我們稱之為‘學(xué)習(xí)化社會(huì)’。這種社會(huì)的出現(xiàn)，只能把它理解為一個(gè)教育與社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)組織(包括家庭單位和公民生活)密切交織的過程。”這也就是說學(xué)習(xí)化社會(huì)是把教育作為社會(huì)主要特征的社會(huì)形態(tài)。從以上意義看，學(xué)習(xí)化社會(huì)具有以下主要特征：一是平等性。這是學(xué)習(xí)化社會(huì)的本質(zhì)特征。這種平等性體現(xiàn)在每個(gè)人都要具有自主、平等的受教育機(jī)會(huì)，受教育的機(jī)會(huì)平等將成為學(xué)習(xí)化社會(huì)中人權(quán)的重要組成部分，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)化社會(huì)學(xué)習(xí)者的主體地位；二是終身性。學(xué)習(xí)化社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，必然從空間上打破傳統(tǒng)教育中學(xué)校教育居于壟斷地位的終極型教育形態(tài)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)各部分教育之間的聯(lián)系和相互開放，同時(shí)賦予各自不同的職能和義務(wù)。從時(shí)間上講，學(xué)習(xí)化社會(huì)突破了傳統(tǒng)學(xué)校教育固定于人生某一特定階段的模式，使教育成為貫穿人一生的活動(dòng)；三是發(fā)展性。學(xué)習(xí)化社會(huì)的目的就是為了人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要。要實(shí)現(xiàn)人和社會(huì)的累積性發(fā)展，就需要教育提供持續(xù)、連貫的支撐。為這種發(fā)展提供動(dòng)力；四是理想性。目前世界上還沒有一個(gè)成功的案例表明學(xué)習(xí)化社會(huì)應(yīng)該如何構(gòu)建，學(xué)習(xí)化社會(huì)帶有理想性的特征，在實(shí)現(xiàn)的過程中還要對(duì)我們現(xiàn)在所理解的學(xué)習(xí)化社會(huì)作新的調(diào)整、修正和補(bǔ)充；五是自主性。學(xué)習(xí)化社會(huì)是一個(gè)以學(xué)習(xí)者為中心的社會(huì)形態(tài)，因此，對(duì)學(xué)習(xí)者主體地位的強(qiáng)調(diào)成為學(xué)習(xí)化社會(huì)的重要前提。這種主體特征所延伸出來的就是學(xué)習(xí)化社會(huì)中學(xué)習(xí)方式的個(gè)性化，即不同的主體在學(xué)習(xí)方式的選擇上具有符合自己實(shí)際的個(gè)性特點(diǎn)。

構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)，必須著力建設(shè)終身教育體系，這不僅是學(xué)習(xí)化社會(huì)的必然要求，也是教育發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的共同要求，符合我國(guó)國(guó)情和教育發(fā)展要求及世界發(fā)展趨勢(shì)。

終身教育是社會(huì)所有有目的、有計(jì)劃的教育和培訓(xùn)的總和，包括各個(gè)年齡階段的各種方式的教育，如正規(guī)、非正規(guī)和非正式的各種教育，還有學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)(社區(qū))教育等。在內(nèi)容上，它既包括基礎(chǔ)教育，也包括職業(yè)教育和專業(yè)性教育，以及社會(huì)、文化生活方面的教育活動(dòng)等。終身教育的概念最早是1965年由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局局長(zhǎng)保羅·朗格朗(法國(guó))提出的。他認(rèn)為，把人生分為兩半，前半生用于受教育，后半生用于工作，是毫無科學(xué)依據(jù)的，接受教育應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)人從生到死永不休止的事情，教育應(yīng)當(dāng)在每個(gè)人需要的時(shí)刻以最好的方式提供必需的知識(shí)和技能。1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育委員會(huì)發(fā)表了具有里程碑意義的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，對(duì)終身教育的理論、原則進(jìn)行了系統(tǒng)而深刻的論述。20世紀(jì)90年代，終身教育思想已獲得了全球范圍內(nèi)的廣泛認(rèn)同，并成為許多國(guó)家和地區(qū)構(gòu)建本國(guó)和本地區(qū)的現(xiàn)代教育體系和制度的重要指導(dǎo)思想。在聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)的最新報(bào)告中，進(jìn)一步倡導(dǎo)并發(fā)展了“終身教育”的觀點(diǎn)。報(bào)告認(rèn)為，教育涵蓋了使人獲得有關(guān)世界、有關(guān)其他人民、有關(guān)自己的活生生的知識(shí)的所有活動(dòng)；應(yīng)重新考慮和擴(kuò)大終身教育這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵。一方面要繼續(xù)重視終身教育使人適應(yīng)工作和職業(yè)變化的作用；另一方面，還要重視終身教育在鑄造人格、發(fā)展個(gè)性以及增強(qiáng)批評(píng)精神和行為能力方面的意義。“終身教育是人的不斷構(gòu)建，是人的知識(shí)和技能的不斷構(gòu)建，是人的判斷力和行為的不斷構(gòu)建。”這些見解，是在總結(jié)各國(guó)教育改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的，對(duì)于構(gòu)建終身教育體系，具有積極的指導(dǎo)意義和推動(dòng)作用。

二、構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系的思路

構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系既是一場(chǎng)教育革命，也是一種全新教育理念的體現(xiàn)，是人類文明經(jīng)過工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)邁進(jìn)的關(guān)鍵。在全球范圍內(nèi)，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系已經(jīng)成為世界各國(guó)適應(yīng)國(guó)際潮流、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的共識(shí)和重要行動(dòng)。世界各國(guó)普遍認(rèn)識(shí)到，要提升國(guó)民素質(zhì)、增強(qiáng)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力、維護(hù)民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，就必須著手形成和不斷完善本國(guó)的學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系。這是21世紀(jì)教育競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要環(huán)節(jié)和需求，也是國(guó)家實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的最佳選擇。我國(guó)對(duì)于學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系的探索與實(shí)踐已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步也為此提供了一定的條件。特別是十六大明確提出了形成學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系的號(hào)召，為我國(guó)的教育改革與創(chuàng)新及社會(huì)的全面發(fā)展，提供了具有深遠(yuǎn)意義的基本發(fā)展思路。可以說，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系，其實(shí)質(zhì)是改造傳統(tǒng)的教育體系，形成新型的教育框架，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供良好的環(huán)境和條件。

1．在全社會(huì)倡導(dǎo)適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身學(xué)習(xí)觀

終身教育落實(shí)到個(gè)人就是終身學(xué)習(xí)。要構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系，首先必須在全社會(huì)倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)的觀念，形成學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育的群眾基礎(chǔ)。終身教育所倡導(dǎo)的教育觀念具有以下特點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)不僅包括個(gè)體的學(xué)習(xí)，還將擴(kuò)展到團(tuán)體的學(xué)習(xí)、行業(yè)部門的學(xué)習(xí)、國(guó)家民族的學(xué)習(xí)，團(tuán)體學(xué)習(xí)能力的提高和個(gè)體學(xué)習(xí)能力的提高同樣重要；二是學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅包括知識(shí)、技能，還包括態(tài)度、方法、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣等，即包括人的全面發(fā)展所需的一切方面；三是學(xué)習(xí)形式多種多樣，不僅包括正規(guī)的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，還包括非正規(guī)的、自發(fā)的、偶然的學(xué)習(xí)；四是學(xué)習(xí)是終身的、無圍墻的。從時(shí)間上說，個(gè)體的學(xué)習(xí)是終身的，人生劃分為學(xué)習(xí)階段和工作階段的做法已經(jīng)過時(shí)。從空間上說，學(xué)習(xí)是無圍墻的，不局限于學(xué)校的學(xué)習(xí)，還有家庭學(xué)習(xí)、在職學(xué)習(xí)、社會(huì)學(xué)習(xí)等。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入虛擬學(xué)校學(xué)習(xí)也是可能的；五是繼承是學(xué)習(xí)，創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)，要善于進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；六是學(xué)習(xí)是以自我為中心的，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)者的態(tài)度、方法、能力決定著學(xué)習(xí)的質(zhì)量和成效。

2．要通過法律的形式保障全體公民終身受教育的基本學(xué)習(xí)權(quán)利，并努力提高全體公民對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平

1993年，中共中央、國(guó)務(wù)院在《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出，成人教育是傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育發(fā)展的一種新型的教育；1995年，《中華人民共和國(guó)教育法》以法律形式明確規(guī)定；“推進(jìn)教育改革，促進(jìn)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展，建立和完善終身教育體系。”1999年，教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中提出，到2010年，我國(guó)將基本建立起終身學(xué)習(xí)體系；十六大又明確提出要“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。“加強(qiáng)職業(yè)教育和培訓(xùn)，發(fā)展繼續(xù)教育，構(gòu)建終身教育體系”。這些都為構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系提供了法律和政策上的保障，有助于全民對(duì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的認(rèn)識(shí)。隨著教育事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步，在構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系進(jìn)程中，除了全體公民學(xué)習(xí)意識(shí)的覺醒，更多的還將要依靠法律的保障。特別是要通過法律的形式，加強(qiáng)政府各職能部門對(duì)構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系的關(guān)注、支持和服務(wù)，從制度上、法律上保證其得到全社會(huì)和各部門的扶持。

3．加強(qiáng)各級(jí)各類教育和培訓(xùn)的銜接，并促進(jìn)其共同發(fā)展

各級(jí)各類教育、培訓(xùn)的銜接是構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系的關(guān)鍵。不但要兼顧正規(guī)、非正規(guī)、非正式的教育，而且要強(qiáng)調(diào)其相互結(jié)合，相互轉(zhuǎn)換，使不同類型的教育結(jié)合成一個(gè)密切聯(lián)系的有機(jī)整體。一是要進(jìn)一步加強(qiáng)職業(yè)教育和培訓(xùn)，積極發(fā)展繼續(xù)教育、現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育，形成正規(guī)教育、非正規(guī)教育、非正式教育相互補(bǔ)充、共同發(fā)展的格局。以學(xué)校教育為載體，廣泛應(yīng)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，建立學(xué)習(xí)信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為人人學(xué)習(xí)、處處學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)和靈活學(xué)習(xí)提供前所未有的物質(zhì)和技術(shù)條件，為社會(huì)成員根據(jù)不同需要進(jìn)行學(xué)習(xí)提供可供選擇的“課程菜單”；二是積極發(fā)展各種學(xué)習(xí)型組織，形成覆蓋全國(guó)城鄉(xiāng)的開放的教育系統(tǒng)和終身教育系統(tǒng)。要充分發(fā)揮學(xué)校在終身教育體系中的基礎(chǔ)性作用，擴(kuò)寬學(xué)校教育服務(wù)功能和范圍，使學(xué)校成為滿足人們知識(shí)需求的學(xué)習(xí)中心；要改變教育資源的學(xué)校壟斷性和封閉性，清除不同類型的教育之間的壁壘，充分動(dòng)員全社會(huì)的教育資源，加強(qiáng)繼續(xù)教育、成人教育和社會(huì)教育，充分實(shí)現(xiàn)教育資源的社會(huì)共享；三是要改變傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)制度，建立非正規(guī)學(xué)習(xí)成果的正規(guī)教育認(rèn)可制度，促進(jìn)正規(guī)教育和非正規(guī)教育之間的互動(dòng)發(fā)展；四是要推進(jìn)終身教育的法規(guī)建設(shè)，使終身教育的思想通過立法轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志，充分發(fā)揮政府在構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)化社會(huì)中的主導(dǎo)作用和“第一推動(dòng)力”作用，促進(jìn)學(xué)習(xí)型組織的發(fā)展和全社會(huì)的學(xué)習(xí)化進(jìn)程，特別是要整合各種教育資源，形成覆蓋全社會(huì)的學(xué)習(xí)和援助系統(tǒng)。

4．進(jìn)行學(xué)校教育改革，發(fā)揮學(xué)校教育的中心作用

學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育系統(tǒng)對(duì)教育的要求不僅僅是教育的量的發(fā)展，如義務(wù)教育年限的延長(zhǎng)，教育設(shè)施的增加等，而是更加需要教育的質(zhì)的提高。學(xué)校教育在學(xué)習(xí)化社會(huì)和終身教育體系中處于中心地位，必須進(jìn)行改革，積極適應(yīng)其發(fā)展。一是學(xué)校教育要著重培養(yǎng)個(gè)人終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣、態(tài)度、方法和技巧，為個(gè)人終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)；二是要使教育對(duì)象包括社會(huì)的每一個(gè)成員，并使教育機(jī)會(huì)分布于人生全過程；三是要改進(jìn)課程結(jié)構(gòu)，注重各科目之間的統(tǒng)整性，加強(qiáng)與生活的聯(lián)系；四是教學(xué)過程中要注重方法的學(xué)習(xí)，而不僅是知識(shí)的掌握；五是在課程安排上要增加彈性，方便學(xué)生學(xué)習(xí)；六是教育方式要多樣化、現(xiàn)代化，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；七是教育場(chǎng)所要擴(kuò)大，遍及整個(gè)社會(huì)，同時(shí)，加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，使教育資源向社會(huì)開放，使學(xué)校成為終身學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

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