教書育人感言

為師之難，難在何處？二十幾年的粉筆生涯一路走來，體味最為深刻的惟“育人”二字。

“教書育人”是社會、學校和我們教師自己常掛在嘴邊的一句話，說得多了，于言者，于聽者，久而久之便流于冠冕堂皇的口號。社會言以示對教育，對教師的尊重;學校言以示對教育的權威，對教師的警示;而教師用這四個字最多的地方，恐怕是在自己的事跡材料和工作總結之上。至于社會、學校、教師應當怎樣認識、理解和貫徹“教書育人”這四個字，實際上我們只要冷靜的分析一下社會的教育現象、學校的教育情況和教師職能的追求，心中便有了一個基本的概括。

全社會都在關注“教書”的實際效果。中考、高考的分數就像“緊箍咒”一樣，讓學校、教師和家長都成了唐三藏鞍前馬后的那個孫行者，縱然你有天馬行空的情懷；縱然你有大鬧天宮的勇氣，最后你卻不得不按著唐三藏的心路一路走下去……

今天我們無暇去分析孫行者終得正果的社會意義，但我們卻不能不正視教師們在這樣的 “緊箍咒”下對“育人”理解的偏頗與危害。

“十年樹木，百年樹人”這句話的表面意思很好理解，但我想強調的是其更深一層的意義。關于“教書”的考核指標是明確的，中考、高考的名次便說明一切。所以，一到高考、中考過后，彰顯學校多少多少學生考入重點院校的“招牌”便滿天飛，校長滿臉的得意，教師滿心的自信，而后來的家長們更是趨之若鶩，想將自己的孩子送進這樣的校園，拜在這樣教師的門下。但我想的是，這些今天所謂的精英，是不是就是明天的社會棟梁？再退一步說，即使他們是明天的棟梁，那些沒有進入“理想國”的學生們又得到了什么？不要忘了唐三藏不辭千辛萬苦取經的意義在于“普渡眾生”。“育人”是“教書”的目的，而“育人”的考核指標除了今天我們給學生寫的操行評語外，還應該有一點，那就是學生未來人生的軌跡。只有這條軌跡與社會發展的康莊大道是相吻合的，只有這條軌跡是學生最理想、最合適的人生之路，只有這條軌跡與我們給學生“育人”的啟慧和教化是相輔相成的，才能說，我們今天竭盡為人師的“育人”之責矣！

為師的“育人”之責難矣。其要害之處有三點：其一，難在“育人”的標準是一個動態的指標。既要扼守中華傳統文明的精華，又要補充時代進步的積極營養。其二，難在“育人”的指標是一個個性化的指標。既要規范學生的思想行為，又不能抹煞學生的個性。其三，難在“育人”的指標是一個規劃性的指標。為師者既不能因眼前的利害桎梏其慧根，又要有伯樂相其骨的慧眼。

“樹人”難，難在社會百年方知今日之成敗；難在學校眼前既得利益和教育理念的權衡；難在教師“傳道”的修為，“解惑”的見地，洞察人心和展望未來的能力。

如果要說明成才先成人的全部含義的話，我想“知識就是力量”這句話顯然是不夠準確的，成人的意義就在于不使知識成為反動力和阻力。

（作者單位：河北師范大學新聞傳播學院）

【責任編輯：王開貴】