論高職普通話口語教學的人文性

一、口語的人文教育是高職人文素質教育的重要組成部分

很長一段時期以來，大學教育嚴重地忽視了人文教育，使得一些原本在社會主義現代化進程中能夠充分發揮作用的精神資源被邊緣化，甚至被削減。物質主義、實用主義、工具主義、理性主義成為現代教育所追求的目標，是否有用、是否可以直接創造財富、是否對學生的就業有著直接的幫助成為教育選擇的標尺。在這種形勢下，人的物質追求與精神追求嚴重失衡，太多的人在強大的物欲的驅使下，變成了一架架的物質主義機器。高職院校因長期以來缺乏人文教育導致了學生在人文素質方面的很多欠缺：人文知識缺乏，導致文化素養較差；知識面狹窄，導致自身的工具化；人文精神失落，導致人格上的殘缺；辨別是非能力差，思想認識水平低，心理脆弱等等。由此可見對高職生加強人文素質教育的必要性和緊迫性。高職學生人文素質的培養主要從三方面入手：在知識方面。通過人文素質教育，使學生對哲學、文學、藝術、體育、歷史等的發展有一個基本了解；在修養方面，通過人文素質教育，要提高學生的文化素養，培養高尚的道德情操、健康的心理與文明的行為舉止，尤其是學會如何做人；在能力方面，通過人文素質教育，要培養學生的思維能力，發展個性，激發創造力。

普通話口語課屬于人文課程，在教學中是否真正貫徹落實“人文教育”這一根本宗旨，在教育過程中是否讓學生得到很好的“人文精神”的熏陶，是衡量高職院校普通話口語課得失的根本標準。口語教學就是要把人類優秀的人文素質內化為學生的人格、氣質、修養，成為學生生命意識中相對穩定的內在品質。口語教學的主要目的是引導學生如何做人，包括如何處理好人與人(包括人與自我)、人與社會、人與自然的關系，以及如何處理好自身的理性、情感、意志等諸多方面的問題。口語的人文教育是高職院校人文素質教育重要的組成部分。

二、高職口語的人文教育實施應處理好三個方面的關系

1．語言與文化之間的關系。文化是歷史發展的綜合性成果。也是代表社會進步的標志，它除了包括法律、倫理、道德等理論形態以外，還包括了社會生活的非理論形態，諸如人們的生活方式、人文習俗、心理特征、審美情趣和價值觀念等。文化的外在表現分為物質、精神、社會和語言四個方面。不管各種文化在形態上如何不同，它們和語言都有著高度的融合關系。語言是文化最重要的載體，文化是語言最重要的屬性。人的語言行為，人的語言交往和人的其他方面一樣，都有文化的投影，都要遵從一定的文化模式。就口頭語言來說，口語運用的背后總是隱含著人文歷史特點，體現民族的文化傳統，牽涉到地理環境、語言感情以及交際雙方互相靠攏和互相遷就的社會心理，牽涉到語碼轉換等。一個人在口語實踐的過程中，表達的內容以及表達的方式，都不僅僅是他一個人的事。一個人的口語行為不只是由他的個性特點、交往動機決定。還要受到文化模式的影響。

高職口語教學應放在一定的文化背景下進行，不能只著眼于語言本身，應強化口語的文化性。語言與文化之間的關系為口語的人文教育實施提供了理論依據。

2．語言能力與交際能力之間的關系

口語教學要培養學生用普通話進行交際的能力。這種能力稱之為口語交際能力。交際能力包括了兩個方面的能力：語言能力和社交能力。語言訓練不能僅僅著眼于語言本身。還應考慮到語言形式和社會環境的關系。由于在教學中把語言能力和社交能力割裂開來，使得很多的學生只具備語言能力，而不具備社交能力。語言是交際的一個主要途徑，但并非惟一的途徑。還應重視語言以外的交際手段。影響交際的因素很多，海默斯(Dell Hymes)歸納成為一個首字母縮略詞SPEAKING。s代表Setting and Scene(背景和場合)；P代表Participants(參加者)；E代表Ends(目的及結果)；A代表Act sequence(信息的形式與內容)；K代表Key(傳遞信息的方式)；I代表Instrumentalities(適用什么語言、方言等)；N代表Norms(各種情況下應遵守的規范)；G代表Genres(體裁)。由此可見語言要完成交際需照顧的方面確實很多。高等職業教育直接面對的是市場，是市場經濟的社會，對未來勞動者的口語訓l練應充分考慮語言的社會環境和社會制約。

3．口語課程和其他課程的關系。語言具有物理、生物、心理、信息、人文等多方面的屬性，要訓練語言，必須從多角度來進行。口語能力作為人的思想、道德、情操、文化、學識、修養等素質的外化和體現，具有綜合性的特質。它不僅要求一個人掌握規范的語音、口語表達的技巧和方法，而且需要淵博的知識，豐富的聯想、想象力，較強的理解力和記憶力，敏銳的思維能力及出色的表現力。這些能力的培養，需要很多學科的配合幫助，如：社會學、心理學、教育學、物理學等。因此，口語教學并不是簡單地教些口語內容(語音、詞匯、語法)和口語技能(聽、說)，而是涉及多學科的一門學問。高職院校在口語教學中要注意和別的學科結合起來，加強課程的整合，提高學生口語表達綜合能力。

三、加強口語教學改革，提高學生人文素養

1．重審口語教學功能，實現由“工具性”價值屬性向。工具性和“人文性統一”的轉變。長期以來，職業教育功能過于凸現其功利性、工具性的價值屬性。教學中重技能短期效應，輕人文長期建設。就高職口語教學來說，口語教學還只是被當作勞動者的職業訓練內容對待，還沒有被當成對人的思維、心理等綜合素質培養的重要途徑。訓練內容也基本上以口中所說的書面語為主，還不是真正意義上的口語。強調口語的工具性，忽視口語的人文性。工具性是源于口語的交際功能。而其人文性是因為語言(包括口頭語言和書面語言)是文化的最重要的載體之一，文化是語言最重要的屬性之一。強調口語課程的工具性，實際上就是從口語教學的外在目的角度去看口語課程的屬性。但是，從口語教學的內在目的角度看，口語實踐活動就是特定社會歷史文化下的人的一種具體而又豐富的生命活動。所以，從口語教學的完整過程來看，口語教學應具有人文性。高職口語教學功能，應實現由“工具性”價值屬性向“工具性和人文性統一”的轉變。

2．重構口語教學目標，實現由口語技能到綜合素養的轉變。現行高職院校口語教學目標存在的弊端突出表現在：只關注知識目標和能力目標，強調口語技能的培養、重視對靜態的語言個體單位訓練，對語音、詞匯、語法進行條分縷析，不重視語言的交際價值，忽視語言的變異形式，不重視動態的言語表達訓練，沒有對學生個體興趣的激發，忽視人的獨立性、主動性等固有的發展潛能。加強口語教學的人文性必需重構口語教學目標。口語教學的目的是為了提高學生的綜合素養。具體包括：學習如何做人，如何處理好自身的理性、情感、意志等方面的問題。培養學生用普通話交際的能力，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，樹立積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。

3．重組口語教學內容，實現課程資源的整合。教學內容的重組、教學資源的整合，主要體現在教材中。教材的編寫要體現高職教育的特點，體現人文素質教育的需要。以“如何引導學生做人”為主線編排內容。并將豐富多彩的文化內涵融入各章節，注重其知識性、思想性和藝術性。教材可分三大模塊：第一是基礎模塊，主要通過普通話的訓練，樹立學生的規范意識，培養學生熱愛祖國語言文字的情感。第二是應用模塊，通過結合社會環境的語用訓練，讓學生體悟到社會是個大熔爐，人是社會的一分子，如何更好地融入社會，適應社會，如何與社會的其他人員交流、溝通、合作。第三是測試模塊，通過宣傳《中華人民共和國國家通用語言文字法》與語言生活現代化的要求，使學習者充分認識學好普通話的重要意義，增強國家意識、現代文明意識和法制意識，加快普通話推廣與普及的步伐。通過測試，讓學生意識到只有語言的和諧才能促進社會的和諧。在口語訓練材料的選用中注重廣泛性、代表性：來自詩歌、小品、相聲及小說中的語料；來自網絡的語料；來自日常生活中的語料；來自職場中的語料等。訓練內容的選擇既注重口語技能的培養又兼顧學生人文素質的提高。注重在眾多的優秀口語訓練材料中，選擇既有藝術性又最能喚起良知、給人以生命啟迪的語料。

4．優化高職學生的口語訓練環境。要進一步優化高職學生的口語訓練環境，實現口語訓練量和訓練質的同步提高。創設和優化一個健康而真實的口語環境，有助于解決口語訓練質和量的問題。

首先。高職院校要為學生提供多樣的口語訓練途徑，通過量的積累為質的變化做準備。如：(1)注重課程整合，將口語訓練融入各科教學之中，為學生提供更多的口語訓練的機會。(2)努力為學生的口語發展搭建舞臺。可以通過課堂大討論、職業論壇、口語藝術大賽、社會用語調查等形式為學生交流、展示搭設舞臺。

其次，要逐步營造出一個良好、健康的語言環境，使培養高職學生的口語能力能夠在大量而優質的口語訓練機會中提升質量，逐步完善提高。高職院校要注意創建一個人人講文明、個個有修養的蓬勃向上的良好的口語學習和交際氛圍，使學生的口語能力沿著健康的方向發展。良好的口語環境有助于學生口語能力的快速提高。

5．拓展學生的個性化學習空間。口語教學應該為拓展學生的個性化學習提供方便，課程教材、教學方法、教學手段的選擇應體現開放性。教師要圍繞教學目標，為學生提供多種學習資源和資料；實現課內、課外相結合，實施模塊式教學，尤其要設計好口語應用模塊，給學生充分自主學習的時間和空間，使學生得到個性發展；在教學方法上，以“人一人交互”為主要渠道，體現以人為本的思想；在教學手段上，以“人一機交互”為輔助方法，最大限度地增加單位教學實踐的信息量，根據不同專業的學生設計教學計劃，利用課程資源平臺，為學生實現個性化學習提供空間。

(作者單位：永州職業技術學院師范學院)