高校貧困生“精神貧困”的表現(xiàn)與解困對策

近年來，我國高等教育社會化規(guī)模不斷擴大，在校生中貧困生人數(shù)也逐年增加。為了使能夠進入大學校門的學生不因為家庭經(jīng)濟困難而失去學習機會，各級黨委和政府以及各高校都積極采取多種措施，通過助學貸款、獎學金、助學金、困難補助、減免學費、緩繳學費以及勤工助學等多種途徑為貧困生排憂解難。這些措施的實施有力地緩解了貧困生的經(jīng)濟緊張狀況，對幫助他們完成學業(yè)起到了重要的作用。但是還應(yīng)該看到，高校的貧困生問題不僅僅是單純經(jīng)濟困難問題，與之并存的“精神貧困”問題也普遍存在著，甚至“精神貧困”比經(jīng)濟困難更嚴重地影響著一些貧困生的身心健康與發(fā)展，為此，積極思考并解決他們的“精神貧困”問題已成為當務(wù)之急。

一、高校貧困生“精神貧困”的表現(xiàn)與危害

(一)悲觀消沉、無可奈何型

這部分貧困生面對困境無計可施，缺乏理想和追求以及自立自強的奮斗精神，既沒有克服困難的勇氣，也沒有克服困難的行動。有的貧困生依賴心理嚴重，把希望寄托在外來資助上，自己不愿努力，更有甚者，不能正視眼前的困難，生活信心不足，導致思想包袱重，情緒低落，意志消沉。

(二)敏感自尊、封閉孤獨型

這部分學生自尊心較強，不愿意輕易求助甚至拒絕幫助。有的貧困生怕別人瞧不起自己，就不愿和同學接觸，不愿參加集體活動，結(jié)果是越來越孤僻，進而走向了自我封閉。

(三)愛慕虛榮、貪圖享受型

由于受社會上畸形消費觀念的影響。大學生比吃穿、比消費已經(jīng)成為較為普遍的現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象在貧困生中也大量地存在著。由自卑而產(chǎn)生的愛慕虛榮心理使他們不顧實際地追求物質(zhì)生活的高水平，以求得心理上的平衡。受傳統(tǒng)的“望子成龍”觀念的影響以及對“再苦不能苦孩子”的片面理解，加之現(xiàn)在絕大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母生怕因為自己“供給”不足而影響孩子“成龍”，故而不論孩子提出的要求是否合理，不論自己多么辛苦、多么困難也盡量滿足孩子的要求，從而助長了此種風氣。貧困生為達到高消費的目的而“擠壓”父母甚至走上邪路，加重了家庭的經(jīng)濟負擔和父母的精神負擔，有的甚至還以犧牲兄弟姐妹的學業(yè)、前途為代價，對社會道德風氣的危害是非常嚴重的。

(四)不勞而獲、偏離正途型

個別貧困生為了迅速“脫貧致富”鋌而走險，盜竊公私財物，騙取同學、老師、親友的錢財，利用兼職、實習等機會進行詐騙的事件時有發(fā)生，更有諸如傍大款等行為，不僅浪費了美好青春，也給大學生群體抹了黑。

近幾年貧困生因心理疾病、精神障礙不惜傷害自己和他人、報復(fù)社會的案例時有發(fā)生，馬加爵事件就是一個比較突出的例：子。大學生因經(jīng)濟貧困而產(chǎn)生的心理問題如果得不到及時有效地解決，會對這些學生的人格及人生產(chǎn)生深遠的影響，嚴重者會影響到社會的和諧，破壞社會的正常發(fā)展。因此，在做好高校貧困生“經(jīng)濟解困”的同時，“精神解困”也同樣十分必要。

三、高校貧困生“精神解困”的方法與途徑

做好高校貧困生工作，應(yīng)以“經(jīng)濟解困”為前提，通過有效的心理服務(wù)、積極的思想教育和學校、社會、家庭的共同努力，幫助他們解除精神壓力和心理困擾，直面貧困，打造陽光人生。

(一)認真開展心理健康教育和心理服務(wù)，幫助貧困生做到貧而不“困”

貧困生由于特殊的家庭環(huán)境和生活條件。使他們的心理承受能力和自我調(diào)適能力都比較弱。因此，要從關(guān)注貧困生的心靈入手，以貧困生的心理健康教育為切入點，用及時到位的心理健康教育幫助他們糾正心理偏差，激發(fā)心理潛能，提高心理素質(zhì)，防治心理疾病，維護心理健康，遠離心理困擾。培養(yǎng)他們健全的人格和良好情緒，使他們掌握更多的心理健康知識和自我調(diào)節(jié)技巧，學會自我調(diào)適，正確認識自己、調(diào)整自己、改善自己、發(fā)展自己。我國著名的醫(yī)學心理學家丁瓚先生說過：“人類的心理適應(yīng)最主要的就是對于人際關(guān)系的適應(yīng)”，正常的人際交往和良好的人際關(guān)系是心理健康的前提，學校應(yīng)該創(chuàng)設(shè)充滿愛心的集體氛圍，培養(yǎng)貧困生的平等意識，引導他們以平等的、平常的心態(tài)，融入同學們之中，感受集體的溫暖和交往的快樂。

(二)認真開展世界觀、人生觀、價值觀教育，幫助貧困生做到貧而不“怨”

解除大學生的“精神貧困”，首要的是要幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，核心是人生價值觀。因此，只有加強貧困生的價值觀教育，才能引導其樹立科學的人生態(tài)度，才能教會學生在多樣化的價值取向面前做出正確選擇。要有效地培養(yǎng)他們正確的認知能力，提高大學生觀察分析客觀事物的能力，實事求是、客觀公正地分析貧困產(chǎn)生的原因并正視眼前的現(xiàn)實。要通過形勢政策教育使他們及時了解黨和國家的路線、方針和政策，正確理解先富與共富、效率與公平的關(guān)系，引導貧困生接受城鄉(xiāng)有差距、貧富有差別這個現(xiàn)實，使他們明白改革的最終目標是縮小貧富差距，讓全國人民實現(xiàn)共同富裕，全面進入小康社會，從而堅定他們克服困難的信心。

(三)加強理想信念教育，幫助貧困生做到貧而不“短”

要通過加強理想信念教育，幫助貧困生樹立遠大理想，做到“窮且益堅，不墜青云之志”。教育他們通過拼搏進取不懈奮斗來改變自身命運，實現(xiàn)人生價值，追求人生幸福，完善和充實自己的精神世界。孟子有言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，法國作家巴爾扎克也說過：“困難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是萬丈深淵”。要擔當歷史重任，成就一番事業(yè)，就必須艱苦磨煉，奮發(fā)拼搏，自強自勵。要鼓勵貧困生正視現(xiàn)實與理想的距離，勇敢地接受生活的挑戰(zhàn)，在逆境中奮發(fā)成才。

(四)加強社會主義榮辱觀教育，幫助大學生做到貧而不“賤”

誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠實守信教育是所有其他思想教育的基礎(chǔ)和起點。各種助學措施的成效都要靠學生的誠信才能得以實現(xiàn)。近些年來社會上誠信缺失嚴重，因而在高校貧困生中加強誠信教育就顯得更加重要。要積極倡導以誠實守信為榮、以見利忘義為恥的社會風尚，鼓勵貧困生恪守誠信道德，引導貧困生堅持自我修養(yǎng)，以“慎獨”為誠信人格的理想，從點滴做起，時時誠信、事事誠信、處處誠信，以誠實守信的高尚品格展示貧困生的良好風貌。

(五)加強艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)自強教育，幫助貧困生做到貧而不“屈”

艱苦奮斗包含著艱苦和奮斗兩個不可分割的方面，既要不避艱苦，又要奮發(fā)戰(zhàn)斗，唯其艱苦困難，才需立志奮斗。艱苦奮斗精神，體現(xiàn)著一個人在職業(yè)生活中克服困難的毅力、持之以恒的精神、對工作精益求精的態(tài)度以及奮發(fā)圖強的志氣，艱苦奮斗、自立自強精神是貧困生防止思想滑坡、戰(zhàn)勝困難、發(fā)奮成才的重要思想武器。艱苦奮斗的品質(zhì)主要包括：熱愛勞動，以勤勞為美德；勤儉節(jié)約，艱苦樸素；在困境中堅韌不拔，銳意進取；在順境中居安思危，矢志不渝。新時期弘揚艱苦奮斗精神并不是要貧困生“以貧為榮”、“以苦為樂”，而是要他們發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約的精神，不畏艱難，勇往直前，堅定信念，開拓進取。貧困不是貧困生的錯，然而對待貧困的態(tài)度卻取決于貧困生自身。高校要積極教育、引導貧困生增強自立意識和成人意識，提高獨立生活能力，讓艱苦奮斗、自立自強成為當代大學生的自覺意識和行動。學校應(yīng)樹立處逆境而不屈的典型，營造逆境成才更光榮的輿論氛圍，鼓勵、引導貧困生克服困難，努力成才。

(六)認真開展廉潔教育，幫助大學生做到貧而不“貪”

一個人的廉潔素養(yǎng)不是與生俱有的，教育是使人廉潔自律、自覺遵守職業(yè)道德規(guī)范的重要基礎(chǔ)。貧困生因為特殊的生長經(jīng)歷和家庭條件，更容易滋生唯利是圖的思想意識，從一個極端走向另一個極端。加強廉潔教育，對于提高青年大學生的理論素養(yǎng)，增強分析問題的能力，正確認識社會腐敗現(xiàn)象，培養(yǎng)廉潔意識，發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)等具有重要作用。在廉潔教育中，要繼承和發(fā)揚中華民族道德教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，引導貧困生從“君子自強不息”，“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”，“君子憂道不憂貧”等傳統(tǒng)道德觀念中汲取營養(yǎng)，使大學生廉潔教育與祖國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之間發(fā)生深層契合，為大學生廉潔教育的有效開展，為幫助大學生做到貧而不“貪”提供強有力的文化支撐。

本文為國家教師科研基金“十一五”規(guī)劃重點課題《老少邊窮地區(qū)高校大學生心理障礙與心理健康教育的研究與實踐》的階段成果：課題編號：CTF0600107。

(作者單位：河北旅游職業(yè)學院)