論高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容

教師承擔(dān)著傳播人類文明，開發(fā)人類智能、塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。韓愈在《師說》中指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！薄皞鞯馈本褪莻魇跒槿酥溃囵B(yǎng)優(yōu)良品德，培育人；“授業(yè)”就是講授文化知識，即教書；“解惑”是指解答做人和文化方面的疑難問題，概括起來就是教書育人。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯說得更明確，他說：“你們不僅是自己學(xué)科的教員，而且還是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人?！备呗氃盒＝處熂缲?fù)著為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格應(yīng)用型人才的重要使命，他們應(yīng)當(dāng)是學(xué)術(shù)方面的專家。這就要求高職院校教師應(yīng)當(dāng)具備從事教學(xué)工作的專業(yè)理論知識，而且必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

事實(shí)說明，歷史上無論哪個時代，教師職業(yè)道德是處在當(dāng)時社會道德的較高水準(zhǔn)上，作為人類道德繼承和發(fā)展的主要橋梁而發(fā)揮著積極的作用。正如我國著名的人民教育家徐特立所言：“做教育的人，一般總是先進(jìn)分子?！闭f教育是“先進(jìn)分子”，具體內(nèi)容是多方面的，但毫無疑問，其中很重要的一條就是：在職業(yè)道德修養(yǎng)方面，教師必須堅(jiān)持較高的標(biāo)準(zhǔn)，達(dá)到較高的水平，否則就不配為人師。

一、市場經(jīng)濟(jì)條件下，高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)面對的新形勢

社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，給我國社會生活帶來了巨大的進(jìn)步，為教育事業(yè)的發(fā)展提供越來越多的有利條件，對教師素質(zhì)的提高帶來積極的影響，同時也對教師職業(yè)道德修養(yǎng)提出了一些新情況、新問題，帶來了積極的、消極的或正面的、負(fù)面的雙重效應(yīng)。

1.市場經(jīng)濟(jì)對價值的追求，對教師人生價值的影響

市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)了以“坑、蒙、拐、騙、假”的手段去追求價值的違法亂紀(jì)不道德的行為，造成商品拜物教、拜金主義思潮的蔓延。高職教師不可能游離于市場經(jīng)濟(jì)潮流之外，有的人還在市場經(jīng)濟(jì)這種負(fù)面影響下，染上了弄虛作假，追求名利的壞思想，壞作風(fēng)，出現(xiàn)了人格的扭曲。

2.市場經(jīng)濟(jì)等價交換的原則，對教師職業(yè)道德的影響

社會上有的人把等價交換原則不適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到人際交往甚至黨政工作中，助長了權(quán)錢交易腐敗之風(fēng)的蔓延。教育領(lǐng)域雖不是重災(zāi)區(qū)，但在一些高職教師中也出現(xiàn)了按酬付勞，“錢多多干，錢少少干，無錢不干”的單純雇用思想。有的人在工作中斤斤計(jì)較個人利益，有了一些本領(lǐng)就擺資格、索高價，褻瀆了教師這個神圣職責(zé)。

3.市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動特點(diǎn)，對教師職業(yè)道德的影響

市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動，誘使一些人為了滿足個人私欲而“重利輕義”乃至“見利忘義”，置國家人民利益于不顧。在社會上拜金主義思潮的影響下，高職院校教師也出現(xiàn)了重金錢、輕事業(yè)、敬業(yè)精神下降；有的熱衷于經(jīng)商炒股票，把主要精力放在第二職業(yè)上，增加“灰色收入”；有的千方百計(jì)跳出相對清貧的高職院校，擠進(jìn)利益豐厚的本科院?；蚱渌麌倚姓块T，如此等等。這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了高職院校的教學(xué)質(zhì)量，而且對高職院校學(xué)生的思想道德教育帶來了不利影響。

4.市場經(jīng)濟(jì)的競爭特點(diǎn)對教師職業(yè)道德的影響

在市場經(jīng)濟(jì)競爭中，廣大高職院校教師的自主、自強(qiáng)、自立意識和創(chuàng)新精神有了一定的增強(qiáng)，使學(xué)校教學(xué)工作充滿了生機(jī)。但是，有的高職院校過分強(qiáng)調(diào)個人本位，紀(jì)律松懈，自由散漫，在學(xué)生中造成了不良影響。由于競爭難免帶有盲目性，出現(xiàn)種種市場利益的選擇機(jī)會，即有利可圖，從而使有的人把謀取盈利作為自己追求的唯一目標(biāo)，高職院校教師中有的人也存在這種現(xiàn)象。

二、高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)容

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何加強(qiáng)高職院校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，這是高職院校需要解決的重要問題。

我們研究高職院校教師職業(yè)道德建設(shè)的問題，不但要研究社會主義教師職業(yè)道德的形成與發(fā)展，揭示其同以往時代教師職業(yè)道德的聯(lián)系及本質(zhì)區(qū)別，探討其與社會生活的聯(lián)系，還應(yīng)根據(jù)高職院校的實(shí)際，探討高職院校教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容，以幫助高職院校教師從基本內(nèi)容方面把握其職業(yè)道德的本質(zhì)問題，更自覺地內(nèi)化高職院校教師職業(yè)道德規(guī)范。

高職院校教師在教育勞動實(shí)踐中，自覺遵守教師的道德規(guī)范，必然轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在的道德品質(zhì)，由于高職教育實(shí)踐的豐富性，教師人格的個體化，高職院校職業(yè)道德內(nèi)容是十分豐富的，筆者認(rèn)為，概括起來，主要有以下幾個方面：

1.忠誠教書育人的崇高職責(zé)

社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)偉大的集體事業(yè)，社會主義教育是這一集體事業(yè)中的基礎(chǔ)性建設(shè)事業(yè)，是為未來社會培養(yǎng)接班人，這就決定了教育勞動的價值實(shí)現(xiàn)具有滯后性。由于教師在社會生活中所處的特殊地位和作用，決定了教師要站在社會的、全局的、人民的長遠(yuǎn)利益為社會集體事業(yè)，為青少年的未來，不計(jì)較個人的利益得失，眼前利益的大小，立足全局放眼未來，奉獻(xiàn)自己的勞動以至一生。

高職院校辦學(xué)目標(biāo)定位在培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線的應(yīng)用型人才上，其次是技術(shù)型的，再次是高層次的。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是專業(yè)加技能的教育，做到基礎(chǔ)理論教學(xué)要突出實(shí)用性，以應(yīng)用為目的；專業(yè)教育突出針對性，緊貼行業(yè)和崗位；高職學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，增加了因材施教的難度；實(shí)踐教學(xué)的設(shè)施、場所、基地建設(shè)差距大，難以滿足實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)之需；同時，高職院校教師的物質(zhì)待遇相對較差，而教學(xué)、管理還要求高職院校的教師必須具有“雙師型”的能力，這在客觀上增加了高職院校教師的精神壓力和工作責(zé)任感。高職院校教師對教育事業(yè)的忠誠，能夠促使教師超越個人的利益，忠誠并獻(xiàn)身于高職院校的教育教學(xué)工作，以強(qiáng)烈的質(zhì)量意識和“精品意識”著力打造品牌專業(yè)，突出學(xué)生動口動手能力，培養(yǎng)社會急需的優(yōu)秀人才。否則，忠誠高職教育事業(yè)就是一句空話。

2.錘煉正直誠實(shí)的思想品質(zhì)

正直誠實(shí)是教師為人處世的基本品質(zhì)。正直誠實(shí)表現(xiàn)了一個人以科學(xué)求實(shí)的精神處理個人與社會，事業(yè)的關(guān)系。教師是以宣傳科學(xué)、傳播真理，教書育人為己任的。師德是以誠為首的，坦誠為人是做教師的基礎(chǔ)?？鬃友裕骸叭藷o信不立?！惫湃搜裕骸罢\五行之本，百行之源?！苯處熓墙倘俗鋈酥?，做學(xué)問的人，唯有誠實(shí)，才能心正，心正才能人正，人正教人才能出正人。堂堂正正做人，表里如一，是教師的第一人品，是為師的第一資格證。因此教師為人處世必須追求真理，尊重科學(xué)，公正無私，光明磊落，是非分明，伸張正義，忠實(shí)坦誠、正人正己。教師只有這樣才能承擔(dān)教師職責(zé)。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，由于普通高校的擴(kuò)招，進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)的學(xué)生基礎(chǔ)是參差不齊的，但他們是具有獨(dú)立的人格和自尊心的，要把他們培養(yǎng)成才，更需要教師的辛勤勞動，更需要教師了解高職學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)和特長，了解高職學(xué)生的內(nèi)心世界包括他們的苦惱和憂愁，只有對待每一個學(xué)生，特別是在先進(jìn)與落后之間要一視同仁，絕不能對學(xué)習(xí)好的高看一眼，學(xué)習(xí)差的就不理不睬，漠不關(guān)心，這樣會傷害一部分同學(xué)的自尊心，影響學(xué)生的心理健康和成長。作為高職院校的教師更應(yīng)為人處世公道正派，熱情，認(rèn)真，尊重學(xué)生，誨人不倦；在日常生活中舉止文明，富有同情心和正義感，以善教去育人之魂，以真才實(shí)學(xué)去傳授真理，用正直誠實(shí)的道德楷模置身于學(xué)生，影響學(xué)生，教師自己正直誠實(shí)的品質(zhì)還關(guān)系到高職學(xué)生能否成為正直有為的社會有用之才。

3.堅(jiān)持自尊自強(qiáng)的人生信念

教師作為人類靈魂的工程師，其道德人格應(yīng)是高尚的，良好的，事實(shí)上，教師的道德人格對學(xué)生的影響作用是無可比擬的。正如魯迅在回憶藤野先生的文章中所說：“我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)熤?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個……他的性格，在我的眼里和心里是最偉大的……”老師高尚的人格，可以說影響學(xué)生的一生，這樣的例子還很多。作家魏巍在《我的老師》一文中寫道：“最使我難忘的是我小學(xué)老師蔡云芝先生，她愛我們……連她握筆的姿態(tài)都急于模仿?！睂τ谇嗌倌甑男睦韥碇v，教師的人格是任何力量都不能代替的最燦爛的陽光；教師的世界觀，道德品質(zhì)，以至一言一行，一舉一動都會在學(xué)生心靈深處留下痕跡，起著耳濡目染，潛移默化的作用。教師的道德面貌在道德教育中的作用是巨大的，是任何教科書，任何道德箴言，任何獎懲制度所不能代替的一種教育力量。高職院校教師應(yīng)普遍具有自我意識，時刻關(guān)注自己道德人格的自我完善。

當(dāng)前進(jìn)入高職院校學(xué)習(xí)的學(xué)生有一部分人不但學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，而且道德品質(zhì)也存在某些方面的缺失，這更需要高職院校的教師以完善的人格、崇高的人生信念、良好的品德去影響和引導(dǎo)學(xué)生，把他們培養(yǎng)成為有用之才。因此，高職院校的教師必須嚴(yán)以律己，自尊、自強(qiáng)。自尊即要維護(hù)教師的聲譽(yù)，保持良好的道德形象，自覺地按照教師道德要求自己、規(guī)范自己，不做任何有損教師形象的事；自強(qiáng)則是要堅(jiān)持不懈地追求自我道德完善，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，永不自滿不松懈，永向理想的道德攀登。學(xué)高為師，身正為范，完善的道德人格是高職教師為人師的基礎(chǔ)。

4.養(yǎng)成艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)

艱苦樸素，就是要求人民節(jié)儉無奢，養(yǎng)成與廣大勞動群眾同甘共苦的良好品格。我國歷史上就有“成由節(jié)儉敗由奢”的古訓(xùn)，這是因?yàn)槿魏问聵I(yè)的成就，人生的業(yè)績，都需要情志專一，艱苦奮斗。教育工作雖不涉風(fēng)雨，但是一種極艱苦的嘔心瀝血的勞動，只有樂于奉獻(xiàn)，艱苦奮斗才能承擔(dān)這一社會重大責(zé)任，終生不渝地獻(xiàn)身這一事業(yè)。

目前，高職院校的財(cái)政投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上辦學(xué)發(fā)展的需要，教師物質(zhì)待遇與重點(diǎn)大學(xué)，甚至普通高校的待遇尚存在差距，這更需要高職院校教師養(yǎng)成艱苦樸素的作風(fēng)。高職院校教師的工作是十分辛苦的，清貧的，有些重大的、大量的超額勞動是無法計(jì)算的，如備課，批改作業(yè)到深夜，長年累月不分節(jié)假日地家訪和幫助后進(jìn)學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生外出勤工儉學(xué)，參與社會實(shí)踐等等，這一系列的大量工作，主要靠高職院校教師超越個人利益，以自己的道德責(zé)任去履行自己的社會責(zé)任。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，高職院校教師應(yīng)樹立正確的義利觀，在待遇、地位并不如意的情況下，仍要忠于職守，辛勤耕耘，是一種非常難能可貴的高尚品質(zhì)。“安貧守志”是我們高職院校教師敬業(yè)守則不可缺少的崇高品質(zhì)。

5.提高開拓創(chuàng)新的自身素質(zhì)

高職院校只有以創(chuàng)新教育為基本手段和培養(yǎng)方向，才能辦出特色，適應(yīng)社會發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步。否則，就會削弱自身的社會地位和特殊作用，甚至有被社會淘汰的危險。高職院校要和全國重點(diǎn)大學(xué)比理論學(xué)習(xí)的教育質(zhì)量是怎么也比不過的，但是高職院校如果辦出職教特色，可能那些重點(diǎn)大學(xué)在生產(chǎn)線干不了的事，處理不了的問題，高職院校的畢業(yè)生干得很好，受到歡迎。

創(chuàng)新的過程就是新思想產(chǎn)生和發(fā)展的過程。一方面，高職院校教師應(yīng)鼓勵學(xué)生求異思維，形象思維，用獨(dú)特的思維和豐富的想象去探知事物；另一方面，創(chuàng)新就意味著大膽去想，勇敢去做，別人沒“說”的，自己去“說”，但要有合理論述，別人沒想或沒有想到的，自己設(shè)法去想，別人沒做或沒做到的，自己盡力去做，在這個過程中需要高職院校教師具有較高的開拓創(chuàng)新素質(zhì)，引導(dǎo)高職學(xué)生不斷開拓創(chuàng)新。

提高高職院校教師開拓創(chuàng)新素質(zhì)，就要求高職院校教師不因循守舊，善于打破陳規(guī)舊習(xí)大膽改革；不主觀教條，善于從實(shí)際出發(fā)開拓創(chuàng)新；不盲目崇拜，善于發(fā)現(xiàn)問題勇于攀登新的目標(biāo)；高職院校教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革課程教學(xué)方法，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí)，使自己迅速成長為既具有專業(yè)理論知識，又具備應(yīng)用能力技能的“雙師型”教師，這樣才能承擔(dān)培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)新能力的重任。