人文素質(zhì)教育是自20世紀(jì)90年代我國教育界大力倡導(dǎo)的一種教育理念,高等教育界也發(fā)生了一場以人文素質(zhì)教育為核心的教育思想大討論,加強高等院校人文素質(zhì)教育成為社會甚至是受教育者共同關(guān)注的話題。因而,如何認(rèn)識和處理人文素質(zhì)教育和職業(yè)技能培養(yǎng)的關(guān)系,認(rèn)清人文素質(zhì)教育對于職業(yè)技能培養(yǎng)的作用,擺正二者的位置,推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,對于高職院校來說是回避不了和必須正確認(rèn)識并認(rèn)真踐行的重要問題。
一、高職院校人文素質(zhì)教育的內(nèi)涵、特點及其相互關(guān)系
相對于應(yīng)試教育而言,素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的,以提高國民的思想道德、科學(xué)文化、勞動技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨,培養(yǎng)能力、發(fā)展個性的一種教育。素質(zhì)教育的內(nèi)容相當(dāng)廣泛,可以從不同的角度加以分類,對高職院校而言,結(jié)合其教育的特點,我們可以將它分為兩大類:人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培養(yǎng)。
人文是指人類社會文化現(xiàn)象的總稱,人文素質(zhì)教育即通過人文知識傳授和環(huán)境熏陶,使人類的優(yōu)秀文化成果及其所蘊涵的價值觀念、審美情感和思維方式等內(nèi)化為受教育者的相對穩(wěn)定的品格、氣質(zhì)和修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育具有全面性、發(fā)展性、基礎(chǔ)性的特點。人文素質(zhì)是個體內(nèi)化了的東西,一旦形成,便會以較為固定的行為方式、價值觀念表現(xiàn)出來,并為每位受教育者的終生發(fā)展打好基礎(chǔ),使之建立繼續(xù)發(fā)展的堅實豐厚的生長點。
高職院校的人文素質(zhì)教育具有豐富的內(nèi)涵,其中最基本的也是最重要的,可以把它概括為思想道德素質(zhì)教育、藝術(shù)審美素質(zhì)教育和表達(dá)、交際素質(zhì)教育等三方面。
1.思想道德素質(zhì)教育。這主要是指學(xué)生在思想觀念、政治立場、道德品質(zhì)、法制觀念、公民意識、心理人格等方面的教育。包括科學(xué)的世界觀,明確的政治方向,堅定的社會主義信念,高尚的道德情操,真摯的愛國主義情感,強烈的主人翁意識,自覺的法制觀念,健全的人格特征,舉止文明,誠實守信等內(nèi)容要求。對于高職院校尤其要突出的一點即職業(yè)道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生高度的職業(yè)責(zé)任感和敬業(yè)精神十分重要。能力不足,責(zé)任可補;責(zé)任不夠,能力不能補;能力有限,責(zé)任無限。一些高職院校的學(xué)生職業(yè)定位不明確,專業(yè)思想不牢固,眼高手低,工作中缺乏責(zé)任感。不少用人單位感嘆,現(xiàn)在的學(xué)生技術(shù)水平提高了,責(zé)任心卻下降了。
2.藝術(shù)、審美素質(zhì)教育。教育學(xué)生通過審美活動和審美體驗,提高審美情趣,能夠發(fā)現(xiàn)、感受和創(chuàng)造美,在潛意識里建立美與完美的概念。審美集中體現(xiàn)在藝術(shù)中,因而美育的主要手段是藝術(shù)教育。藝術(shù)、審美教育本質(zhì)上是一種生命教育和情感教育。俗話說,愛美之心,人皆有之。審美是生命的本能需要,審美能促進(jìn)情感的發(fā)育、表達(dá)、交流、控制與升華,對于大學(xué)生的心理健康和人格構(gòu)建有重要的促進(jìn)作用。審美素質(zhì)的提高不僅能陶冶人的情趣,還有助于提高人的創(chuàng)造力,審美能鍛煉人的想象力,激發(fā)人創(chuàng)造的激情。學(xué)生具備了一定的藝術(shù)審美素質(zhì),工作中追求至善至美,有助于他們從工匠成長為技能大師。所以藝術(shù)審美素質(zhì)教育也是高職人文素質(zhì)教育的重要組成部分。
3.表達(dá)、交際素質(zhì)教育。人有社會性,人是各種社會關(guān)系的總和。表達(dá)、交際素質(zhì)教育是人與人交往,處理各種關(guān)系的基礎(chǔ)。缺少這種素質(zhì)很難在今天開放度越來越高的社會立足。高職生要適應(yīng)就業(yè)雙向選擇的需要,必須具備較強的語言表達(dá)能力。面對招工面試,一些學(xué)生很緊張,詞不達(dá)意,給用人單位的第一印象就不佳。更不要說像金融、工商、旅游、管理等專業(yè),直接以人為服務(wù)對象,更注重應(yīng)聘者的表達(dá)、交際能力。
人文素質(zhì)教育的各個組成部分之間相互聯(lián)系,相互促進(jìn),不能分割。思想道德素質(zhì)教育是人文素質(zhì)教育的核心和靈魂,藝術(shù)、審美素質(zhì)教育是溝通情感的橋梁,表達(dá)、交際素質(zhì)教育是使學(xué)生成為真正的社會人的前提和基礎(chǔ),它們共同構(gòu)筑起高職院校人文素質(zhì)教育大廈之基。
二、人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培養(yǎng)的相互關(guān)系
技能是指人在一定的知識、經(jīng)驗基礎(chǔ)上反復(fù)訓(xùn)練形成的能順利實施某種活動的行為方式,職業(yè)技能培養(yǎng)是讓學(xué)生獲得從事某種職業(yè)所應(yīng)掌握的技術(shù)理論知識和實際操作能力,這是職業(yè)教育的目標(biāo),也是學(xué)生學(xué)會生存的基礎(chǔ)。高職教育的特征:一是以就業(yè)為導(dǎo)向,二是以職業(yè)為本位。這兩點都要以一定的職業(yè)技能為鋪墊。所以職業(yè)技能培養(yǎng)是高職教育職業(yè)屬性的客觀要求,是高職素質(zhì)教育的主體,那么,這是否意味著人文素質(zhì)教育可有可無?職業(yè)技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育是怎樣的關(guān)系?
1.人文素質(zhì)教育與職業(yè)技能培養(yǎng)在特征、目標(biāo)、內(nèi)容、方式上有很大的差異。首先,職業(yè)技能培養(yǎng)具有較強的職業(yè)性、專業(yè)性、實用性和工具性。職業(yè)技能與職業(yè)連在一起,體現(xiàn)了專業(yè)性。職業(yè)、專業(yè)不同,要求不同。這也就決定了職業(yè)技能培養(yǎng)的實用性,它能直接適應(yīng)某一崗位,解決實際問題,產(chǎn)生直接經(jīng)濟效益。人文素質(zhì)則表現(xiàn)出人性、體驗性、教化性和評價性,重在對人的培養(yǎng)和塑造。人文以不同的方式探討人的意志、人的情感,人的心靈。如文學(xué)用文字描繪心靈,繪畫通過神態(tài)體現(xiàn)人的心靈,音樂通過節(jié)奏撼動人的心靈。但相對職業(yè)技能培養(yǎng)而言,人文素質(zhì)教育的時效性差,從表面上或短時間內(nèi)很難起明顯的作用。其次,人文素質(zhì)教育就是以培養(yǎng)人的人文素質(zhì)為目標(biāo)的教育,主要研究人的精神世界,其目的在于形成高品位的思想、文化、藝術(shù)等素養(yǎng)。職業(yè)技能培養(yǎng)是培養(yǎng)一定職業(yè)技能技巧的教育,必須以市場為導(dǎo)向,幫助同學(xué)順利就業(yè),較快地勝任某項工作。再次,在教育的實施與操作上也是有差異的。人文素質(zhì)的培養(yǎng)重在積累、潛移默化,其操作與評價較為復(fù)雜;而職業(yè)技能教育的實施與評價操作性較強,效果很直觀,可以通過各種職業(yè)技能測試來評價。素質(zhì)教育不僅重基礎(chǔ),更重發(fā)展,技能雖要求一定的基礎(chǔ)性,如專業(yè)基礎(chǔ),但其側(cè)重的是操作方法的訓(xùn)練。
2.職業(yè)技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育有著密切的聯(lián)系。首先,人文素質(zhì)是職業(yè)技能培養(yǎng)的基礎(chǔ),人文素質(zhì)滲透在職業(yè)技能素質(zhì)之中。一定的人文知識是學(xué)習(xí)職業(yè)技能的文化基礎(chǔ),服務(wù)于社會和人民的崇高思想是學(xué)習(xí)職業(yè)技能的內(nèi)在動力;對藝術(shù)和審美的至上追求是職業(yè)技能不斷創(chuàng)新的源泉;以人為本的人文關(guān)懷理念是職業(yè)技能的靈魂。比如,產(chǎn)品設(shè)計,其技術(shù)性很強,什么樣的產(chǎn)品才會受到歡迎,就要研究顧客的心理需求,設(shè)計要體現(xiàn)人性化,以人為本,而學(xué)習(xí)人文知識能從更為深廣的層面上去了解人的需求,從而開發(fā)出成功的產(chǎn)品。其次,二者互為補充,相互作用,共同服務(wù)于教育的終極目標(biāo)。目前的高等職業(yè)教育,仍然沒有擺脫“功利性實用教育”的陰影,沒走出“掌握一技之長,找到一份好工作,當(dāng)作人生的終極目標(biāo)”的誤區(qū)。教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)和促進(jìn)人的全面發(fā)展。它要求教育所培養(yǎng)的人,不僅僅是一個勞動者,而是一個有明確生活目標(biāo),有審美情趣、既能創(chuàng)造又懂得享受的人。在終極目標(biāo)上對人文價值的關(guān)懷與追求,應(yīng)是高等職業(yè)教育發(fā)展的魅力所在。教育家蔡元培先生說過:教育是培養(yǎng)人的品性,而不在于給人一個職業(yè)??茖W(xué)家愛因斯坦也說過,教給人一種專門知識是不夠的,專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機器,但不能給人以一個和諧的人格。
職業(yè)技能需要人文為其提供精神指導(dǎo),人文教育也需要職業(yè)技能為其提供物質(zhì)保障。技術(shù)需要人文精神作為其內(nèi)在的精髓,沒有人文精神的技術(shù)是得不到長遠(yuǎn)發(fā)展的,是無生命力的技術(shù),人文可緩解職業(yè)技能對人性的漠視和扭曲,使技術(shù)達(dá)到人性化;而缺乏職業(yè)技能的純?nèi)宋墓ぷ髡撸遣荒苓m應(yīng)社會和時代的需要、沒有生存能力的,事實上也是不存在的。
三、促進(jìn)人文教育與職業(yè)技能教育的融合
人文素質(zhì)教育是貫徹以人為本,實現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。教育的目標(biāo)從現(xiàn)實的層面講是為社會文明的進(jìn)步和發(fā)展提供人才,從理想的層面來講則是促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。從目前中國發(fā)展?fàn)顩r而言,教育的現(xiàn)實目標(biāo)還居主導(dǎo)地位,職業(yè)化的教育致力于把人培養(yǎng)為有用的工具,這樣做雖有利于個體生存,有利于經(jīng)濟的發(fā)展,但對于個體的生存理想而言,獲得全面而自由的發(fā)展,而不是機器般的生存,才是他們的內(nèi)在需求。
人文教育的功能除了讓學(xué)生掌握一定的人文知識以外,更重要的是學(xué)會人文思維方法和涵養(yǎng)人文精神,人文思維和人文精神正是人之所以為人的關(guān)鍵。人文教育的目的就是要使學(xué)生學(xué)會做人,做一個有良知的人,有智慧的人,一個有修養(yǎng)的人,一個全面的真正的人。忽視人文教育,就忽視了人的思想、感情和精神,這對個人、對民族都將帶來很大的危害。楊叔子先生指出:“沒有科技,一打就垮;沒有人文,不打自垮。”
人文素質(zhì)教育是現(xiàn)代職業(yè)教育的內(nèi)涵之一。高職教育作為一種完整的學(xué)校教育,不能把自己看成為短期職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu),將自己禁錮在一種或幾種職業(yè)技能的培養(yǎng)上,在多變的社會環(huán)境下,更要重視職業(yè)適應(yīng)、創(chuàng)新能力的背景性知識——人文素質(zhì)的陶冶與培養(yǎng)。真正決定學(xué)生踏上社會后能走多遠(yuǎn)的關(guān)鍵因素是他們的人格,是他們的人文素質(zhì)。
季羨林先生說過,人文和技術(shù)恰如人的兩條腿,分開來單獨談任何一條腿都是無法前進(jìn)的;只有共同運作,才能邁開大步。高職教育區(qū)別于普通高等教育,在于其突出了職業(yè)技能的培養(yǎng),高職教育也不同于中等職業(yè)教育,因為它有更堅實的人文基礎(chǔ)。人文和技能并重,實現(xiàn)二者的融合是高職教育發(fā)展的必由之路。