人的正常反應是知難而退。這沒有什么不對,只要有其他途徑一樣可以達成目標,為何不試行其他更易行的途徑?
如今社會的主流價值觀認為應該鼓勵年輕人積極進取,不要害怕困難,若能知難而進,當可贏取更多機會。但我覺得這種西方流行的信念,其實不符合天道。
人遇到困難的時候,正常的反應是知難而退。這沒有什么不對,只要有其他的途徑一樣可以達成目標,為何不試行其他更易行的途徑?
“善戰(zhàn)者,勝于易勝者也。”
老子說:“上善若水”。他認為水的行徑最善,最符合天道。水只會向低處流,在遇到阻礙物時,會轉(zhuǎn)向,繞過去;除非完全受阻,那就只好停下來,積聚位能,慢慢待水位升高,直到升越阻礙物,才繼續(xù)向低處流;久而久之,甚至可把阻礙物沖掉,流得更為順暢。
毛澤東在打仗時,就不喜歡挑戰(zhàn)困難。如果敵強我弱,當然走為上著。所以他選擇“敵進我退,敵疲我擾,敵退我追”,并主張“在戰(zhàn)術(shù)上要以十對一”,即人多欺負人少,以壓倒性優(yōu)勢去制服敵人,深明孫子所說:“善戰(zhàn)者,勝于易勝者也”。按孫子的說法:“善戰(zhàn)者,無智名、無勇功”,“不戰(zhàn)而屈人之兵”。即是說:善于打仗的人,沒有智慧的名聲,也沒有勇猛的功勞,他之所以打勝仗,是因為他先積累足夠的力量,讓自己立于不敗之地,早已勝券在握,不用開戰(zhàn),敵人已要逃跑。
所以,人若是為了一己的自尊,不顧后果,知難也要進,只會害人害物。當人被困難纏繞至無法脫身時,即使機會出現(xiàn)在眼前,也只會分身乏術(shù),無力把握。
迎難而上,絕非生存良策
也許有人會說,世事皆需克服困難才能有所成,若遇難即退,何來有成?
其實,我并非說在任何的情況下都應知難而退,我只是說不應為挑戰(zhàn)困難而去挑戰(zhàn)困難。但當別無他選時,我們?nèi)允且鎸щy,研究困難,并努力予以克服。
我年輕時讀過一本書,叫做《天地一沙鷗》,寫一只海鷗不甘心營營役役為覓食而飛翔,它要以飛得更高、飛得更快去展現(xiàn)自己的潛能,這才是生命的意義。近年西方崇尚的追求卓越,挑戰(zhàn)極限的理念,很多都是來自這本書。我亦一度為書中的精神所感動,每遇困難都不肯退縮,反視作挑戰(zhàn)自己的好機會,結(jié)果浪費了不少精力于不必要的地方,既辛苦又于事無補。老子說:“自伐者無功”、“為者敗之”、“不敢以強取”,就是這個道理。
現(xiàn)代人過度迷信個人的力量,以為人只要掌握了知識,就可以克服困難,什么世上的奇跡都可以創(chuàng)造出來。在這種狂妄自大的心態(tài)下,不懂得尊重自然,為了追求卓越,耗盡資源,把地球弄到烏煙瘴氣,破壞了自己賴以為生的自然環(huán)境。
現(xiàn)實是:人自以為在征服自然,實際上卻在破壞自然;人自以為在克服困難,實際上卻令自己陷入一種更困難的環(huán)境。人類面對全球氣候異變正束手無策,還奢談什么挑戰(zhàn)困難?能善于避難已不錯了。
人類自以為成就了很多偉大的事業(yè),在神(大自然)面前皆微不足道。老子說:“善者,果而已”。這個果,大部分是自然力量的果,人不應“貪天之功以為己力”。
人懂得自己的力量有限,就不應積極地去犯難,而應該消極地去避免,只在避無可避的情況下,才去面對困難,設法克服困難。無端地去找困難來挑戰(zhàn),迎難而上,絕非生存良策。
解決困難也要講方法
我在遇到困難時的做法,是先分析自己的處境,看看是否真的已走投無路。若真的已別無他選,就只好豁出去。求生意志一定比求優(yōu)意志強烈,這時,我的潛力一定如獲神助,遠超平時的水平。
此外,解決困難也要講方法,老子說:“圖難于其易,為大于其細”。難事、大事可分割為易事、小事,逐一去解決、去完成。
(本文作者系香港中原集團主席)
責任編輯:張 辰