文化視野中的唐末五代文學(xué)研究——評李廣先生《唐末五代亂世文學(xué)研究》

[作者簡介)胡燕，四川大學(xué)文學(xué)與新聞博士研究生，四川成都610064。

對于唐代文學(xué)的研究，自宋以后，學(xué)者多從盛衰正變觀念出發(fā)，將文學(xué)與社會政治的盛衰相聯(lián)系，高倡盛唐詩，禮贊中唐文，貶抑晚唐，鄙棄唐末五代，導(dǎo)致唐末五代文學(xué)研究相對沉寂，缺乏唐末五代文學(xué)整體研究的力作。李定廣先生《唐末五代亂世文學(xué)研究》(中國社會科學(xué)出版社，2006年)不同于成見，從文化學(xué)角度切人，以唐末五代百年亂世文學(xué)的整體為研究對象，深入探析了唐末五代文學(xué)迥異于溫李牡時代的獨(dú)特個性和新變特征，揭示出其獨(dú)特的審美價值與文學(xué)史意義，開辟出新的價值視角和價值領(lǐng)域，具有一定的學(xué)術(shù)價值與導(dǎo)向意義。大致而言，該書具有以下三個鮮明的特點(diǎn)：

一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，見解獨(dú)到。全書共分五章，第一章重在論述唐末五代文學(xué)作為一個獨(dú)立發(fā)展階段的理論和事實(shí)依據(jù)，概括論述作為“一代之文學(xué)”的獨(dú)特藝術(shù)價值和文學(xué)史意義。第二章“唐末五代世風(fēng)、士風(fēng)與文學(xué)”與第三章“亂世文人的悲劇意識及其文藝轉(zhuǎn)化”，從亂世文人的多舛命運(yùn)、多樣的生存方式、悲劇意識以及人生價值觀的嬗變等方面對亂世文人這一文學(xué)主體進(jìn)行深入細(xì)微的整體性分析，揭示出亂世文學(xué)獨(dú)特性最根本的原因。第四章“唐末五代文學(xué)之特色與價值的宏觀考察”，作者選取了“苦吟現(xiàn)象”、“晚唐體”、七絕、羅隱四個研究點(diǎn)，多角度多層面深入地論述了唐末五代文學(xué)的風(fēng)格特征、藝術(shù)創(chuàng)新及當(dāng)時獨(dú)特的文學(xué)現(xiàn)象。第五章“唐末五代文學(xué)之新變走向研究”，以唐末詩人對晚唐溫庭筠、李商隱其人其詩的取舍為切人點(diǎn)，從整體上把握唐末五代文壇的雅俗走向；然后，以曲子詞為重點(diǎn)，將其置人中晚唐以至五代這一闊大的歷史背景之中，以詩詞比較為主線，探討曲子詞的演變軌跡。該書把文人、文學(xué)放到當(dāng)時特定的歷史語境中考察，又縱向聯(lián)系文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)，深入揭示出亂世中文人的悲慘命運(yùn)、生存方式、悲劇心態(tài)及人生價值觀與文學(xué)時代特征、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)個性、藝術(shù)價值及發(fā)展規(guī)律之關(guān)系，可謂視野開闊，點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)。

二、辨析深微、索隱鉤沉。比如對唐末五代的“普遍苦吟現(xiàn)象”的文化闡釋。關(guān)于“苦吟”，一般以中唐賈島、孟郊等苦吟詩人為研究重點(diǎn)，李先生則在探討“苦吟”之“吟”語源意義后，重點(diǎn)探討“苦吟”在唐代含義的演變。他認(rèn)為中唐的孟郊等立足于“苦”，反復(fù)吟詠，重在言其專注與艱辛；劉禹錫的“苦吟”，立足于“吟”，在反復(fù)吟詠中玩味詩句，重在鑒賞之快樂與陶醉。苦吟不僅是中晚唐詩人的一種自覺艱苦的創(chuàng)作追求，而且是一種審美鑒賞與抒發(fā)感情的方式。衍變至唐末五代，“苦吟”的兩種含義趨于統(tǒng)一，“苦”和“樂”不再對立，而是融合起來支撐起絕大部分詩人的生命。也就是說，“苦吟”已成為絕大部分詩人的一種精神寄托，或排遣孤獨(dú)寂寞，或自我陶醉于詩歌境界。其分析立足于翔實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)之上，論證謹(jǐn)嚴(yán)，令人信服。

三、多種研究方法的靈活運(yùn)用，如文學(xué)史學(xué)、文化學(xué)、文藝社會學(xué)和文藝心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方法或視角。在定性分析意見難以統(tǒng)一的情況下，定量分析往往能客觀切實(shí)地說明問題。李先生在論證唐末五代文學(xué)成就時，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法，通過定量分析，比較宋代著名唐詩選家對各時期詩歌選錄數(shù)量，從讀者接受這一角度直觀地揭示其對后世的影響，客觀可靠。同時，通過列舉數(shù)據(jù)縱向比較有唐三百年詩歌與詩人數(shù)量的變化，直觀地證明了唐末五代詩歌在整個唐代文學(xué)中的重要地位及其巨大的文學(xué)價值。又如在論述唐末五代文學(xué)的文學(xué)史意義時，通過許多宋代詩詞中的意象、句法、情境脫胎于唐末五代的詩詞，以及北宋人偏愛以唐末五代詩為典故這些事實(shí)來說明，直觀而有說服力。這樣的論證方法看似簡單，卻極為有力，須以作者深厚的功底與對詩詞的深刻體味為基礎(chǔ)。

不過，該書以詩詞為主要研究對象，對散文尤其是小品文與傳奇關(guān)注不夠，導(dǎo)致在論證某些觀點(diǎn)時，難以全面周到，作者或許認(rèn)為當(dāng)前對這兩種文體的研究成果較多而有意回避，但既然名之為晚唐五代文學(xué)的整體研究，這樣的處理方式無論怎么說都是一種缺憾。

(責(zé)任編輯：尹富)