大學(xué)生的“感恩”教育與責(zé)任感的培養(yǎng)

摘 要： 文章通過對當(dāng)前大學(xué)生缺乏“感恩”之心的分析，指出“感恩”教育對培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的重要性，并提出了在大學(xué)生中以活動為載體，對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)責(zé)任感的方法。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 感恩教育 責(zé)任感 培養(yǎng)

中圖分類號：G 41文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—623X(2007)01—0081—02

一、 當(dāng)前大學(xué)生“感恩”意識的現(xiàn)狀 

“感恩”是舶來詞，最初源自基督教教義，是一個帶有濃烈宗教味道的概念。在英國，很多古老的教堂石墻上至今還仍然雕刻著“思考”與“感恩”兩詞。“感恩”在牛津字典里的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。”在美國，每年11月的最后一個星期四是感恩節(jié)—— Thanks giving Day。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠的祈求上帝繼續(xù)賜福，感恩節(jié)雖然是西方的，但是作為文明禮儀之邦的中國應(yīng)重視這樣的禮節(jié)。盡管我國自古以來就有“施恩不圖報”的美德，但也有“知恩不報非君子”的古訓(xùn)。［1］古語：“施人慎勿念，受施慎勿忘”、“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”、“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”等等都體現(xiàn)著一種知遇之恩、養(yǎng)育之恩、培養(yǎng)之恩、提攜之恩、救命之恩。儒家文化的“仁義禮智信，溫良恭儉讓”其實也包含著“感恩”情結(jié)，這些良好的道德文化，傳承了千年，也熏陶和感染了人類千年。 

感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國傳統(tǒng)的倫理觀念中特別注重知恩圖報、禮尚往來，“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，對于忘恩負(fù)義、恩將仇報之人都是深惡痛絕的。“感恩教育”是一個既熟悉又陌生的話題，可是在當(dāng)今的現(xiàn)實生活中，大學(xué)生“感恩”意識缺失的例子隨處可見，請看下面幾個案例：

有一位不愿留名的企業(yè)家曾經(jīng)委托羊城晚報資助貧困大學(xué)生完成學(xué)業(yè)，設(shè)立了“仲明大學(xué)生助學(xué)金”，領(lǐng)取助學(xué)金的同學(xué)，只需簽訂一份“心靈的契約”，承諾將來有能力時，將償還這筆錢，用以繼續(xù)資助家貧的學(xué)弟學(xué)妹完成學(xué)業(yè)。許多年過去了，當(dāng)年受資助的學(xué)子卻極少有人還這筆錢，甚至沒有寫信給資助人表達(dá)過感激之情。［2］

2004年11月，有人發(fā)現(xiàn)在南京大學(xué)逸夫館樓左前方的公告欄上，不知何時被人貼上了一封“辛酸父親給大學(xué)兒子”的公開信。該信記述了大學(xué)生兒子與其父母之間的一些生活事實：大學(xué)生兒子將父母為其所做的一切看作是天經(jīng)地義的；對父母缺乏安慰與問候，寫信只言片語，只為索取錢物；在校花天酒地，盲目攀比，埋怨父母無能；更有甚者偷改學(xué)校入學(xué)收費通知，榨取父母血汗，子女一方面是無限地索取，另一方面還盲目攀比，埋怨其無能。這確實叫父母寒心。［3］辛酸的父親甚至發(fā)出感慨：“在大學(xué)里，除了學(xué)到知識，是否還能學(xué)到良知？”此信在全國高校師生中引起了廣泛議論和巨大的震動。

2005年7月，媒體刊登了深圳歌手叢飛患癌住院的消息， 引起社會、輿論的廣泛關(guān)注和熱切討論。叢飛用義演所得的300 多萬元， 資助了178 名貧困學(xué)生， 自己卻因晚期胃癌， 欠下了17 萬元的債。病中的叢飛得到社會許多的關(guān)愛， 但也遭遇了冷酷：叢飛患病住院后， 曾受他資助的、現(xiàn)已在深圳工作的那些大學(xué)生沒有一個人來探望他。一位畢業(yè)后成為大學(xué)教師的大學(xué)生， 在網(wǎng)上看到自己的名字被列到了叢飛資助過的名單里， 還打電話質(zhì)問叢飛：“你把我的名字說出來， 你這是什么意思， 這使我很沒面子， 我現(xiàn)在已是一名大學(xué)教師了。”［4］

諸如此類的例子還可以列舉很多。現(xiàn)在的大學(xué)生享受了太多的愛與給予， 他們往往個性鮮明，具有獨立的思維，生活養(yǎng)尊處優(yōu)，以自我為中心， 過度的寵愛使他們中的一些人從小就養(yǎng)成了不良的性格和行為習(xí)慣。他們遇事總是先考慮自己， 從自我出發(fā)， 缺少集體主義的協(xié)作觀念，缺乏服務(wù)他人和奉獻(xiàn)的精神；同學(xué)之間，缺乏真情和友愛；同寢室之間，人情關(guān)系淡漠；他們極少會為父母考慮， 甚至蠻橫霸道， 不把父母放在眼里， 視父母為奴仆。因而他們自幼容易養(yǎng)成一切以自我為中心的價值觀念和處世哲學(xué)。“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，我們怎能忘記自己的父母及那些幫助過我們的人？貧寒的學(xué)子為何淪為沒有感恩意識、不知父母冷暖的浪子?這是一個值得社會、學(xué)校、家長和學(xué)生本人深思的問題。

二、 感恩教育的內(nèi)容和責(zé)任感的培養(yǎng)

在以往道德教育的具體實施過程中，由于種種因素的干擾，我們有意無意地忽視和弱化了“感恩教育”，使“感恩”沒有成為眾多青少年自覺自愿的行動。2005年秋季，上海市教委、市文明辦正式頒布了新的上海市《中學(xué)生守則》，在其中的第六條增添了“學(xué)會感恩”的要求。所以，筆者認(rèn)為應(yīng)該有一種感恩教育，讓學(xué)生懂得他們享有的這一切并不是理所當(dāng)然的。正因如此，加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育有必要補(bǔ)上“感恩教育”這一課。

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段與方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動情的情感教育”、“以德報德的道德教育”、“以人性喚起人性的人性教育”。［5］感恩教育能促使大學(xué)生思考問題，體諒父母的辛苦和他人的善意，體會社會的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會責(zé)任感。

那么，如何在大學(xué)生中以活動為載體，讓他們從活動中體驗感恩、實踐感恩、學(xué)會感恩，并逐步培養(yǎng)社會責(zé)任感？通過開展活動，要讓學(xué)生懂得自己所享受的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品都來自他人的創(chuàng)造，明白在成長過程中，有許許多多人為他們付出；他們應(yīng)該感謝這個世界，感謝父母、老師、同學(xué)，感謝愛著他們的親人和朋友；在個人成功的背后是國家、社會堅強(qiáng)的支撐，自己將來要懂得報效祖國，無愧于社會。

第一，以“一事一議”討論會的形式開展生命意義的教育。2006年上半年，對于高校，特別是廣東高校來說，是多事之秋，接二連三的發(fā)生學(xué)生自殺的事件。對此，我們在學(xué)生中開展“生命意義”的討論，使學(xué)生懂得感謝父母給了他們生命，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的意義，追求生命的價值，同時要善待生命，珍惜生命，對個人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。孔子說：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”（《孝經(jīng)·開宗明義》）在儒家孝道文化中，珍惜生命，保護(hù)身體，也是孝順的表現(xiàn)。

第二，以感恩教育為主題開展班會活動。可以讓教學(xué)班以主題班會的形式，開展感恩教育活動。同學(xué)們上講臺給全班同學(xué)講述自己與父母、同學(xué)、朋友之間最受感動的一件事；組織大家觀看電影《媽媽再愛我一次》；不少同學(xué)平時對父母缺乏理解、同情與尊重；不知父母的冷暖，將父母為自己所做的一切視為天經(jīng)地義的事情，而根本不會對父母萌生任何的感激之情，通過主題班會的感恩教育，能使大多數(shù)同學(xué)識恩、知恩，感懷父母的養(yǎng)育、師長的教誨、他人的幫助， 乃至于大自然的鳥語花香、煦日皓月， 對身邊的人和事物心懷感激。

第三，利用特定的節(jié)日，在學(xué)生中開展感恩祝福的交流活動。比如每逢父親節(jié)、母親節(jié)，在學(xué)生中舉辦“寫給爸爸、媽媽的一句話”送賀卡的活動，或要求學(xué)生打電話回家，給父母親送上溫馨的祝福，教育學(xué)生感恩要及時，不要總把機(jī)會留待將來；可以在教師節(jié)舉行“師恩難忘”交流活動，并教育學(xué)生要感激學(xué)校的培養(yǎng)，樹立“今日我以學(xué)校為榮、明日學(xué)校以我為榮”的意識，把個人的成長與學(xué)校的發(fā)展聯(lián)系起來，努力做到“校榮我榮，校辱我恥”，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

第四，給學(xué)生開設(shè)“感恩于心，回報于行” 的教育講座。為了讓學(xué)生更深刻地認(rèn)識到國家、社會、父母對自己的付出，要求學(xué)生給自己算一筆經(jīng)濟(jì)帳。一般而言，國家社會的教育投入是家庭的1.1甚至1.5倍，根據(jù)自己日常生活的開支，算出“理論學(xué)習(xí)成本”、“實際學(xué)習(xí)成本”、“人才資本投資回報率”。通過聽講座，很多學(xué)生會“不算不知道，一算嚇一跳”，他們沒有想到，父母與國家每天對自己的投資人均百元，按小時算約10元。如果是經(jīng)常逃課的同學(xué)會更加痛心，因為他們從來沒有想過自己在學(xué)校的每小時需要這么高的成本；對于一些家庭經(jīng)濟(jì)困難的同學(xué)，更是不會想到自己在校一天的成本，是家里人好幾天的生活費；還可以讓同學(xué)們與家長溝通，算一算為了給自己上大學(xué)，家里需要多長時間的積蓄才能積累這筆錢；而同學(xué)們畢業(yè)工作后，假如要還這筆錢的話，又需要多長的時間；請他們計算教育成本，掂量投入與產(chǎn)出的關(guān)系。［6］為教育成本算賬，一定會算得同學(xué)們心如刀絞，潸然淚下；把國家、社會、家庭對教育的投資進(jìn)行量化，能觸動到他們的心靈世界，給他們一種“刻骨銘心”的感動，可以知道到底使用了多少社會資源，到底欠了多少社會的和父母的。

一般來說，回望自己的成長與所取得的成績，很多同學(xué)會認(rèn)為是自我的努力與家庭的付出，與國家和社會沒有什么關(guān)系；他們不知道國家、社會的教育投入是家庭的1.1甚至1.5倍，以致無視國家與社會的投資，不懂得對社會心懷感激；同學(xué)們通過為自己“算賬”，可以把感恩教育從感性認(rèn)識升華到理性認(rèn)識，切切實實感受到國家對自己成長的投入，因此，對社會的責(zé)任感油然而生，懂得把個人成長與社會發(fā)展結(jié)合起來，自覺把社會需要，時代要求內(nèi)化為個人的奮斗目標(biāo)，明確今后努力的方向。

在開設(shè)講座的同時，如果給學(xué)生播放相關(guān)的錄像，如《長大不容易》，會收到較好的效果。看了節(jié)目后，可以預(yù)期產(chǎn)生以下的一些效果：有些同學(xué)可以在節(jié)目中找到自己的影子，他們會對照自己的行為反省自己，與父母產(chǎn)生誤解的同學(xué)會落下愧疚的眼淚，從不給家里寫信的同學(xué)也會開始給父母寫家信了，與父母作對的同學(xué)會向親人道歉了，花父母的錢不懂得心痛的同學(xué)知道節(jié)省了。

第五，鼓勵學(xué)生參加有意義的社會實踐活動。如參加義工活動，社團(tuán)組織，參加勤工助學(xué)，設(shè)立學(xué)生干部崗位輪換制，讓每個同學(xué)積極參與，個人的能力在活動中得到鍛煉，在實踐中發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，增強(qiáng)主人翁的意識和責(zé)任感。社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的重要途徑，有利于他們了解社會，了解國情。

大學(xué)生是家庭的希望，社會的棟梁，其家庭責(zé)任感不僅表現(xiàn)在孝順父母上，而且體現(xiàn)在對父母的理解、尊重，珍惜他們的勞動，以自己的勤奮努力報答父母的養(yǎng)育之恩；此外，他們對所在的學(xué)校、班級、社團(tuán)、宿舍等集體都負(fù)有相應(yīng)的責(zé)任與義務(wù)，承擔(dān)起對集體的責(zé)任，有利于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感；通過感恩教育活動，可以讓他們學(xué)會感恩，從身邊的親人做起，通過愛父母、愛家庭，進(jìn)而推己及人，達(dá)到愛同學(xué)、愛老師、愛學(xué)校、愛社會、愛祖國的目的；能使同學(xué)們認(rèn)清自己肩上的重任，懂得對自己負(fù)責(zé)就是對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，勤奮努力，為實現(xiàn)理想與目標(biāo)，為將來服務(wù)社會和報效祖國奠定堅實的基礎(chǔ)。

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