淺談中學(xué)語文教學(xué)中的審美教育

審美教育就是要通過各種具有藝術(shù)魅力的形象來打動人心，使人在情感上產(chǎn)生共鳴。中學(xué)語文教材中有不少文質(zhì)兼美的古今中外文學(xué)名著，包羅萬象，內(nèi)容豐富，從人類生活的各個方面生動而形象地反映了人們追求美的過程。以豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手段，表達(dá)人們美好的情愫，具有很高的美學(xué)價值。法國美學(xué)家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。”學(xué)生通過欣賞好的文學(xué)作品，可以獲得知識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。無論是塑造人物靈魂的小說，還是闡明事理內(nèi)涵的政論文，以及說明科學(xué)真諦的小品，燭照世態(tài)人情的雜文，都無不蘊(yùn)藏著美的因素。閱讀對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念、審美情趣以及陶冶情操，豐富心靈，提高社會主義精神文明覺悟，培養(yǎng)共產(chǎn)主義道德品質(zhì)都有著極其重要的作用。中學(xué)語文教學(xué)對學(xué)生的鑒賞能力、審美判斷能力和高尚情操的培養(yǎng)，有著不可忽視的作用。語文教師可以充分利用語文教材中豐富的美育內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行審美教育，同時，加強(qiáng)學(xué)生的審美教育也是提高語文教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。

一、“人物形象美”的審美教育

“人物形象美”是指人物的“外在美”和“內(nèi)在美”，中學(xué)語文教材中，以“人物形象美”為描寫對象的作品有散文、小說和詩歌等，在這些文學(xué)作品中，作家們留下了不少震撼人心的優(yōu)秀作品，有不少栩栩如生的人物形象可以作為審美典型，對學(xué)生有強(qiáng)烈的審美教育作用。如迂腐可憐的孔乙己，麻木愚昧的閏土，哀其不幸、怒其不爭的阿Q，不愿做亡國奴的韓麥爾，見風(fēng)使舵、媚上欺下的奧楚蔑洛夫，不畏強(qiáng)權(quán)的羅敷，守財奴葛朗臺，吝嗇鬼潑留金等等，這些栩栩如生的人物形象，都強(qiáng)烈地震撼著青少年學(xué)生的心靈。我們語文教師就應(yīng)該充分發(fā)揮“人物形象美”的這種感人力量和教育作用，感染、啟迪、凈化學(xué)生的思想、心靈，培養(yǎng)他們正確的審美觀念，點燃他們?yōu)槊篮美硐攵I(xiàn)身的感情火花，例如魯迅的《藤野先生》中的藤野，在“我”與滕野先生的交往中，從藤野的外表、衣著來看，他似乎不怎么美，然而他的一舉一動，一言一行卻顯示出一個樸實、熱忱以及沒有民族偏見的偉大學(xué)者形象，表現(xiàn)了作者深沉執(zhí)著的愛國主義、國際主義精神，寄托了作者的“人文主義”美學(xué)理想。我們語文教師就要善于抓住文學(xué)作品中的人物形象這個鏈條，用“人物形象美”的美學(xué)力量去激發(fā)學(xué)生愛美、憎丑的道德情操，讓學(xué)生在潛移默化中受到深刻地美的教育。

二“自然美”的審美教育

“自然美”就是現(xiàn)實生活中自然物的美，大自然不僅為人類提供了取之不盡的生活資料來源，同時也為文學(xué)藝術(shù)提供了描寫對象的游記、散文之類，這就為中學(xué)語文教學(xué)提供了大量的“自然美”方面的審美教育內(nèi)容，在教材中，有歌頌祖國壯麗河山的《沁園春·雪》，有寫生機(jī)蓬勃的春天秀色的《春》，有寫艷如處子的茶花的《茶花賦》，有寫丹心似火的楓葉的《香山紅葉》，有寫迷人游覽的《小石潭游記》等等，每一篇課文都能給學(xué)生美的感受，喚起學(xué)生美的情感，使其甘之若飴。文學(xué)作品雖不像音樂、美術(shù)作品那么富于直感，但都能賦予讀者更為廣闊、豐富的想象天地，也更能寄托作者，甚至于讀者的思緒。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅余二月花”等，這是何等美麗的詩句，又寄托著作者的深情。通過文章所創(chuàng)造的審美境界，幫助學(xué)生深化審美感受，豐富審美情趣，提高審美能力，促發(fā)他們的審美發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)他們熱愛祖國、熱愛山河、熱愛家鄉(xiāng)的美好情操。

三、“藝術(shù)美”的審美教育

“藝術(shù)美”是指藝術(shù)作品的美。它是“自然美”和“生活美”的集中體現(xiàn)。“藝術(shù)美”是語文教學(xué)美育因素的重要內(nèi)容。教材中的富于繪畫美、音樂美的詩，詩中有畫，畫中有詩，好詩好畫，相輔相成，給人以一種清新恬淡的美感。再如現(xiàn)代作家孫犁的作品，情真意切，情景交融，洋溢著革命的現(xiàn)實主義精神，具有很大的美感力量，他的小說《荷花淀》，一開頭作品便寫了朦朧的月光下，一個女人織著席，等待夜歸的丈夫：“葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著”，“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在云彩上”，“淀里也是一處銀白色世界，水面上還籠起一層薄香透明的霧”，“晚風(fēng)吹來還帶著新鮮荷葉的清香”，這樣的描寫，是何等的美不勝收！聲、色、味、香皆備，風(fēng)景如畫，畫色宜人。人、情、景水乳交融，充滿了濃郁的詩情畫意。朱自清的《荷塘月色》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙——秋思》，以及魯迅、秦牧的雜文，也都無不珠璣滿目，無不有著類似的動人心魄的藝術(shù)美和感染力。

總之，在語文課中對學(xué)生進(jìn)行美的教育，比任何科目都更為全面，更帶有綜合性，它融自然美、生活美于一體，使想象的精神境界得到某種程度的升華。中學(xué)語文教師在教學(xué)中務(wù)必盡可能地再現(xiàn)作品所創(chuàng)造出的審美意境，按“美的規(guī)律”設(shè)計課堂教學(xué)藝術(shù)，以最大限度發(fā)揮師生的創(chuàng)造性為核心，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量的對象化，突出教學(xué)的激勵功能。并通過審美想像，使學(xué)生如坐春風(fēng)，得到審美享受，感到越學(xué)越美，美在其中，樂在其中。把學(xué)生帶入有聲、有色、有味的圖畫般的審美意境中去，并有意識地將學(xué)生的審美能力提高到一個新的高度，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

（冉傳艦貴州省道真縣上壩中學(xué)）