“力行節(jié)約”還是“厲行節(jié)約”？

近來，隨著建立節(jié)約型社會成為大家的熱門話題，“力行節(jié)約”與“厲行節(jié)約”頻頻出現(xiàn)在媒體中，比如：

（1）國家質(zhì)檢總局、國家標準委倡導生產(chǎn)企業(yè)，在該標準正式實施之前的生產(chǎn)過程中就按照標準要求，減少不必要的包裝，力行節(jié)約，減少浪費。（《東南快報》2005年9月5日）

（2）要嚴格執(zhí)行厲行節(jié)約、制止奢侈浪費的規(guī)定，狠剎單位、部門之間相互宴請等不正之風，嚴禁在各類場所參與任何形式的賭博活動。（《河南電力報》2005年9月19日）

那么究竟應該是“力行節(jié)約”還是“厲行節(jié)約”呢？查《漢語大詞典》，發(fā)現(xiàn)這兩個詞都有收錄，解釋如下：

“力行”：①猶言竭力而行。《書·泰誓中》：“今商王受力行無度，播棄犁老，昵比罪人。”孔傳：“行無法度，竭日不足，故曰力行。”唐封演《封氏聞見記·陵壓》：“嚴安之、崔譚俱為赤尉，力行猛政。”②努力實踐。《禮記·中庸》：“好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”……廖仲愷《〈孫中山先生文集〉序》：“讀先生之遺文者，能體化而力行焉，則此集之刻，為不虛矣。”

“厲行”：②嚴格實行。毛澤東《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：“我們要進行大規(guī)模的建設，但是我國還是一個很窮的國家，這是一個矛盾。全面地持久地厲行節(jié)約，就是解決這個矛盾的一個方法。”艾蕪《漫談科學和文學》：“還要從學術方面、文藝方面創(chuàng)造輿論，把遵守法制，厲行民主，保證民主集中制能夠真正地得以實現(xiàn)，當成全國人民政治生活中的大事。”

從上述資料可以看出，“力行”“厲行”的基本含義都是“盡力去做”，但它們在感情色彩上有很大的不同。“力行”古已有之，它是一種由內(nèi)而外的實踐，是主體在沒有外部壓力的情況下，自發(fā)的實踐，是沒有客觀標準的。而“厲行”則出現(xiàn)較晚，它是一種由外而內(nèi)的實踐，是有客觀標準的，它要求實踐的主體完全按照某種標準去執(zhí)行，帶有強制的、命令的意味。總之，“力行”強調(diào)主觀自覺，“厲行”強調(diào)客觀要求。

所以，“力行節(jié)約”和“厲行節(jié)約”在字面意思上都是講得通的，但二詞的感情色彩不同，在使用時要根據(jù)內(nèi)容的不同謹慎選擇。如果是說個人主觀自覺節(jié)約，則應選用“力行”，如果是將節(jié)約制度化、責任化，則“厲行”更為合適。