何紹基《隸書三種》真?zhèn)沃乙?/h1>
2006-01-01 00:00:00張金棟高朝英
文物春秋
2006年5期
[關(guān)鍵詞]清代；何紹基；書法；真?zhèn)危豢急?/p>
[摘 要]何紹基是清代書法大家，河北省博物館藏有一件他的《隸書三種》卷，幾經(jīng)專家鑒定，均定為真跡。文章對該作品作了介紹，并對其書風(fēng)、藝術(shù)水平、印章、文字及時間、地點(diǎn)等作了考證，提出質(zhì)疑，認(rèn)為是贗品。
何紹基(1799～1873年)，字子貞，號東洲，晚號媛叟，湖南道州(今道縣)人，吏部、戶部尚書何凌漢之子。道光十五年(1836年)解元，翌年舉進(jìn)士，歷任國史館提調(diào)、四川學(xué)政等，晚年主講濟(jì)南濼源書院、長沙城南書院等。精書法，幼承家學(xué)，從顏真卿問津，上溯周秦兩漢篆隸，下至六朝南北碑，積數(shù)十年臨池之功，苦心孤詣，镕鑄古人，卓然成家。 何紹基《隸書三種》卷，清末冀南收藏家武延緒故物，1952年入河北省博物館庋藏，1962年11月經(jīng)文化部文物局書畫鑒定組鑒定為二級文物。數(shù)十年來，此卷幾經(jīng)專家鑒定，均無異議，或評其為“用行書寫隸字，并兼有篆意，結(jié)體自由舒放，行筆略帶戰(zhàn)掣，無平直板刻之弊，奇崛生動”。是河北省博物館藏品中一件流傳有緒、頗為重要的書畫文物。原擬在《書法叢刊》2001年第2期河北省博物館藏歷代書法作品專輯中刊發(fā)，經(jīng)我們反復(fù)對比觀察，頗感該作品不類何氏書法，缺乏應(yīng)有的神韻，為慎重起見而撤換下來，沒有作為書法珍品公布于世。于今想想，我們所提出的疑問尚屬一孔之見，并非定案。書畫鑒定本是一項(xiàng)嚴(yán)肅的科研工作，不可草率從事，輕易定是非。既然有疑問，最好是予以公開發(fā)表，供大家研究討論，還其歷史本來面目，故于此對該作品作一介紹，并試作考索，姑妄言之。……
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[關(guān)鍵詞]清代；何紹基；書法；真?zhèn)危豢急?/p>
[摘 要]何紹基是清代書法大家，河北省博物館藏有一件他的《隸書三種》卷，幾經(jīng)專家鑒定，均定為真跡。文章對該作品作了介紹，并對其書風(fēng)、藝術(shù)水平、印章、文字及時間、地點(diǎn)等作了考證，提出質(zhì)疑，認(rèn)為是贗品。
何紹基(1799～1873年)，字子貞，號東洲，晚號媛叟，湖南道州(今道縣)人，吏部、戶部尚書何凌漢之子。道光十五年(1836年)解元，翌年舉進(jìn)士，歷任國史館提調(diào)、四川學(xué)政等，晚年主講濟(jì)南濼源書院、長沙城南書院等。精書法，幼承家學(xué)，從顏真卿問津，上溯周秦兩漢篆隸，下至六朝南北碑，積數(shù)十年臨池之功，苦心孤詣，镕鑄古人，卓然成家。 何紹基《隸書三種》卷，清末冀南收藏家武延緒故物，1952年入河北省博物館庋藏，1962年11月經(jīng)文化部文物局書畫鑒定組鑒定為二級文物。數(shù)十年來，此卷幾經(jīng)專家鑒定，均無異議，或評其為“用行書寫隸字，并兼有篆意，結(jié)體自由舒放，行筆略帶戰(zhàn)掣，無平直板刻之弊，奇崛生動”。是河北省博物館藏品中一件流傳有緒、頗為重要的書畫文物。原擬在《書法叢刊》2001年第2期河北省博物館藏歷代書法作品專輯中刊發(fā)，經(jīng)我們反復(fù)對比觀察，頗感該作品不類何氏書法，缺乏應(yīng)有的神韻，為慎重起見而撤換下來，沒有作為書法珍品公布于世。于今想想，我們所提出的疑問尚屬一孔之見，并非定案。書畫鑒定本是一項(xiàng)嚴(yán)肅的科研工作，不可草率從事，輕易定是非。既然有疑問，最好是予以公開發(fā)表，供大家研究討論，還其歷史本來面目，故于此對該作品作一介紹，并試作考索，姑妄言之。……
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