金文所見西周時代的法律史料

[關鍵詞]西周；會文；早期中國法律；法律史料

[摘要]本文引證了西周時期銅器銘文中與法律有關的記述，并分別做了訓詁和釋義，從中反映出早期中國法律制度“兵刑無別”等重要特點及司法、執法的有關情況。

一

“兵刑無別”是早期中國法律的一個重要特點。軍事行動列于刑罰的最高等級，《漢書·刑法志》云：“圣人因天討而作五刑，大刑用甲兵，其次用斧鉞，中刑用刀鋸，其次用鉆鑿，薄刑用鞭撲。大者陳諸原野，小者致之市朝。”兵刑無別的觀念是由早期中國的社會性質所決定的，顧頡剛先生曾撰文詳論這一問題。

西周康王時代的大盂鼎銘文云：“王日：盂，延夾死司戎，敏諫罰訟，夙夕召我一人。”這是周王任命盂出任王朝卿士所講的話。“夾”義同于輔，《一切經音義》卷12引《蒼頡篇》云：“夾，輔也。”卿士為王之輔佐，故日“夾”。“死”、尸古同，尸，主也，故“死司”如言“主司”。“戎”，《說文》云：“兵也。”《國語·晉語》云：“以致戎于商牧。”韋注：“戎，兵也。”這表明盂將要出任的官職是王朝的軍事長官。

古代執掌兵事的長官是大司馬，《周禮·大司馬》云：“掌建邦國之九法，以佐王平邦國。制畿封國，以正邦國。設儀辨位，以等邦國。進賢興功，以作邦國。建維立監，以維邦國。制軍詰禁，以糾邦國。施貢分職，以任邦國。簡稽鄉民，以用邦國。均守平則，以安邦國。比小事大，以和邦國。”其中“制軍詰禁，以糾邦國”事頗同于司寇，《周禮·大司寇》云：“以五刑糾萬民。一日野刑，上功糾力。二日軍刑，上命糾守。三日鄉刑，上德糾孝。四日官刑，上能糾職。五日國刑，上愿糾暴。……