論德育的社會激勵機制

摘要：構建完善的德育社會激勵機制是有效開展和正確實施德育的必然要求。受社會激勵機制內容不完善、激勵目標片面、社會輿論正面教育與反面批判結合力度不夠和我國現實情況的制約，目前的德育實踐中出現了“形神分離”、投入產出非均衡發展等現實困境。因此，迫切需要對德育的社會激勵機制進行內容完善、模式創新和環境優化。

關鍵詞：德育；社會激勵機制；困境；路徑選擇

中圖分類號：B82 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494(2006)05~0059-03

德育的社會激勵機制是指社會激勵主體遵循人的思想品德、行為發生發展的特點和規律，按照社會和組織的要求，通過各種制度和機制，激發個體形成積極的心理推動力，將社會的主導價值觀、道德規范與要求內化為個體的思想道德意識，并外化為道德行為的作用方式。構建德育的社會激勵機制是人的社會屬性對德育的內在要求，它有助于激發人的思想道德情感，提高人的道德水平，增強德育的效果。

一、構建完善的德育社會激勵機制的必要性和重要性

(一)構建完善的德育社會激勵機制的必要性

構建完善的德育社會激勵機制是有效開展和正確實施社會德育的必然要求。在德育過程中，人的思想道德品質呈現出鮮明的層次性和階段性，決定了構建社會激勵機制的必要性。

1人的思想道德品質的層次性要求構建完善的德育社會激勵機制。人的思想道德品質的形成和發展受人自身主觀因素和客觀因素的交互影響，使得不同的人、同一個人在不同年齡階段，其思想道德品質存在著一定的層次性，表現為道德修養的自覺性、踐履德行的程度以及道德人格的表現等方面有一定的差異。在多數社會成員不能自覺加強思想道德修養且思想覺悟不高、道德境界不能升華到一定程度時，如果單純采用理論灌輸、輿論宣傳等手段，片面拔高德育目標和強調道德自律，忽視社會激勵機制的促進作用，是很難取得理想的德育效果的。同時，人的自律決不是來源于簡單的灌輸和“絕對命令”，而是通過正確的道德激勵機制，促使道德由社會宏觀調控轉化為個體微觀自覺來完成的。

2人的思想道德教育的階段性需要構建完善的德育社會激勵機制。從發展過程來看，一個完整的德育過程應當是“內化→外化→新的內化”的統一。人的思想道德品質是在這一過程的循環往復中得以提高和不斷完善的，社會激勵機制是促進這三個階段連續運動的動力。社會的共同道德規范必須“內化”，這是社會德育的要求。德育之于人不在于使其掌握純粹的道德理論，而在于指導道德實踐。所以，必須把“內化”了的道德意識“外化”為道德實踐。而衡量“外化”了的道德實踐功效的關鍵就在于對德育過程和結果進行信息反饋和調節基礎上的“新的內化”程度。這三個階段彼此聯系，不可分割，它們的協調運行和過程的實現有賴于德育的社會激勵機制的積極推動。

3．我國德育客觀的社會環境要求構建完善的德育社會激勵機制。德育始終離不開社會環境這個大舞臺。人的思想品德是在“主體接受外界的各種刺激影響，通過主體自身的作用，逐漸形成和發展的。”社會環境對德育的制約作用表現在：社會環境是開展德育活動的客觀基礎，為德育活動的開展提供可能；社會環境成為影響德育成效的重要因素，良好的社會環境能夠激勵社會成員認同社會主導思想文化及價值觀念。社會環境客觀上要求對德育的活動空間、場合、載體等進行改造和優化并因勢利導予以利用，而這正是德育的社會激勵機制的重要內容。

(二)構建完善的德育社會激勵機制的重要性

構建完善的德育社會激勵機制，有助于德育驅動、導向、約束功能的正常運作，使人的思想道德品質的發展適應社會發展的客觀需要，促進德育的社會化與實現社會德育的目標。

1．有助于發揮德育的驅動功能，調節人的思想和行為。德育社會激勵機制的驅動功能是指通過制度安排，進行強度適宜的外在刺激，促使個體自覺接收外在的社會主流思想、政治觀點、價值觀念、道德規范，形成自主的思想意識和符合社會要求的思想道德品質。驅動功能具體表現為情感調動和行為協調，它能夠讓人們確立符合社會要求的思想觀點、政治態度、道德水平。

2．有助于實施德育的導向功能，使人的思想和行為符合社會要求。德育的社會激勵機制的導向功能是指通過引導個體的思想意識和道德行為，引導他們朝著既定方向和預期目標行進。導向功能分為價值導向和目標導向等方面。價值導向的主要依據和主要內容是引導人們自覺接受占統治地位的社會主義意識形態。目標導向則要求德育圍繞黨的中心任務而展開，圍繞黨的政治路線來進行。德育的社會激勵機制正是通過一系列的制度安排，不斷地肯定或者糾正個人的行為，使個人的思想品質、道德行為與社會要求趨向一致。

3．有助于實現德育的約束功能，使人們做出正確的道德行為選擇。德育的社會激勵機制的約束功能是通過社會激勵機制中的賞罰措施，“強制”人們選擇符合社會要求的“善”，摒棄社會所反對的“惡”，從制度上明確社會主導價值觀和道德理想，規范人們在社會中的具體德行，對高尚的行為和品性進行肯定或獎勵，促使這種行為能持之以恒和推而廣之；對不道德的卑劣行為進行物質處罰和精神鞭撻，迫使其放棄并重新做出正確的選擇。

二、目前德育社會激勵機制的主要困境

社會激勵機制是由社會激勵主體、激勵客體、激勵因素、激勵目標等要素構成，其正常運作有賴于這些激勵要素的相互聯系、相互作用及其有機統一。目前，我國的德育實踐中出現的“形神分離”、德育投入產出比例失調等消極現象，主要是由于以下幾個方面的原因造成的。

1.社會激勵機制自身內容不完善。在激勵機制自身的主體內容中，最明顯的是法律制度不夠完善。法律制度“實際上是一種制度化了的最低道德”，是社會激勵機制得以正常運行的必不可少的條件，按富勒的話說：“造成民族不幸的道德喪失，不是人們的卑劣、邪惡和不正義，而是他們法律制度的不完善”。由于法制的內容不夠完善、法制的實施機制不健全以及一定范圍內司法不公正現象的存在，使得法制的激勵功能部分喪失和被扭曲。

2．社會激勵目標過于片面，缺乏競爭機制。我們在確立道德目標及制定德行評價標準時，過多地強調了德育目標的理想主義，忽視了其現實性。以往德育的激勵機制是從人的工具理性角度來創建的，沒有考慮到道德也是現實中人自身的一種高級需要，輕視了德育的人文關懷及目的意義，即德育的價值理性訴求。由于“大多數人是根據實際生活得出自己的信念的，他們不相信書本和空話”，因而，這種德育激勵目標是片面的，容易讓人產生“精神疲勞”，導致道德成為“一種超越于社會之上的外在實體和異于個人的約束力量，成為社會約束和自我犧牲的一種被動、消極的羈絆”。在傳統德育激勵機制中，缺乏競爭機制，人們接受德育是被動、消極的，不能發揮人的主觀能動性，從而導致了德育社會激勵機制功能的衰退。

3．社會輿論的正面教育與反面批判結合力度不夠。社會輿論是德育過程中社會激勵機制得以實施的重要方式和途徑。我們一貫強調“以正確的輿論引導人”，其實就是強調德育的正面教育。然而，我們在加強社會輿論的正面引導作用的同時，在對反面、消極的不道德行為的批判上顯得不足，批評、懲處、制止錯誤言行，用反面人物來警示人們的力度不夠；在積極弘揚真善美的同時，沒有著力鞭笞假丑惡；沒能讓人們真正做到“見賢思齊，見不賢而內自省”。因此，在一定程度上不但沒有強化社會輿論的正面教育效果，反而有弱化傾向。

4．受社會激勵機制運行環境的制約。一定的思想政治理論、社會價值觀念及道德規范能否成為個體的思想道德品質，既取決于個體對社會主導價值觀的認同，也取決于社會環境對個體的作用。唯物史觀認為，社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在。我國“社會主義初級階段”這一特定的社會存在從根本上制約著德育的社會激勵機制運作效率。隨著社會主義市場經濟的發展，人們的利益追求日益凸現出來，受功利主義的影響，教育方向側重于智力方面，忽視甚至減弱了人們道德素質的培養，使整個社會的道德教育水平難以與市場經濟的發展同步，甚至有可能成為經濟、政治、社會協調、全面、可持續發展的障礙。

三、德育社會激勵機制實施的路徑選擇

為促進人的全面發展和全面建設小康社會提供精神動力和智力支持，需要加強德育的規范化、制度化建設，對德育的社會激勵機制不斷進行內容完善、模式創新和運行環境優化。

(一)德育社會激勵機制的內容完善

1．堅持“以人為本”的激勵原則。社會激勵機制的激勵主客體都是人。在德育中堅持以人為本，就是要以科學發展觀武裝人，把人的發展視為發展的本質、目的、動力和標志，不斷提高人的素質、實現人的社會化、提升人的生命價值。通過以人為本的激勵機制安排，激發個體內在的動力，既能把社會主導價值觀變為個體的自我需要，又能促進個體需要的合理滿足，最終實現個體需要和社會需要的統一，使德育成為個體認識、發展、完善自我的手段和目標。

2，健全和完善法律法規體系，確保社會激勵有法可依。法律的“首要目的是通過一種激勵機制，誘導當事人事前采取從社會角度看最優的行動。”它通過“強制地”讓人不做什么的具體規則，產生“非強制地”讓人做什么的動力，明確規定人們的權利與義務關系，使人們清楚地知道，哪些是合法的、具有道德價值的行為，是必須做和應該做的；哪些是違法的、不道德的行為，是不能做的。因此，要加強道德立法，將部分道德要求及社會價值觀念上升為法律要求及法律準則；要嚴格執法，實現法律的公平和正義，維護社會道德秩序，克服社會主義市場經濟建設過程中思想道德領域里的不良影響和消極傾向。

3．加強道德回報和救助制度建設，降低道德行為主體踐履德行的成本。踐履道德行為和開展德育工作要有物質、精神、智力等成本投入，目前的普遍趨勢是道德成本投入過高，道德效益產出偏低。降低踐履德行成本，可以通過建立剛性的道德回報和救助制度予以規范。道德回報和救助制度是通過社會物質補償或精神嘉獎的方式來對道德行為主體的道德付出進行補償和回報，以減少踐履德行的風險和困境的特殊規定，如通報嘉獎、建立社會救助基金和“見義勇為基金”等。降低道德行為主體踐履德行成本的目的并不是在道德行為主體的動機與結果之間建立和維持一種一一對應的關系，而是在于激勵人們選擇于已有益于人有利的德行。實施道德回報和救助制度，充分體現了社會對高尚的思想道德價值的尊崇。

4．建立合理有序的德行評價機制。合理有序的德行評價機制包括三方面的內容：一是所確立的道德評價標準要符合社會主流，能讓絕大多數人勝任和接受，否則德行評價就會失去效果。二是要有完善的社會輿論評價機制。社會輿論具有大眾化、壓力大、影響深的特點。通過創設正面的社會輿論環境，激發人們接受先進的思想、價值觀和道德規范的欲望，自覺弘揚真善美，抵制假丑惡。三是賞罰嚴明。賞罰措施是由激勵主體依照一定的規章制度，對激勵客體的道德行為給予獎勵或處罰。賞罰必須客觀、公正、公開，通過對良好德行的人給予獎勵，使其產生積極、昂揚、向上的思想境界；通過對違反道德規范的人予以處罰，使其產生焦慮、痛苦、失落的情感體驗，從而矯正其不道德行為，選擇符合社會要求的德行。

(二)德育社會激勵機制的模式創新

為了增強德育的針對性，必須從滿足人們的道德需要出發，積極創新德育的社會激勵模式。

1.同步激勵模式。它是指將物質激勵與精神激勵二者有機結合、并行實施。當物質和精神兩種激勵都處于最大值時，人的潛能發揮最充分。同步激勵模式既否定了單純的物質或精神激勵措施的使用，也揚棄了物質和精神兩種手段的簡單交替運用，強調了物質和精神激勵的協調性和統一性。正如一條腿長一條腿短走路要摔跤一樣，割裂物質和精神激勵的統一的激勵方式在現實中是難以奏效的。

2．正反激勵結合模式。按激勵的性質不同可以分為正激勵和反激勵。正激勵是指正面教育，使人擇善而從，見賢思齊，自覺選擇和確定正確的行為動機。負激勵是指反面警示，通過批評、懲處，制止錯誤言行，用反面事例來告誡人們，達到自律、自省的目的。旗幟鮮明地表揚正確和批評錯誤，弘揚先進和鞭笞落后，是德育的社會激勵機制有戰斗力的重要標志。

3．“三全”激勵模式。所謂“三全”激勵模式是指采用“全員、全程、全面”的措施來提高激勵客體的德育水平，增強德育社會效果的激勵模型和范式。社會激勵機制的最大優點就是綜合全社會的力量，形成德育合力。“三全”激勵模式的構建是激勵機制社會化的必然要求，它有助于充分利用和整合社會資源。“全員激勵”是指所有家庭、學校、社會成員，包括專兼職教育者、思想政治工作者都成為德育主體，共同協作激勵；“全程激勵”是指對激勵客體從家庭到學校再到社會的整個空間跨度跟蹤激勵；“全面激勵”是指從生活、學習、工作等與激勵客體密切相關的各個方面予以激勵。通過“三全”激勵模式，樹立大德育觀，形成開放的德育格局，發揮學校的主渠道作用，動員社會、家庭等各方面力量共同參與德育。

4.規范激勵模式。又稱為制度激勵模式，通過科學、嚴謹、規范的法規制度來“激活”人。人人都有歸屬感的需求，希望得到集體的肯定評價，自然就有了自覺遵守法律和接受團體規范的心理傾向和動機，這是規范激勵的內驅力所在。規范激勵要求把堅持制度的原則性、執行制度的靈活性和體現在制度中的人文性統一起來，把完善規范與提高激勵對象的心理素質結合起來，促進人的道德品質的提高。

5．情感互動激勵模式。激勵機制的運行過程實際上是德育信息在激勵主客體之間的互動過程，通過激勵主客體雙向的情感交流與互動來進行。它要求激勵主體用自己的信任、鼓勵、尊重、支持、關懷的情感力量來對待激勵客體，使其產生情感共鳴。通過情感互動，增強激勵客體的主體能力，尊重激勵客體的人格尊嚴，培養激勵客體的成就感和責任心，使激勵客體樹立正確的世界觀、積極的人生觀和健康的價值觀。

(三)德育社會激勵機制的運行環境優化

德育是以一定的環境為基礎的。“人創造環境，同樣，環境也創造人”。良好的激勵環境有利于社會激勵機制各要素形成良性循環。德育社會激勵機制運行環境優化是指德育實施過程中“充分利用環境中的積極因素并將環境中的消極因素轉化為積極因素，使各種環境因素形成合力，充分發揮作用。”德育的社會激勵機制環境優化，從宏觀的角度來說，包括經濟、政治、文化、社會等方面進行優化，即“四個文明”一起抓，促進經濟繁榮、政治清明、文化先進和社會和諧。從微觀的方面來說，包括家庭、學校、社區、社會組織、以及有關激勵客體所處的同輩同類群體等方面進行優化，開展群眾性的精神文明創建活動，建設和睦家庭、文明學校、文化社區等。

總之，我們倡導健全和完善德育的社會激勵機制，旨在探討解決德育過程中如何發揮社會在德育中的激勵功能，如何糾正德育社會激勵機制被扭曲的問題。實際上，充分肯定德育的社會激勵機制作用與發揮學校的主導作用并行不悖。

責任編輯 任浩明