試析《共產黨宣言》與中國共產黨綱領建設

(1．浙江工商大學公共管理學院，浙江 杭州310035；2．萬年縣人民政府，江西 萬年335500)

摘要：世界第一個無產階級政黨共產主義者同盟及其綱領《共產黨宣言》誕生于19世紀中葉的西歐是歷史的-必然。《共產黨宣言》關于無產階級政黨綱領的理論成為中國共產黨制定綱領的理論淵源。中國共產黨綱領的制定和修改經歷了一個曲折的歷程。黨的最低綱領與最高綱領是辯證統一的，統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐之中。

關鍵詞：無產階級政黨；《共產黨宣言》；中國共產黨；最低綱領；最高綱領

中圖分類號：D232 文獻標識碼：A 文章編號：1004 0544(2006)02-0013—05

制定正確的綱領始終是馬克思主義政黨最重要的任務之一。馬克思和恩格斯都非常強調黨的綱領建設的重要性。馬克思在《給威·白拉克的信》中指出：“制定一個原則性的綱領……這就是在全世界面前樹立起一些可以供人們用以判斷黨的運動水平的界碑。”恩格斯在《給奧·倍倍爾的信》中指出：“一般說來，一個政黨的正式綱領沒有它的實際行動那樣重要。但是，一個行動綱領畢竟是一面公開樹立起來的旗幟，而外面就是根據它來判斷這個黨。”中國共產黨自誕生以來，十分重視黨的綱領的制定、修改和貫徹實踐，形成了具有鮮明中國特色的最低綱領與最高綱領相互結合、辯證統一的黨的綱領，并且通過黨綱凝聚并指引廣大黨員和人民群眾為中國革命、建設和改革事業共同奮斗，把有中國特色社會主義道路的航船勝利地馳向彼岸。

一、無產階級政黨的建立和《共產黨宣言》的誕生

19世紀上半葉，資本主義在西歐迅速發展，英國、法國、德國等先后完成了產業革命，由工場手工業進入了大工廠生產時期。隨著大工業的發展，資本主義生產越來越社會化，而生產資料卻為少數私人資本家所有，結果導致生產過剩的經濟危機頻繁暴發，使資本主義社會的基本矛盾開始暴露。為反抗資產階級的壓迫和剝削，19世紀30、40年代，西歐發生了意義重大、影響深遠的三大工人運動，即法國里昂工人起義、英國憲章運動和德國西里西亞紡織工人起義。三大工人運動，標志著無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺。無產階級作為徹底革命的階級，承擔起推翻資本主義舊世界，建設社會主義新世界，解放全人類的偉大歷史使命。為完成這一偉大歷史使命，無產階級迫切需要建立一個革命政黨并創建嶄新的思想理論來指導自己的革命行動和實踐。幾乎與此同時，人類認識自然和自身的科學成果達到了一個前所未有的新的高度。在自然科學方面，產生了“三大發現”，即能量守恒和轉化、細胞、生物進化的發現。在哲學社會科學方面，出現了德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義學說。這些優秀成果為工人階級的科學世界觀的形成提供了充分的思想資料，奠定了堅實的思想基礎。總之，19世紀40年代西歐客觀形勢提出兩個要求，一是建立無產階級政黨，二是創立嶄新的思想理論。

建立無產階級政黨和創立嶄新的思想理論的重任歷史地落在了馬克思、恩格斯的身上。作為工人階級的優秀知識分子，馬克思、恩格斯在各自革命實踐的基礎上于1842-1844年間形成了共產主義世界觀，從此共同把畢生精力貢獻給了人類解放事業。

馬克思、恩格斯深刻地認識到建立無產階級政黨的必要性。恩格斯指出：“要使無產階級在決定關頭強大到足以取得勝利，無產階級必須(馬克思和我從1847年以來就堅持這種立場)組成一個不同于其他所有政黨并與它們對立的特殊政黨，一個自覺的階級政黨。”為此，馬克思、恩格斯于1846年春在比利時布魯塞爾成立了宣傳性的團體——共產主義通訊委員會，為建黨做準備。1836年正義者同盟在法國巴黎成立，其成員主要是無產階級分子。此后十年間，馬克思、恩格斯一直關注并指導該同盟的活動。1846年正義者同盟移至英國倫敦。1847年6月正義者同盟在倫敦召開代表大會，恩格斯出席了大會，并被選為秘書。大會擬定和討論了《共產主義者同盟章程》，并將正義者同盟改名為共產主義者同盟。因此，這次大會就成為共產主義者同盟第一次代表大會。大會還根據恩格斯的建議，以“全世界無產者，聯合起來”的口號代替“人人皆兄弟”這一陳舊的同盟格言。名稱和口號的改變，反映了同盟在理論上日益走向成熟。共產主義者同盟是第一個以科學社會主義為指導的國際無產階級組織，是國際共產黨的萌芽和雛型。這個組織的建立是馬克思、恩格斯建黨斗爭的一個重大成就。

1847年6月恩格斯為同盟起草了《共產主義信條草案》作為大會的文件。10月恩格斯又為同盟寫了一篇綱領草案——《共產主義原理》。隨后，根據科學社會主義的新成就，尤其是馬克思的《哲學的貧困》的成就，恩格斯對《原理》又作了一些重要補充，并致信馬克思進行反思：“我想，我們最好是拋棄那種教義問答形式，把這個東西叫做《共產主義宣言》。因為其中必須或多或少地敘述歷史，所以現在的形式是完全不合適的。”

1847年11、12月間，共產主義者同盟在倫敦召開第二次代表大會。馬克思、恩格斯參加了大會，恩格斯仍被選為秘書。大會的任務主要有兩個，一是通過章程，二是制定綱領。馬克思、恩格斯為綱領做了重要準備。恩格斯后來回憶同盟二大時說：“馬克思也出席了這次代表大會，他在長時間的辯論中——大會至少開了十天——捍衛了新理論。所有的分歧和懷疑終于都消除了，一致通過了新原則，馬克思和我被委托起草宣言。”即大會授權他們草擬一個用新理論指導的周詳的理論與實踐的黨綱。

二大以后，馬克思、恩格斯共同草擬提綱，共同撰寫《宣言》。經過兩個多月的努力，在恩格斯《共產主義原理》的基礎上，馬克思、恩格斯終于完成了《共產黨宣言》的撰寫，于1848年2月首先在倫敦用德文發表。同盟的綱領名稱在形成過程中幾經改變，從《信條》到《原理》再到《宣言》。因是受同盟的委托之作，第一個德文版及其后兩年之內的各種文字版本均未署馬克思、恩格斯的名字。1850年，《宣言》第一個英譯本在序言中指出了作者馬克思、恩格斯的名字。

《共產黨宣言》的發表，標志著馬克思主義這一嶄新思想理論的誕生，被西方許多學者稱為馬克思主義的出生證。《共產黨宣言》還是國際共產主義運動第一個綱領性文獻，是世界上第一個國際性的無產階級政黨的綱領，成為其后各國無產階級政黨制定綱領的理論淵源，對各國無產階級政黨具有指導作用。

二、《共產黨宣言》關于無產階級政黨及其綱領的理論

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中對共產主義革命的組織領導力量、理論原理、行動綱領和策略原則都一一進行了具體的闡明。

《共產黨宣言》指出，共產黨人是無產階級進行共產主義革命的組織力量和領導者。他們是無產階級利益的體現者，他們“沒有任何同任何整個無產階級的利益不同的利益”，他們堅持國際主義的原則。“強調堅持整個無產階級的不分民族的共同利益”，他們堅持把革命進行到底的原則，“在無產階級和資產階級斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益”。共產黨人作為工人政黨，他們在實踐上，最堅決地、始終推動運動前進；在理論上，他們最了解無產階級運動的條件、進程和一般結果。

馬克思、恩格斯在《宣言》中用了較大的篇幅闡明了共產黨人的理論原理。

首先，馬克思、恩格斯闡明了這些理論原理的性質。他們指出，共產黨人的理論原理決不是以所謂的世界改革家發明的思想和原則為依據的，它只“不過是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表現”。

其次，在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯還制定了共產主義革命的行動綱領。關于目前行動綱領即黨的最低綱領，他們寫道：“共產黨人的最近目的是和其他一切無產階級政黨的最近目的一樣的：使無產階級形成為階級、推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。”工人革命的第一步就是使無產階級上升為統治階級，爭得民主”，即建立無產階級的革命專政，同時，“無產階級將利用自己的政治統治，一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”。要做到這一點，首要的任務是解決所有制問題，變革全部生產方式。馬克思、恩格斯提出了為實現這一任務在最先進國家應該采取十條具體措施：剝奪地產，征收高額累進稅，廢除繼承權，沒收流亡分子和叛亂分子的財產，實行財政壟斷和信貸集中，運輸業壟斷，不斷擴大國營企業，實行普遍勞動義務制并建立農業等方面的產業軍，逐步消滅工農對立和城鄉對立，實行公共義務教育等等。關于最高行動綱領即黨的最高綱領，馬克思、恩格斯寫道：“如果說無產階級在反對資產階級的斗爭中一定要聯合為階級，如果說它通過革命使自己成為統治階級，并以統治階級的資格用暴力消滅舊的生產關系，那末它在消滅這種生產關系的同時，也就消滅了階級對立和階級本身的存在條件”。當階級差別已經消失而全部生產集中在聯合起來的個人的手里的時候，公眾的權力就失去政治性質”，即它作為一個階級用以壓迫另一個階級的有組織的暴力的性質，從而，無產階級也就“消滅了它自己這個階級的統治”。“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布，他們的暴力只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”“共產黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”馬克思、恩格斯繼續寫道：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”

《共產黨宣言》還制定了共產黨人在當前的共產主義革命斗爭中的策略。馬克思、恩格斯寫道：“共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。”這既是一種斗爭策略，也是對黨的最低綱領與最高綱領辯證統一關系的最好闡述。《宣言》還寫道：“共產黨人到處都支持一切反對現存的社會制度和政治制度的革命運動”，并把所有制問題作為運動的基本問題。“共產黨人到處都努力爭取全世界的民主政黨之間的團結和協調”，以在先進的資本主義國家反對資產階級；同時在爭取民族解放的國家反對民族壓迫，在君主專制國家則支持資產階級反對封建的革命運動，但是“共產黨一分鐘也不忽略教育工人盡可能明確地意識到資產階級和無產階級的敵對的對立”，如在德國，“資產階級革命只能是無產階級革命的直接序幕”。

馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》里很清楚地闡述了最低綱領與最高綱領的基本思想以及二者的相互辯證關系，只不過他們沒有明確提出最低綱領和最高綱領這兩個概念。最早將無產階級政黨的綱領區分為最低綱領與最高綱領的是列寧。1906年，列寧在《社會革命黨人的孟什維克》一文中說：“馬克思主義要求把最高綱領和最低綱領清楚地分開。”以后，列寧又多次對此加以闡述。

最低綱領也稱基本綱領、最近目標，是黨在一定社會性質和精神狀態下，為解決社會主要矛盾、推動社會進步而確定的奮斗目標，及實現該目標的基本方法和途徑。最高綱領也稱最高理想、最高目標，是黨的最終奮斗目標和任務。最低綱領根據不同國家的實際情況而有所不同，在一國內根據不同的歷史發展階段的客觀實際也有所不同，而最高綱領——實現共產主義在各國都是相同的，是永恒不變的。

三、中國共產黨綱領的制定及其歷史演進

馬克思、恩格斯指出，一個政黨的綱領就是一面旗幟。但是，不同的政黨由于代表的階級利益不同，它們的綱領也不一樣。無產階級政黨的綱領，體現了無產階級的歷史使命，表明了黨的性質，反映了無產階級的崇高理想，指明了達到理想境界的必由之路。馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》是世界上第一個無產階級政黨的綱領，它宣布了無產階級的奮斗目標是推翻資產階級統治，建立無產階級專政，最后實現共產主義。《宣言》所闡明的基本原則一直對各國無產階級政黨具有指導作用。

由于無產階級政黨的最終奮斗目標是實現共產主義，這是人類歷史上最理想、最美好的社會制度，即“物質財富極大豐富，人們精神境界極大提高，每個人自由而全面發展”的社會，這就決定了實現這個目標不可能“畢其功于一役”，這就決定了在實現這個目標的過程中必然呈現出在不斷接近這個目標的階段性。這樣，無產階級政黨的綱領自然就區分為處于不同層次、不同階段的最低綱領與最高綱領。

中國共產黨是以馬克思主義為理論基礎的政黨，是依據馬克思主義建黨學說與中國具體實際相結合而建立的無產階級政黨。中國共產黨自誕生以來，就依據馬克思主義關于黨的綱領建設的理論，十分重視黨的綱領的制定、修改和貫徹實踐，并且通過黨綱凝聚并指引廣大黨員和人民群眾為中國革命和建設事業共同奮斗。中國共產黨在長期的革命及建設實踐中，將馬克思主義與中國社會實際相結合，逐步形成了具有最低綱領與最高綱領不同層次而又比較完備的黨的綱領，并將最低綱領與最高綱領很好地結合起來、統一起來。正如江澤民在“七一”講話中所指出的：“在革命、建設和改革的各個歷史階段中，我們黨既有每個階段的基本綱領即最低綱領，也有確定長遠奮斗目標的最高綱領。我們是最低綱領與最高綱領的統一論者。”

中國共產黨的最高綱領體現黨的指導思想。中國共產黨在領導人民群眾探索中國革命和建設道路的過程中，始終堅持把實現共產主義作為黨的最終奮斗目標和最高綱領，并且將馬克思主義和中國實際相結合，產生過兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和鄧小平理論兩大理論成果作為黨的指導思想。實現共產主義是貫穿馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的紅線。在黨的八十多年的艱辛歷程中，這一紅線一直綿延不斷，黨的最高綱領一直沒有變化。而有所變化的是黨的最低綱領，即黨在一定社會歷史發展階段的基本綱領。黨在我國的新民主主義革命階段和社會主義初級階段，先后確立了兩個成熟的基本綱領，即新民主主義革命綱領和社會主義初級階段綱領。這兩個綱領的建設都經歷了一個曲折的探索過程。

中共一大通過了《中國共產黨第一個綱領》，其中第二條規定，黨的綱領是：“(1)革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級政權，必須支援工人階級，直到社會的階級區分消除為止；(2)承認無產階級專政，直到階級斗爭結束，即直到消滅社會的階級區分；(3)消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產資料，歸社會公有；(4)聯合第三國際。”個綱領公開申明，剛剛誕生的中國共產黨是中國工人階級的革命政黨，是以馬克思主義為理論基礎的黨。這個綱領顯示出中國共產黨的非常革命性，但由于對中國革命的特殊性還缺乏研究，未能結合當時的半殖民地半封建社會的國情提出最低綱領，或者說還未意識到。這個綱領顯然是一種對中國革命發展階段認識的超越。

中共二大通過了具有綱領性質的《中國共產黨第二次全國大會宣言》。該宣言規定：“組織無產階級，用階級斗爭的手段，建立勞農專政的政治，鏟除私有財產制度，漸次達到一個共產主義的社會。”同時，進一步指出：“消除內亂，打倒軍閥，建設國內和平”，“推翻國際帝國主義的壓迫，達到中華民族完全獨立”，“統一中國本部(東三省在內)為真正民主共和國”。同《共產黨宣言》一樣，二大雖然沒有明確提出最低綱領、最高綱領這兩個概念，但從其內容的表述上，已意識到黨的綱領應有現在和未來之分，即低、高之分，實際上已分別提出了黨的最低綱領和最高綱領，這是二大最突出的貢獻。二大提出的“漸次達到一個共產主義社會”的最高綱領，直到2002年黨的十六大，作為中國共產黨始終不渝的最終奮斗目標，一直沒有變，一直寫進歷次修改后的黨的綱領之中。二大還破天荒地第一次提出了明確的反帝反封建的最低綱領，但它也還存在缺點，反映了“中國共產黨在當時對中國革命問題的認識也還有缺點”，“這說明，中國共產黨雖然已經分清了民主主義革命與社會主義革命的界限，但還不懂得新舊民主主義革命的界限，不懂得處在新的歷史條件下的中國民主主義革命，應當是由無產階級領導的新民主主義革命”。因此，之后黨先后犯了幾次右的和“左”的錯誤。

抗日戰爭時期，是毛澤東思想的成熟時期，是新民主主義理論的成熟時期，也是新民主主義革命階段黨的綱領的成熟時期。該時期，毛澤東在《<共產黨人>發刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》、《論聯合政府》等一系列著作中成功地解決了我國民主革命與社會主義革命的關系問題以及與此直接相關的黨的最低綱領和最高綱領的問題，并明確提出了最低綱領和最高綱領的概念。毛澤東這一重要思想在七大黨章中得到了充分反映。七大黨章規定，中國共產黨的最低綱領，即現階段的總任務，是“為實現中國的新民主主義制度而奮斗”；最高綱領，即黨的最終目的，“是在中國實現共產主義制度”。同時，根據毛澤東關于中國革命分兩步走的思想，七大具體論述了中國共產黨在新民主主義階段的主要任務。七大黨章對于“將來階段”，即在中國民主革命得到徹底勝利以后的任務也作了明確的規定：“根據中國社會經濟發展的需要與中國人民的意愿，經過必要步聚，為在中國實現社會主義與共產主義制度而奮斗。”七大還將毛澤東思想作為黨的指導思想首次載入黨章。中國民主革命的勝利和社會主義改造的基本完成充分證明七大黨章的這些規定是完全正確的。

當中國進入社會主義初級階段時，八大黨章規定，中國共產黨的目的，“是在中國實現社會主義和共產主義”。八大黨章著重指出：“中國共產黨的任務，就是有計劃地發展國民經濟，盡可能迅速地實現國家工業化，有系統、有步聚地進行國民經濟的技術改造，使中國具有強大的現代化的工業、現代化的農業、現代化的交通運輸業和現代化的國防。”八大黨章的上述規定是正確的，但是由于后來“左”的指導思想的干擾，八大確定的正確的綱領和方針沒有得到很好地貫徹執行。隨后不久，八大二次會議通過了“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設社會主義”的總路線，實際上是對八大綱領的修正。

“文革”期間的九大、十大及其后的十一大所通過的黨章，在制定黨的綱領路線上都犯了“左”的錯誤，即都片面強調“以階級斗爭為綱”，堅持“無產階級專政下的繼續革命”的口號，忽視了集中力量進行社會主義經濟建設、發展社會主義生產力的根本任務。

十一屆三中全會以來，經過撥亂反正，黨重新提出了符合中國國情的馬克思主義綱領。十二大黨章明確提出中國共產黨在現階段的總任務是：“團結全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家。”十三大報告明確地闡述了黨在社會主義初級階段的基本路線：“領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，緊持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”十四大又把它寫進了黨章。1991年江澤民在慶祝中國共產黨成立70周年的講話中，初步論述了有中國特色社會主義的經濟、政治、文化的基本要求。十五大進一步明確提出了建設有中國特色社會主義的經濟、政治、文化的基本目標和基本政策，正式形成了在社會主義初級階段的基本綱領。同時，十五大還將新時期所形成的當代中國的馬克思主義——鄧小平理論寫進了黨章，使之成為黨的指導思想。鄧小平理論是新時期馬克思列寧主義與中國實際相結合的歷史性飛躍的理論成果。十六大確定了全面建設小康社會的奮斗目標，進一步深化了對有中國特色社會主義的經濟、政治、文化的認識，使之更加符合我國國情和現代化建設的實際。十六大還將“三個代表”重要思想寫入了黨章，使之同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一起成為黨的指導思想。十六屆三中全會和四中全會又分別提出了樹立并落實科學發展觀和構建社會主義和諧社會的奮斗目標。

四、堅持黨的最低綱領與最高綱領的辯證統一

一個政黨的綱領就是一面旗幟。無產階級政黨的綱領集中體現了黨的性質。集中反映了黨的政治主張，是黨舉什么旗、走什么路、采取什么樣的政策策略的集中體現，是黨昭示社會和民眾的政治宣言。自世界上第一個無產階級政黨共產主義者同盟及其綱領《共產黨宣言》誕生以來，無產階級政黨的綱領一般都包括最低綱領和最高綱領兩個方面。最低綱領確定每個階段的中心任務和奮斗目標，最高綱領確定長遠目標或最終奮斗目標。最低綱領與最高綱領既互相區別又互相聯系，二者是辯證統一的。最高綱領是靈魂，起導向作用，決定最低綱領的性質和方向；最低綱領是基礎，起階梯作用，反映最高綱領的階段性要求，是實現最高綱領的基本手段和根本途徑。最高綱領是終極目標，是永恒不變的；最低綱領是階段目標，在各個不同的歷史階段都是不相同的。共產黨人為了實現最終奮斗目標——實現共產主義，必須堅持黨的最低綱領與最高綱領的辯證統一，必須正確把握好黨的最低綱領與最高綱領的辯證關系。

正確把握黨的最低綱領與最高綱領的辯證關系，必須堅持理想與現實的統一。正如毛澤東在論及最高綱領與最低綱領的關系時說：“一切中國共產黨人，一切中國共產黨的同情者，必須為著現階段的目標而奮斗”，“空談什么社會主義和共產主義，那是有意無意地、或多或少地背判了社會主義和共產主義，就不是自覺的和忠誠的共產主義者”。江澤民也指出：“忘記遠大理想而只顧眼前，就會失去前進方向；離開現實工作而空談理想，就會脫離實際。”一方面，堅持共產主義理想信念，這一點在任何時候任何情況下，都不能動搖。毛澤東曾經反復告誡全黨：“我們共產黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領或最高綱領，是要將中國推進到社會主義社會和共產主義社會去的，這是確定的和毫無疑問的。”共產黨人必須為實現黨的最高綱領而努力奮斗，決不能忘記這一神圣偉大的理想。革命戰爭年代，中國共產黨就是憑借堅定的理想信念打敗了強大的敵人。改革開放以前，盡管我們的社會主義建設出現這樣那樣的問題，但對共產主義的信仰從來沒有動搖過。建設有中國特色社會主義的今天，我們面臨的國際國內形勢比以前更加復雜，更要堅定共產主義的理想信念。但是，實現共產主義又是一個漫長的歷史過程，需要無數的共產黨人前仆后繼，努力奮斗。因此，另一方面，在通向共產主義征程中，我們要腳踏實地地、為實現黨在各個歷史階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實地做好各個階段的每一項工作，為最終實現共產主義創造條件。總之，我們既不能因為實現共產主義是一個漫長的過程，就認為共產主義渺茫，也不能超越現階段，對共產主義作不切實際的幻想；而要立足現實。放眼未來，做最低綱領與最高綱領的堅定統一論者。

正確把握黨的最低綱領與最高綱領的辯證關系，必須將二者統一起來，統一于建設有中國特色社會主義的偉大實踐中，尤其是統一于實踐“三個代表”重要思想的過程中。“三個代表”重要思想，是與黨的綱領辯證統一的，它既是黨的基本理論與遠大理想的集中體現，又是黨在現階段綱領的精髓所在。要堅持最低綱領與最高綱領的統一，就要在整個建設有中國特色社會主義的全過程，在這個過程的每項工作和活動中，始終堅持以“三個代表”重要思想為指導，把對共產主義理想的堅定性，體現在堅持黨的基本路線不動搖上，體現在為實現黨的基本綱領而奮斗上，體現在為實現黨的各項工作任務、推進建設有中國特色社會主義的現實實踐中。

首先，始終代表中國先進生產力的發展要求，把解放和發展生產力作為社會主義的根本任務，是實現最低綱領與最高綱領統一的物質基礎。堅持最低綱領與最高綱領的統一，核心問題是要堅持以經濟建設為中心，始終把解放和發展生產力作為根本任務。我們黨作為中國社會先進生產力代表的80多年歷史，就是不斷解放和發展生產力的光輝歷史。特別是在社會主義初級階段，我們要堅持最低綱領與最高綱領的統一，就要抓住解放和發展生產力這個根本問題來進行。

其次，推動兩個文明建設，促進人的全面發展和社會不斷進步，是堅持最低綱領與最高綱領統一的必然要求。社會主義社會是全面發展、全面進步的社會。兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義。我們雖然不必要去對未來共產主義作細枝末節的描繪，但對其發展方向和基本原則卻應有個基本的把握。正如江澤民“七一”重要講話所指出的，共產主義社會將是物質財富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個人自由而全面發展的社會。因此，要堅持最低綱領與最高綱領的統一，就必須堅持“兩手抓，兩手都要硬”，促進人的全面發展，人與社會、環境的協調發展，促進社會主義社會的全面進步。

再次，按照“三個代表”重要思想要求，為最廣大人民謀求利益，是堅持最低綱領與最高綱領統一的根本體現。只有把尊重社會發展規律與尊重人民歷史主體地位統一起來，把為崇高理想奮斗與為最廣大人民利益統一起來，把完成黨的各項工作與實現人民利益統一起來，才能全面貫徹“三個代表”重要思想要求，把我們黨進行的一切奮斗與最廣大人民的根本利益緊密地聯系在一起。同樣，堅持最低綱領與最高綱領的統一，電要歸結和體現到始終代表最廣大人民的根本利益上來。因此，黨要密切聯系群眾，體察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，誠心誠意地為群眾謀利益，解決群眾的各種困難。唯有如此，才能真正贏得民心，才能吸引越來越多的人民群眾投身到建設有中國特色社會主義和振興中華的偉大事業之中。

最后，堅持最低綱領與最高綱領的統一，現階段必須堅決克服兩種錯誤傾向。一種是教條主義的錯誤傾向，即把馬克思主義對未來社會的描述，當作金科玉律、亙古不變的真理，用遠大的理想代替現實的目標，認為實現共產主義易如反掌、垂手可得。這種錯誤傾向是將現實和理想相混淆，在實際工作中就會理想脫離實際，就會犯“左”的錯誤。一種是“分裂主義”的錯誤傾向，即把遠大理想和現實目標割裂開來，認為共產主義社會對當代人來說極其“渺茫”，離我們太遙遠了，因而對共產主義事業喪失信心。失去理想，失去信念，共產黨員在工作中就不能發揮黨員的模范帶頭作用，就不會為實現黨的基本綱領而努力奮斗。

自19世紀中葉馬克思、恩格斯創建世界第一個無產階級政黨——共產主義者同盟并為其制定第一個綱領——《共產黨宣言》以來，人類歷史已經走過了一個半世紀，邁入了21世紀，世界發生了翻天覆地的變化，但共產主義運動仍然在曲折的過程中發展。馬克思主義所提出的無產階級革命必須堅持黨的最低綱領與最高綱領相統一的理論，是科學社會主義理論的真理之火，仍然光芒四射，璀璨奪目，其根本原因就是這一科學的理論揭示了無產階級革命發展的普遍規律，并且在各國的無產階級革命運動中，不斷增添新的內容，注入新的活力。

責任編輯 王友海

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