●吳正格
黑龍江省的張廣才嶺一帶,明、清時期就是滿族人的聚居之地。這里曾有過許多古老的食俗。巴拉人的酒令和蒸面燈就是其中的兩例。
巴拉人酒令
巴拉人,是指努爾哈赤興兵建旗時,因逃避征兵而躲進山林里的滿族人。因為他們不在旗,這些“巴拉人”一直散居在林中,世世代代以漁獵為生。松花江上游、牡丹江上游和張廣才嶺一帶的大森林,曾是他們生息的場所。至今的額穆、蛟河、樺甸、舒蘭等地,還有巴拉窩集、巴拉頂、半拉撮羅(巴拉人又被稱為半拉人)、半拉山等舊時之地。因為巴拉人以漁獵為生,常飲酒以御寒,所以創造出一種酒令。這種酒令,至今在張廣才嶺一帶的酒宴上仍可聽到。酒令開始時,對壘的二人都要伸開兩只手掌,互相拍兩下,然后各選用一形象的動作,象征性地表示一個角色,再較量勝負。角色分老獵人、獵人妻、槍和老虎四種。行令時的表示方法是——
老獵人:將雙手的食指呈“八”字形,放在嘴唇上方,象征著胡須。
獵人妻:用雙手的拇指和食指扭成兩個圓圈,貼在雙耳垂的下方。這是戴耳環的形象。
槍:左手在前,右手在后,雙手的拇指和食指伸開,呈九十度角,彎回其余手指,兩手并呈一直線,做射擊姿式。
老虎:兩手呈虎爪狀,手心朝外,放于額頭兩側,同時張嘴瞪眼,形若虎怒。
勝負方法:老獵人勝槍,槍勝虎,虎勝獵人妻,獵人妻勝老獵人。
這種助興酒令,一不高聲喧嘩,二不聯詩填詞,簡單易行,情調健康,不僅有娛樂作用,而且形象地再現了獵人們的實際生活。
蒸十二個月面燈
住在張廣才嶺一帶的滿族人民,每至正月十五元宵節,還有用面蒸制十二個月燈的習俗。
面燈的制法是:用豆面摻適量水合好,餳后,分成12份;然后將每份面坯做成古代的燈座形狀,即上端捏成直徑寸余的圓形油燈碗,燈身柱形而細,底腿略大而圓。這12個面燈制成后,另在每個碗口緣上捏出1至12個呈鋸齒狀的花牙兒,1個牙兒是正月,2個牙兒是二月,以此類推。這12個月面燈,每月用一個。另外,還要做一個魚燈和一個鹿燈,也是用豆面來做。面燈全部做成后,要用蒸鍋蒸熟,揭鍋時要看一看各月燈的燈碗里是干是濕,或汪水多少,以此來預測這一年各月份的寒暖和旱澇,說水多的是冷、澇,無水的是旱、熱。在揭鍋時還要唱蒸燈歌兒,來預祝這一年風調雨順:
正二三月水沒腰,
四月燈碗剛發潮,
五干六濕七八焦,
九月十月干裂瓢。
五谷豐登家家樂,
冬月臘月勿須瞧。
蒸魚燈和鹿燈時最忌變形。揭鍋時首先看這兩個燈變形沒變形(用豆面蒸面燈是不容易變形的),如沒變形,婦人們就會高興地歡叫:“今年是大吉大利呀!”
蒸好的面燈取出后,冷卻時就變硬了。使用時往燈碗里倒滿植物油或野豬油,用棉花捻成燈芯,就可以點燈了。點燈時將12個燈一齊點著,要比較哪一個月的燈花亮;哪一個月的燈花亮,就說明哪一個月一定有喜事臨門。
這種蒸面燈的習俗,有點老年間的迷信色彩,但它卻反映了人們對農耕和氣候的重視,以及對豐收年景的期望。