文藝界也要充分認識知識分子是工人階級一部分這個科學論斷

在黨中央隆重舉行的紀念馬克思逝世一百周年的大會上，胡耀邦同志在題為《馬克思主義偉大真理的光芒照耀我們前進》的報告中，著重講了我們黨、我國工人階級和勞動人民應當如何正確對待知識和知識分子的問題。指出：由于在這個問題上“我們曾經(jīng)長期認識不足，并且被一些背離馬克思主義的錯誤觀念糾纏了多年。因此，如何正確對待知識和知識分子的問題，就成為當前馬克思主義普遍真理同中國社會主義現(xiàn)代化建設的具體實踐很好地結合起來的，一個重大而迫切的問題。”無疑，這也是我們文藝戰(zhàn)線當前如何開創(chuàng)文藝新局面所面臨著的一個重大而迫切的問題。

黨的“十二大”代表全國各族人民的意愿，把努力建設高度的社會主義精神文明，作為全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設新局面的一個戰(zhàn)略方針，鮮明地提了出來，并指出：“過去由于‘左’傾思想和小生產(chǎn)觀點的束縛，在我們黨內(nèi)相當普遍、相當長期地存在著輕視教育科學文化和歧視知識分子的錯誤觀念。嚴重地妨礙我國物質文明和精神文明的建設。”(注1)文藝界是知識分子比較集中的戰(zhàn)線，因而在“左”傾錯誤的影響下，曾經(jīng)成為“重災區(qū)”，嚴重地挫傷了文藝工作者建設社會主義精神文明的積極性、創(chuàng)造性。十一屆三中全會以來，經(jīng)過撥亂反正，平反昭雪，落實知識分子政策，使文藝工作者和作家、藝術家的境遇有了很大的改善，大大地調動了他們的社會主義積極性，贏得了文藝事業(yè)的復興和初步繁榮。但是，我們也要看到，“左”傾錯誤思想在文藝界還遠沒有清除。人們有一種錯覺：以為文藝界既然是知識分子集中的地方，那么文藝界自己在清除知識分子問題上“左”的錯誤，一定是比較容易的。其實不然，正是由于“左”的思想在文藝界根深蒂固，因而才存在著“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的情況。文藝界對知識分子是工人階級的一部分這一科學論斷也必須有充分認識，以克服盲目性，增強自覺性。這是關系到文藝事業(yè)發(fā)展全局性的問題，我們必須引起注意。

對我國文藝隊伍作何估計，是首要的問題。黨中央在總結中國革命歷史經(jīng)驗的基礎上，作出馬克思主義的重大決策：中國知識分子由“團結、教育、改造”的對象，轉變?yōu)楣と穗A級的一部分，成為建設社會主義的依靠力量，“而且是一支特別重要的、寶貴的骨干力量。”(注2)黨中央的決策，是對我國知識分子歷史與現(xiàn)狀進行正確分析、估計后作出的。中央的分析和估計，完全符合文藝界的實際。我國現(xiàn)階段文藝隊伍主要是兩部分力量組成的。一是老一輩的。他們是在黨的領導下，為了中國人民的利益投身民族斗爭和階級斗爭，在時代洪流中鍛煉成長起來的，其中有一些作家藝術家長期同工農(nóng)兵結合，經(jīng)受了革命戰(zhàn)爭的嚴峻考驗。他們是建國后文藝隊伍的骨干，現(xiàn)在繼續(xù)為文藝事業(yè)的新發(fā)展貢獻力量。二是新的一輩。他們是新中國成立后無產(chǎn)階級自己培養(yǎng)的新型知識分子，即現(xiàn)在活躍在文藝戰(zhàn)線的中青年文藝干部。他們大多具有相當?shù)奈幕健⒁欢ǖ乃枷胨胶蜆I(yè)務能力。他們已經(jīng)成為社會主義文藝事業(yè)的主力軍。其中的中年知識分子是這支隊伍的中堅，對黨的文藝事業(yè)起著承前啟后的作用。從我國文藝隊伍形成的歷史和文藝創(chuàng)作的實踐來考查，這支隊伍的素質是不斷提高和發(fā)展的，變化也是很大的。今天文藝界的知識分子，已不同于當年延安時代從亭子間到解放區(qū)的知識分子了。對他們的絕大多數(shù)人來說，是同無產(chǎn)階級血肉相聯(lián)在一起的。事實上，這支隊伍里的許多成員是無產(chǎn)階級的優(yōu)秀分子，民族的精華。毛澤東同志一九四二年《在延安文藝座談會上的講話》中，針對當時的社會環(huán)境和知識分子中有輕視工農(nóng)兵的傾向，曾號召文藝工作者一定要把立足點“移到工農(nóng)兵這方面來”，并且是把它作為文藝為什么人的根本問題提出來的，這無疑是正確的。但是我們不僅必須看到長期以來“左”的影響，而且必須看到文藝隊伍的根本變化。鄧小平同志說：“我國廣大的知識分子，包括從舊社會過來的老知識分子的絕大多數(shù)，已經(jīng)成為工人階級的一部分”。(注3)他正確地指出了我國知識分子的這一歷史性的轉變。這使黨的知識分子政策開始重新走上了馬克思主義的正確軌道。胡耀邦同志指出：“明確肯定我國知識分子已經(jīng)成為工人階級的一部分，這是中國革命歷史發(fā)展的偉大成果，是社會主義建設的偉大成果。”(注4)這是我們當前分析和認識文藝隊伍的根本依據(jù)和指針。我們必須充分認識到我國文藝隊伍實現(xiàn)了歷史性的轉變，已經(jīng)成為工人階級的一部分。

如果我們在指導思想上不承認或看不到文藝隊伍這種歷史性的轉變，就會在對待與處理文藝問題上發(fā)生主觀與客觀實際相脫離的錯誤。譬如，近年來，文藝創(chuàng)作在健康發(fā)展的同時，也出現(xiàn)了一些支流，甚至有些失誤（如資產(chǎn)階級自由化傾向）。由于造成的原因是多方面的（現(xiàn)實與歷史的、社會與個人的），因此，我們決不可以把在文藝實踐中出現(xiàn)的某些失誤（有時是不可避免的）和產(chǎn)生支流的原因，都看成是由于這支隊伍的政治立場問題，還沒有得到解決，因此，知識分子仍需“接受工農(nóng)兵的再教育”，認為這仍然是八十年代解決文藝為什么人的“根本問題”。這從理論上來說，是脫離革命發(fā)展的實際的，從實踐上來說，也是無助于實際問題的解決的。還應當看到，常常當一些新的情況、新的問題提到我們面前的時候，在工作上有時會趑超不前，或不善于正確處理，達不到預期的效果；也有對新的情況出現(xiàn)，不以為然，用老眼光看待的。這往往是與看不到或者思想上不適應“知識分子已經(jīng)是工人階級的一部分”這一歷史性的發(fā)展與轉變有一定關系的。胡耀邦同志在紀念馬克思逝世一百周年的大會上號召：“全國工人階級和勞動人民，全黨同志首先是各級領導骨干，必須對這個重大問題樹立馬克思主義的深刻觀念，以適應大規(guī)模發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設的迫切需要。一寸光陰一寸金，時間對我們是很寶貴的。現(xiàn)在，是毫不遲疑地下定決心，徹底解決這個問題的時候了。”這是黨和人民利益的要求，我們文藝界應當從思想上、行動上自覺地解決好這個問題。

文藝要為建設社會主義精神文明作出新貢獻，主要是要能創(chuàng)造出大批無愧于我們偉大時代的文藝作品來，滿足人民日益增長的精神文化生活的需要。這首先在創(chuàng)作的指導思想上，對文藝反映的對象——工農(nóng)兵和知識分子，無論是題材上、藝術表現(xiàn)上，就有個科學認識和正確對待的問題：比如對于工農(nóng)兵和知識分子是應當一視同仁，還是要有貴賤之分、主從之別？我們認為，按照馬克思主義的原則，應當在尊重生活實際的基礎上，一視同仁，而不應該有所軒輊。這不僅是文藝能否正確地反映生活的問題，而且是關系到能否正確貫徹執(zhí)行黨的文藝方針的問題。黨中央提出的文藝為人民服務、為社會主義服務的口號，為我們新時期文藝工作指出了正確的方向。它是在總結革命文藝運動歷史經(jīng)驗的基礎上提出來的，是毛澤東同志文藝思想在社會主義新時期的運用和發(fā)展。我們決不可以把文藝為人民服務同為工農(nóng)兵服務對立起來；也決不應該把文藝表現(xiàn)知識分子同表現(xiàn)工農(nóng)兵和其他勞動群眾對立起來。按照歷史唯物主義的觀點，在社會主義條件下，知識分子同工人、農(nóng)民的差別，主要是表現(xiàn)在勞動的方式上（腦力勞動和體力勞動——只是分工的不同，勞動復雜程度的不同，決沒有高低貴賤之分）和勞動的成果上（精神產(chǎn)品和物質產(chǎn)品）。勞動方式的差別不是階級的差別；勞動成果的表現(xiàn)形態(tài)雖不同，但在為人民服務、為社會主義服務這點上是共同的。在社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中，知識分子同工人、農(nóng)民之間是相互依存、相互促進、親如手足的關系。過去在“左”傾錯誤思想影響下，對知識分子不作具體的歷史的分析，把他們統(tǒng)統(tǒng)視為資產(chǎn)階級的知識分子；與此同時，把文藝為工農(nóng)兵服務片面理解成只有寫工農(nóng)兵、歌頌工農(nóng)兵，才是唯一的正道，而把按照生活本來面目正面表現(xiàn)知識分子、歌頌知識分子看成是大逆不道，是犯了方向性錯誤。這是長期以來在文藝與生活、文藝與政治關系問題上的一種片面性的突出表現(xiàn)。

這種“左”的片面性，直接影響著文藝創(chuàng)作。如果粗略地回顧一下建國以來的文藝創(chuàng)作，就不難發(fā)現(xiàn)，知識分子沒有得到應有的地位，尤其是在反映現(xiàn)實生活題材的作品中，知識分子基本上不能成為主要描寫對象，不敢作為正面主人公來塑造，而是把他們當作工農(nóng)兵的陪襯，大多充當被批判改造的角色；甚至在一些作品中受到不應有的奚落、諷刺和嘲弄。如在性格刻畫上，觀眾與讀者常常見到的，他們或是脫離群眾、驕傲自大、思想反動、走白專道路的個人主義者，或是脫離實際、孤芳自賞、五谷不分、知識貧乏的白癡。這不是說，中國的知識分子沒有弱點、缺點，不會犯錯誤，不要改造世界觀，作家完全可以根據(jù)實際生活作藝術反映。問題是，上述這些藝術表現(xiàn)，是在一種“左”的指導思想形成的偏見的影響下，把它當成是知識分子本質的東西加以“典型化”表現(xiàn)的，這是有悖于生活實際的。正如胡耀邦同志指出的：“長期以來我們對知識分子的看法不對頭。對這一部分勞動人民看錯了，歪曲了他們的形象，說是‘臭老九’，使我們的腦力勞動者蒙受了一場冤屈。”(注5)對待知識分子的這種“左”傾的錯誤，也是造成“文化大革命”的遠因和近因之一。在“四人幫”文化專制主義的淫威下，不僅古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凡是反映和表現(xiàn)了知識分子生活及其思想、情緒的作品，統(tǒng)統(tǒng)視為毒草鏟除，而且把本來就十分難得的一些優(yōu)秀現(xiàn)實主義作品如《紅巖》、《聶耳》、《青春之歌》、《早春二月》、《革命家庭》等，也因比較正確地描寫了知識分子形象，而被視為歌頌錯誤路線，宣揚資產(chǎn)階級人性論，反對文藝為工農(nóng)兵服務方向，而橫遭批判。在這種“史無前例”的批判運動中，在文藝批評的審美標準上，無形中多了兩條大棒：一曰“丑化工農(nóng)兵”，一曰“美化知識分子”（按這種“標準”的邏輯，對知識分子是不存在“丑化”問題的）。這種錯誤的美學觀現(xiàn)在到了糾正的時候了。

在文藝創(chuàng)作、文藝批評中，重視工農(nóng)兵形象的認識作用、教育作用、審美作用，是完全正確的，然而，輕視或卑視知識分子形象的這種作用，則是完全錯誤的。胡耀邦同志在回答我們在知識分子問題上，應當從歷史的曲折中，吸取哪些經(jīng)驗教訓，確立哪些馬克思主義的真正革命的和科學的觀念時，提出三點，其中第二點是：“一定要反對把知識分子同工人階級割裂開來、對立起來，看成‘異己力量’的錯誤傾向，確立知識分子是工人階級一部分的正確觀念，百倍地加強工人、農(nóng)民和知識分子的團結。”(注6)這對我們在文藝創(chuàng)作思想上，正確認識與對待工農(nóng)兵與知識分子的關系，具有十分重要的指導意義。黨和人民是不同意把工人階級和知識分子區(qū)別為“老大”和“老九”的。把落實黨的知識分子政策，看成是把知識分子“捧上了天”的思想是錯誤的。胡耀邦同志說：“我們的主張是，工人、農(nóng)民和知識分子，在黨的領導下，手拉手，肩并肩，一起飛上天！一起飛上社會主義現(xiàn)代化的新天！”(注7)這對我們樹立正確的審美趣旨，也是有很大啟發(fā)的。我們應當面向當前的生活實際，在熱情反映工農(nóng)兵斗爭生活，努力塑造工農(nóng)兵光輝形象的同時，也熱情反映和表現(xiàn)知識分子。可喜的是，在我們當前的文藝創(chuàng)作中，在出現(xiàn)大量有光彩的工農(nóng)兵形象的同時，也開始出現(xiàn)了陸文婷、許靈均、李四光、馮晴嵐等動人的知識分子形象。在我們偉大的時代，黨和人民培育出來的象孫冶方、欒茀、蔣筑英、羅健夫、雷雨順等這樣的優(yōu)秀知識分子，何止千萬！我們的作家藝術家應當理直氣壯地為他們塑象，塑造出更多的具有民族特點的知識分子的光輝形象來，激勵人民建設四化的熱情，幫助人民推動歷史前進。

文藝工作者在社會主義精神文明建設中，擔負著十分光榮而崇高的使命。新的偉大的實踐，對我們提出了更高的要求。教育者必先受教育。要使自己能夠與其歷史地位和作用相稱，成為人類靈魂的工程師，首先應當自覺地加強自身的建設。通過刻苦的學習（首先努力學習馬克思主義）與鍛煉，使自己不僅具有高度的科學文化修養(yǎng)，精通專業(yè)，有嫻熟的業(yè)務本領，而且要在改造客觀世界的偉大斗爭中，努力改造自己的主觀世界，把自身培養(yǎng)成具有高尚道德情操和共產(chǎn)主義覺悟的先進分子。人民是文藝工作者的母親。文藝工作者必須同新的時代新的群眾相結合，同工農(nóng)兵相結合，同廣大的勞動人民相結合，隨著歷史的發(fā)展，這種結合的內(nèi)容越來越豐富、越來越廣闊了。深入到人民的生活中去，“用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來哺育自己，這就是我們社會主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達的根本道路。”(注8)

總之，充分認識“知識分子是工人階級的一部分”這一科學論斷，無論是在文藝理論上、文藝實踐上，都是我們面臨著的一個新的課題。我們必須面對實際，實事求是地加以研究解決，才能堅持與發(fā)展馬克思主義和毛澤東文藝思想，繁榮社會主義文藝。

(注1)《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會文件匯編》。

(注2)(注5)胡耀邦：《在劇本創(chuàng)作座談會上的講話》。

(注3)鄧小平：《新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務》。

(注4)(注6)(注7)胡耀邦：《馬克思主義偉大真理的光芒照耀我們前進》。

(注8)鄧小平：《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝辭》。