甲骨文在中學(xué)語文教學(xué)中的文化育人功能探析

DOI：10.12278/j.issn.2097-5309.2025.11.011

初中語文課堂對(duì)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化具有至關(guān)重要的作用。語文教學(xué)不可忽視語言文字，語言文字是思想文化的載體。教學(xué)中，學(xué)生準(zhǔn)確地理解關(guān)鍵字詞可以使學(xué)習(xí)事半功倍。甲骨文的形象生動(dòng)性可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們探究語言文字之美。在語文字詞學(xué)習(xí)中適當(dāng)列舉甲骨文，能幫助學(xué)生提升漢字識(shí)記與辨析能力，進(jìn)而促進(jìn)語文閱讀理解水平的提高；甲骨文還可以幫助學(xué)生在詩歌和文言等文章中理解和感受關(guān)鍵字詞，體悟文章感情。當(dāng)下，初中生正處于文化價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，卻因甲骨文教學(xué)的表層化處理，難以觸及文字背后的哲學(xué)思想與社會(huì)圖景。深人地探究甲骨文在中學(xué)語文教學(xué)中的文化育人功能，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐路徑，對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化、提升學(xué)生語文素養(yǎng)與文化認(rèn)同感意義深遠(yuǎn)。

一、中學(xué)語文甲骨文教學(xué)的現(xiàn)狀與困境

1.教材呈現(xiàn)碎片化，缺乏系統(tǒng)整合

部編版初中語文教材雖注重傳統(tǒng)文化滲透，但甲骨文內(nèi)容呈現(xiàn)較為零散。例如，在文言文單元的字詞注釋中，偶爾會(huì)插入某個(gè)字的甲骨文形態(tài)，但僅作為輔助說明，未進(jìn)行深入闡釋；或在課后拓展板塊以圖文形式簡單展示少量甲骨文，彼此之間缺乏邏輯關(guān)聯(lián)。這種編排方式導(dǎo)致甲骨文知識(shí)不成體系，學(xué)生難以從中梳理出漢字從甲骨文到現(xiàn)代漢字的演變脈絡(luò)。教材對(duì)甲骨文的介紹往往止步于字形展示和基本字義解釋，對(duì)于甲骨文如何反映古代社會(huì)生產(chǎn)生活場(chǎng)景、蘊(yùn)含著怎樣的先民思維方式等深層文化內(nèi)涵，均未能充分挖掘。教學(xué)過程中，教師難以圍繞甲骨文開展系統(tǒng)、連貫的課程，學(xué)生也難以通過教材全面、深入地認(rèn)識(shí)甲骨文作為漢字源頭的獨(dú)特價(jià)值和歷史意義。

2.教學(xué)資源分散，專業(yè)支持欠缺

在中學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，甲骨文教學(xué)資源存在明顯不足。校內(nèi)層面，除教材中有限的內(nèi)容外，幾乎沒有配套的甲骨文教具，如直觀的甲骨模型、甲骨文拓片等實(shí)物資料十分少見；相關(guān)圖書資料也較為稀缺，難以滿足師生深入學(xué)習(xí)的需求。師資方面，大部分語文教師缺乏甲骨文專業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，自身對(duì)甲骨文的構(gòu)字規(guī)律、文化內(nèi)涵理解不深。教學(xué)時(shí)，只能通過臨時(shí)查閱資料來備課，講解往往流于表面，甚至可能出現(xiàn)對(duì)甲骨文解讀不準(zhǔn)確的情況。校外雖然有博物館、文化機(jī)構(gòu)收藏著豐富的甲骨文文物，也有專家學(xué)者的研究成果，但學(xué)校與這些校外資源之間缺乏有效的溝通合作機(jī)制，無法將校外優(yōu)質(zhì)的甲骨文資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材，難以借助外部力量提升甲骨文教學(xué)的專業(yè)性和豐富性。

3.學(xué)生認(rèn)知淺薄，學(xué)習(xí)興趣難激

受現(xiàn)有教材和教學(xué)方式的局限，學(xué)生對(duì)甲骨文的認(rèn)知僅停留在表層。在課堂上，學(xué)生接觸到的甲骨文大多只是課本上出現(xiàn)的幾個(gè)簡單字符，只知道其對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢字含義，卻不了解這些字符背后的文化根源，比如“日”“月”等象形字如何源于古人對(duì)自然的觀察，“休”“明”等會(huì)意字又怎樣體現(xiàn)古人的造字智慧。在學(xué)生看來，甲骨文符號(hào)古老晦澀，與當(dāng)下的生活和學(xué)習(xí)關(guān)聯(lián)不大，學(xué)習(xí)這些內(nèi)容仿佛只是完成課堂任務(wù)。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，教師多以講解字形字義為主，教學(xué)過程枯燥乏味，缺乏互動(dòng)性和趣味性，學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，很難感受到甲骨文的獨(dú)特魅力和文化價(jià)值，這極大地影響了學(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文的積極性，導(dǎo)致學(xué)生主動(dòng)探索甲骨文知識(shí)的意愿不高，不利于甲骨文文化在語文課堂中的傳承與傳播。

二、甲骨文在中學(xué)語文文化育人中的具體功能體現(xiàn)

1.點(diǎn)燃文化興趣，開啟尋根之旅

甲骨文以其獨(dú)特的象形符號(hào)和神秘的歷史底蘊(yùn)，天然具備激發(fā)學(xué)生文化探究興趣的特點(diǎn)。在課堂實(shí)踐中，教師展示“虎”字甲骨文的兇猛獸形（如圖1）、“象”字的長鼻巨軀（如圖2），配合動(dòng)態(tài)模擬古人在龜甲獸骨上契刻的過程，能瞬間將學(xué)生帶人殷商時(shí)期的文化場(chǎng)域。當(dāng)學(xué)生親眼看到“雨”字甲骨文中線條模擬雨滴墜落的形態(tài)（如圖3），會(huì)直觀感受到先民對(duì)自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察與藝術(shù)化表達(dá)。結(jié)合《淮南子》中倉頡造字“天雨粟，鬼夜哭”的傳說，將文字誕生與文明啟蒙相聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生意識(shí)到漢字不僅是符號(hào)，更是民族文化的基因載體。這種教學(xué)方式契合新《課標(biāo)》中“增強(qiáng)文化自信”的要求，能有效激活學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感共鳴。

2.夯實(shí)語文基礎(chǔ)，助力識(shí)字解詞

作為漢字的原始形態(tài)，甲骨文為破解現(xiàn)代漢字的構(gòu)形理據(jù)提供了關(guān)鍵線索。在部編版教材的文言文教學(xué)中，借助甲骨文分析“州”字，其水中沙洲的構(gòu)形能幫助學(xué)生精準(zhǔn)區(qū)分“州”（行政區(qū)域）與“洲”（水中陸地）的語義演變，避免常見的書寫誤用。解析“兵”字時(shí)，展示雙手持斧的甲骨文字形，可使學(xué)生迅速理解“兵器”這一本義，進(jìn)而在《曹判論戰(zhàn)》“齊師伐我”等語境中準(zhǔn)確把握“兵”的引申義。對(duì)于會(huì)意字“休”，通過還原人倚樹休息的畫面，能幫助學(xué)生構(gòu)建“字形-字義-語境”的認(rèn)知鏈條。這種溯源教學(xué)法符合新《課標(biāo)》“梳理探究語言文字發(fā)展規(guī)律”的要求，既提升學(xué)生對(duì)漢字形音義的系統(tǒng)認(rèn)知，又為文言文閱讀、現(xiàn)代文寫作奠定扎實(shí)的語言基礎(chǔ)。

3.培育文化思維，提升審美素養(yǎng)

甲骨文的解讀過程本質(zhì)上是思維訓(xùn)練與審美感知過程的融合。當(dāng)學(xué)生面對(duì)“盥”字甲骨文中雙手掬水、器皿承接的圖形時(shí)，需通過邏輯推理還原古人清潔儀式的流程，這一過程培養(yǎng)了觀察分析與聯(lián)想推斷能力。而依據(jù)“田”字甲骨文縱橫交錯(cuò)的阡陌形狀，學(xué)生可以創(chuàng)造性地想象古代井田制下的農(nóng)耕圖景，實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景的具象化重構(gòu)。從審美層面看，甲骨文線條的剛勁古樸、結(jié)構(gòu)的對(duì)稱均衡，本身就是書法藝術(shù)的雛形。在臨摹“車”“馬”等字的過程中，學(xué)生不僅能體會(huì)甲骨文的線條韻律，更能將這種古樸美學(xué)遷移到古詩詞意象鑒賞、現(xiàn)代文學(xué)作品的意境分析中，實(shí)現(xiàn)從文字符號(hào)審美到文學(xué)藝術(shù)審美的跨越，全面提升“審美創(chuàng)造”核心素養(yǎng)。

4.增強(qiáng)文化自信，厚植家國情懷

甲骨文是世界四大古文字中唯一傳承至今的文字系統(tǒng)，承載著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古埃及圣書字、兩河流域楔形文字的失傳命運(yùn)，深刻理解甲骨文歷經(jīng)三千余年傳承不斷的文化奇跡，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感與自豪感。解讀“德”字甲骨文時(shí)，其“目正行直”的構(gòu)形傳遞出的道德準(zhǔn)則，“禮”字所體現(xiàn)的祭祀儀式規(guī)范，都能讓學(xué)生直觀感受中華傳統(tǒng)價(jià)值觀念的源頭。在全球化語境下，這種基于文字本源的文化教育，有助于學(xué)生在多元文化沖擊中堅(jiān)守文化根脈，自覺承擔(dān)起“文化傳承與理解”的時(shí)代使命，以甲骨文為紐帶，建立起個(gè)人與民族文化的深層情感聯(lián)結(jié)，厚植家國情懷。

三、甲骨文教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐路徑

1.營造文化場(chǎng)域，構(gòu)建沉浸式學(xué)習(xí)情境

初中學(xué)生正處于從具象思維向抽象思維過渡的階段，對(duì)生動(dòng)鮮活的學(xué)習(xí)場(chǎng)景具有天然的親近感。在甲骨文教學(xué)中，通過打造沉浸式學(xué)習(xí)情境，能夠?qū)⒒逎墓盼淖洲D(zhuǎn)化為可感知、可體驗(yàn)的文化符號(hào)。教室作為教學(xué)主陣地，可通過環(huán)境布置營造濃厚的甲骨文文化氛圍，例如在墻壁張貼甲骨文象形字與對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢字的對(duì)比海報(bào)，展示甲骨文拓片復(fù)制品，設(shè)置“文字演變角”陳列從甲骨文到楷書的演變過程展板。同時(shí)，借助角色扮演和情境短劇等形式，讓學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)。

例如，在學(xué)習(xí)部編版教材七年級(jí)上冊(cè)《論語》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生排演“孔子講學(xué)”主題短劇。學(xué)生在籌備過程中，需查閱資料了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化背景，將“仁”“禮”等儒家思想的甲骨文形態(tài)融入角色臺(tái)詞與動(dòng)作設(shè)計(jì)中。扮演孔子的學(xué)生手持刻有甲骨文的竹簡道具，講解“仁”字甲骨文“人 + 二”的構(gòu)形，傳達(dá)人與人相互依存的理念；扮演弟子的學(xué)生通過模擬古人行禮動(dòng)作，結(jié)合“禮”字甲骨文中祭祀器物的形態(tài)，理解禮儀文化的起源。這種沉浸式學(xué)習(xí)讓學(xué)生仿佛置身于古代文化現(xiàn)場(chǎng)，在體驗(yàn)中深化對(duì)甲骨文及其承載文化內(nèi)涵的理解。

2.深挖教材關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容自然融合

部編版初中語文教材包含豐富的文言文、古詩詞等內(nèi)容，為甲骨文教學(xué)提供了融入契機(jī)。教師應(yīng)深人挖掘教材文本與甲骨文的內(nèi)在聯(lián)系，將甲骨文知識(shí)有機(jī)滲透到日常教學(xué)環(huán)節(jié)，避免生硬的知識(shí)灌輸。在講解生字詞時(shí)，可追溯其甲骨文形態(tài)，幫助學(xué)生理解字義；在分析文本內(nèi)涵時(shí)，借助甲骨文解讀古人的思維方式和價(jià)值觀念。

以八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》教學(xué)為例，在講解“阡陌交通”中的“田”字時(shí)，教師展示“田”字甲骨文形似縱橫交錯(cuò)的田間小路，引導(dǎo)學(xué)生想象古代農(nóng)耕社會(huì)的田園風(fēng)光，理解“田”字本義與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的緊密聯(lián)系，進(jìn)而體會(huì)作者筆下世外桃源的靜謐祥和。在解讀“黃發(fā)垂髫”時(shí)，呈現(xiàn)“髫”字甲骨文描繪小孩垂發(fā)的形象，讓學(xué)生直觀感受古人對(duì)不同年齡段的細(xì)致觀察與獨(dú)特表達(dá)。此外，在作文教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生借鑒甲骨文的象形特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)意寫作。如以“家”字甲骨文“ + 豕”（房屋中有豬）為靈感，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“家”的溫暖、安定等含義展開聯(lián)想，撰寫親情主題作文，實(shí)現(xiàn)甲骨文學(xué)習(xí)與語文綜合能力培養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。

3.數(shù)字化賦能教學(xué)

在信息技術(shù)深度融人教育領(lǐng)域的當(dāng)下，初中生對(duì)動(dòng)態(tài)、交互性強(qiáng)的學(xué)習(xí)形式興趣濃厚。借助數(shù)字技術(shù)開展甲骨文教學(xué)，能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)中時(shí)空與資源的限制，以直觀、生動(dòng)的方式降低甲骨文學(xué)習(xí)門檻，契合初中學(xué)生具象化認(rèn)知特點(diǎn)。通過動(dòng)態(tài)演示、虛擬體驗(yàn)等技術(shù)手段，將甲骨文的演變過程、文化內(nèi)涵具象化呈現(xiàn)，幫助學(xué)生在輕松有趣的氛圍中理解和記憶。

在實(shí)際教學(xué)中，教師可以利用PPT或希沃白板等常見教學(xué)軟件，制作動(dòng)態(tài)演示課件。以講解“木”字為例，在課件中設(shè)計(jì)動(dòng)畫，從甲骨文的樹木形態(tài)，逐步演變到金文、小篆、隸書，最后呈現(xiàn)為現(xiàn)代漢字“木”，同時(shí)配以語音講解，讓學(xué)生清晰看到字形變化的脈絡(luò)。對(duì)于會(huì)意字“從”，可以通過動(dòng)畫展示兩個(gè)甲骨文人形前后跟隨的動(dòng)態(tài)畫面，幫助學(xué)生理解“跟隨”的字義。此外，利用3D建模軟件生成甲骨文立體模型，通過教室的電子大屏進(jìn)行展示。學(xué)生可以從不同角度觀察甲骨文的結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)，比如“鼎”字甲骨文，通過3D模型能夠清楚看到鼎的耳、腹、足等部位的刻畫，增強(qiáng)對(duì)字形的直觀認(rèn)知。

除課堂展示之外，還可借助學(xué)習(xí)類App拓展學(xué)習(xí)空間，比如“甲骨文字典”類App，學(xué)生可隨時(shí)都可以查詢某個(gè)字的甲骨文形態(tài)、演變過程以及相關(guān)文化解讀，這對(duì)課后自主學(xué)習(xí)極為方便。此外，學(xué)校也可借助校園公眾號(hào)或者在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，定期地推送甲骨文科普視頻。視頻內(nèi)容可以結(jié)合部編版教材中的文言文，比如，在講解《狼》的時(shí)候，制作一期有關(guān)“犬”“狼”甲骨文對(duì)比的視頻，進(jìn)而分析兩者字形差異以及其所反映的古人對(duì)動(dòng)物的觀察與認(rèn)知，以此引導(dǎo)學(xué)生在課外開展拓展學(xué)習(xí)。

4.項(xiàng)目式深度探究

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是在真實(shí)情境中引導(dǎo)學(xué)生解決實(shí)際問題，從而有效培養(yǎng)其綜合能力以及核心素養(yǎng)。鑒于初中生求知欲強(qiáng)、樂于實(shí)踐的特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)與甲骨文相關(guān)的實(shí)踐項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，進(jìn)而在實(shí)踐中深化對(duì)甲骨文的理解，提升文化傳承意識(shí)。

以“家鄉(xiāng)甲骨文文化探尋”項(xiàng)目為例，教師組織學(xué)生分組，對(duì)本地博物館、文化遺址展開實(shí)地考察。學(xué)生在博物館講解員的指導(dǎo)下，近距離觀察甲骨文文物，了解其出土背景與研究價(jià)值；并走訪本地文化學(xué)者，收集家鄉(xiāng)與甲骨文相關(guān)的傳說故事與歷史資料。考察結(jié)束后，各小組撰寫調(diào)研報(bào)告，制作圖文并茂的展示海報(bào)，在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行成果匯報(bào)。此外，可以舉辦“甲骨文創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽”，鼓勵(lì)學(xué)生將甲骨文元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)。比如，有的學(xué)生設(shè)計(jì)甲骨文書簽，將具有“福”“壽”等吉祥意義的甲骨文和傳統(tǒng)紋樣結(jié)合起來；有的學(xué)生創(chuàng)作甲骨文主題的手機(jī)殼，用鮮艷的色彩與夸張的線條展現(xiàn)甲骨文的獨(dú)特美感。這些實(shí)踐項(xiàng)目讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，不僅加深了對(duì)甲骨文的理解，更培養(yǎng)了創(chuàng)新能力與文化傳承責(zé)任感，最終實(shí)現(xiàn)甲骨文教學(xué)從知識(shí)傳授到素養(yǎng)培育的跨越。

綜上所述，作為中華文明的基因密碼，甲骨文承載著先民的智慧與歷史記憶，在初中語文教學(xué)中具有不可替代的文化育人價(jià)值。雖然當(dāng)前甲骨文教學(xué)面臨著教材碎片化、資源不足、學(xué)生興趣匱乏等現(xiàn)實(shí)困境，然而，通過創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，如將甲骨文融人日常教學(xué)、打造沉浸式學(xué)習(xí)場(chǎng)景、借助數(shù)字技術(shù)賦能、開展實(shí)踐項(xiàng)目等方式，其育人功能能夠被有效激活。從溯源識(shí)字到培育文化思維，從激發(fā)學(xué)習(xí)興趣到增強(qiáng)文化自信，未來的語文教學(xué)理應(yīng)持續(xù)深化甲骨文教育，讓學(xué)生在感受文字魅力的進(jìn)程中，厚植文化根基，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚(yáng)者。

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