古詩詞里的行走：傳統文化背景下的語文綜合實踐探索

古詩詞是中華傳統文化的瑰寶，它承載著歷史信息、文化內涵和審美價值。在語文教學中，古詩詞教學是重要部分。傳統教學方法常常側重于字詞解釋、詩句翻譯和背誦默寫，忽略了古詩詞所蘊含的文化情境和情感體驗，造成學生學習興趣不高，對古詩詞的理解僅停留在表面。隨著教育改革不斷深入，語文綜合實踐越來越受重視。怎樣把古詩詞教學同語文綜合實踐結合起來，讓學生在傳統文化情境里深人學習和體會古詩詞，是當前語文教育面臨的重大課題。

一、古詩詞與傳統文化情境的內在聯系

1.古詩詞是傳統文化的載體

古詩詞屬于中華優秀傳統文化的重要部分，包含古人的生活智慧、情感表達以及審美追求，是傳承民族精神的關鍵載體。古詩詞用優美的語言形式彰顯漢字魅力，憑借豐富意象、嚴整格律和深刻思想內涵，記載了古代社會的風貌、風俗和哲理。對于小學生而言，古詩詞是認識中華傳統文化最直接、最生動的窗口。通過學習古詩詞，學生能體會不同歷史時期的社情民意，像《詠柳》表現春天的自然生機，《靜夜思》抒發游子對家鄉的思念。這類詩句語言簡短，但情感深厚，很合適小學階段的學生在語言感知和情感體驗中加深認識。

古詩詞里包含著文化內容，也體現出古人的思維和價值觀念，像尊老愛幼、敬天惜物、志存高遠之類，有益于學生養成良好的品德和審美素養。小學時期正是價值觀開始形成的階段，教師可以把古詩詞同相關的節慶、習俗、故事等聯系起來，講一講背后的文化源頭。這樣不但能讓學生學會語言知識，還能體會到傳統文化的厚重內涵，進而加強文化自信心和民族歸屬感。

2.傳統文化情境促進古詩詞理解背景的構建

古詩詞不是獨立存在的，它往往與特定的歷史背景、社會氛圍、地域文化緊密相連。要想領悟詩詞的語言美、意境美，就務必把握其文化情境。對于小學語文教學而言，教師如果營造出合適的傳統文化情境，助力學生還原詩詞創作的背景，就能促使學生從死記硬背變成深入體會。以學習《登鸛雀樓》為例，教師可利用圖片、視頻資料展現黃河日落、群山綿延的自然景觀，然后結合講解古人“登高望遠”的情感訴求，引領學生領悟“欲窮千里目，更上一層樓”所蘊含的積極向上、不斷追求的精神。

3.古詩詞與傳統文化情境的融合

古詩詞與傳統文化情境之間存在一種深度交融的關系。古詩詞常常承載著濃烈的文化符號，山水、節氣、花鳥、歷史人物等，都是傳統文化的重要組成部分。詩人創作時常取材于日常生活、節令風物和民俗信仰，使得詩歌兼具藝術性又深深植根于文化土壤當中。《清明》這首詩以節氣作為背景，體現出人們祭祖掃墓、追思親人的傳統習俗，是清明文化的重要文學表現。

從“文化引導 + 學詩”出發，以小學生的認知基礎為前提，可以借助于文化引導，將詩詞的文化相關聯。例如在學習《元日》時，先給學生們講授一下古時候春節都是怎么過節的，再回到“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”的詩句，感受當時詩人身處什么樣的喜慶之中。同理，對于唐代科舉的文化，也是可以在學習《早春呈水部張十八員外》之時加以引導。

二、當前語文古詩詞教學存在的問題

1.教學方法單一且趣味性不足

對于古詩詞，傳統講授法是主流。教師把主要精力放在字詞解釋、詩句翻譯、主題分析上。課堂上，教師逐字逐句講，學生忙著記筆記，機械背誦。這種教學方法給學生套上枷鎖，在知識海洋里被動前行，沒有主動探索的樂趣。以《詠柳》為例，教師只是翻譯詩句，總結詩人喜愛春天，學生就死記硬背這些，不能走進詩人筆下如煙似霧的柳林，感受詩人情感。單一的教學方法導致課堂氛圍壓抑，學生們漸漸地對古詩詞失去了興趣。這樣下去，既無法感受古詩詞的魅力，又會對語文學習產生抵觸情緒。要解決這個問題，教師就要沖破傳統的教學模式，采用各種各樣的教學方法，如情境教學法、小組合作學習法等，讓學生在輕松愉快的環境中，自主學習古詩詞，從而激發學生對古詩詞的學習興趣與創造力。

2.忽略文化內涵導致理解表面化

古詩詞不僅是語言藝術的結晶，也是中華傳統文化的集中展現。在小學階段的古詩詞教學中，教師往往將教學重心放在字詞解釋、句式分析以及背誦默寫上，過分強調表層知識的灌輸，忽視了對詩詞背后的文化背景及思想內涵的引導。以《望廬山瀑布》為例，倘若只是講解“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這一詩句的意象和修辭，而未引導學生體會詩人借助自然景觀所寄托的胸襟、抒發的敬畏之情，那么學生便只能停留在語言形式的淺層理解，很難觸及詩歌深層的情感與哲理。小學語文教學要重視“知人論世”的教學理念，讓學生了解詩人的生平、創作的背景以及所處的時代氛圍。教師可以講故事、看視頻、展示歷史圖畫等，讓學生“走進”詩詞。如講《登鸛雀樓》，讓學生了解唐盛世文化，感受“欲窮千里目，更上一層樓”的進取精神，激發學生的文化認同感和語文學習熱情。

3.脫離實際生活導致學生缺乏共鳴感

古詩詞雖然是古代產生的，但是里面包含的對自然、親情、友情、人生等的感悟與現代的生活還是有著密切聯系的。但在小學語文課堂上，如果教師不能夠把古詩詞與學生平時的生活經驗相聯系，學生就會覺得古詩詞是“遙不可及的古文”，會產生一種距離感。比如教《春曉》《村居》這樣的春景詩，如果教師只是讓學生機械地背誦“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，而沒有帶領學生到校園里觀察早春的景色，比如小鳥啼叫、草木發芽、陽光溫暖等，學生就很難與詩人所描繪的春景產生情感上的共鳴。教學要借助生活化教學策略，利用畫春天圖畫、記春日所見所聞、寫觀察日記等，讓孩子們在生活中發現詩意，產生對詩歌內容的共鳴與熱愛。如教《小池》時，引導學生觀察池塘邊的青蛙、荷葉等，體會“泉眼無聲惜細流”的細膩，提高學生的語文素養與文化親近度。

4.實踐體驗不足制約學生能力提升

小學語文注重“語文實踐性”，古詩詞教學也應重視體驗與應用的結合，但現實是古詩詞教學還是課本講授、翻譯默寫，缺少創設情境、動手體驗的實踐活動。學生雖然能背誦許多古詩詞，卻無法真正內化吸收、遷移運用。對此，教師可以開展“校園詩詞游園會”這樣的活動，把古詩詞學習融人校園環境，比如教學《登鸛雀樓》，在教學樓設置“更上一層樓”打卡點，讓學生登樓朗讀詩句并分享感受。而且可以開展古詩詞朗誦比賽、詩意繪畫創作、手抄報展示等多種活動形式，來激起學生的表達欲望與參與熱情，發展學生的語文實踐能力。“行走中學詩”的策略，在校園各個區域設置古詩詞牌匾，讓學生在閱讀中走一走、畫一畫、說一說、演一演，感受詩意，讓詩詞“活”起來，這樣不僅提升了學生的語文綜合素養，還豐富了學生的語文學習體驗和文化積淀，為學生后續更深人的語文學習奠定基礎。

三、古詩詞中的行走：語文綜合實踐策略研究

1.地域文化融合下開展實地考察

小學階段的學生正處在感官與情感認知的關鍵期，感知能力較強，好奇心旺盛，對于自然和生活中的事物有著濃厚的興趣。所以，在古詩詞教學過程中融人地域文化資源，開展實地考察活動，既契合學生的認知發展規律，又可提升語文學習的實踐性和體驗感。以《江南》這首詩為例，如果當地存在自然濕地公園或者荷塘環境，教師就可以帶領學生展開“走讀詩詞”實踐活動，使其在荷葉田田、水面波光的實地景象中吟誦“江南可采蓮，蓮葉何田田”。通過實地觀察和感知，學生不僅能夠更為具體地體會到詩句所描繪的意境，而且還會產生對自然以及傳統文化的親近之感，進而建立學習古詩詞的情感。

如果學校周邊沒有自然景觀，可以將校園環境進行主題化布置，打造“古詩墻”“四季花園”“詩意小道”等文化景點，營造詩意盎然的校園學習環境，鼓勵學生在校園里“尋詩賞句”。同時，教師可以結合地方民俗文化、節令習俗開展綜合實踐活動，清明節學習《清明》，可以結合掃墓、插柳、做青團等活動；重陽節學習《九月九日憶山東兄弟》，可以開展“敬老”主題活動。這樣既豐富了教學內容，又可以讓學生在親身參與和情感體驗中，感受古詩詞的文化意蘊，使古詩詞“活”在學生生活里。

2.創設文化情境進行角色扮演體驗

角色扮演是參與度高且表現力強的一種教學方法，在小學語文課堂上它能很好地激發學生的求知熱情和表達欲望。如果把這種教學方式運用到古詩詞教學中去，便可以幫助學生更好地理解詩句內容和人物情感，而且還可以提升學生的語言表達、審美欣賞以及人際交往等方面的能力。像《憫農》這節課，教師就可以安排一些“田間場景”，讓學生扮演農民勞動、詩人觀察的樣子，這樣“鋤禾日當午，汗滴禾下王”就不會只是口頭上的吟誦了，而是變成了一種視覺、動作與情感的綜合體驗。這樣的教學場景，對于學生來說，有利于在感性認識的基礎上發展理性思考，體會詩人的創作初衷和精神價值。

比如，在學習《贈汪倫》時，教師創設出一個詩人送別的場景，讓學生分角色扮演李白、汪倫以及圍觀的村民，通過肢體動作、對話再現以及背景音樂渲染等方式重現“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的畫面，感受朋友之間的情誼。也可以是節日文化活動，在學習《元日》時，可以讓學生扮成詩人和村民，通過布置年節習俗場景，讓同學們身臨其境地體驗詩意節日，更好地參與到詩詞學習中，提高語文核心素養，增進情感共鳴、文化認同。

3.現代元素融入古詩詞教學的創新路徑

在數字化和智慧教育不斷發展的今天，把現代元素加人小學古詩詞教學中，是改善教學效果，喚起學生興趣的關鍵途徑。學生屬于“數字原住民”，對于視頻、動畫、游戲之類的媒介有著天然的親近感。所以，教師可憑借多媒體技術，把傳統詩詞的文字魅力變成視聽兼備的綜合體驗。比如在講授《村居》的時候，用動畫視頻表現“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”這樣的畫面，配上自然音效、兒童配音以及背景音樂，讓學生置身于春意盎然的景象之中，得到更真切的情感共鳴。

除了看，也要鼓勵學生動手做。教師可以舉辦“電子手抄報設計大賽”“詩詞動畫創意工作坊”，用平板或者電腦的繪圖工具，讓孩子們制作與古詩詞有關的多媒體作品，比如設計“我的詩詞書簽”“古詩詞短視頻朗誦秀”，既鍛煉了孩子的數字技能，又加深了對詩詞內容的理解。課堂里還可以加入“趣配詩”互動游戲、古詩詞大冒險答題闖關等趣味活動，以游戲形式來激發學習積極性。學校圖書館和信息教室也能夠設置古詩詞多媒體展覽區，讓學生隨時都可以接觸到詩詞，擴大學習的時空范圍。

現代與傳統融合的教學方式，一方面為古詩詞的呈現拓寬了新途徑，另一方面也為古詩詞增添了新時代感召性，讓傳統文化借助更貼近學生心理、更貼近學生生活方式的形式步入課堂和家庭之中，喚起學生們的興趣，進而產生積極、持久的學習動力。

4.加強家校合作營造傳統文化氛圍小學語文古詩詞教學里，家庭教育屬于學校教育的重要延續，對學生的文化素養有著潛移默化的影響。加強家校協作，是塑造完整學習生態系統，營造傳統文化氛圍的有效途徑。學校可憑借家校交流平臺，發送“每日一詩”或者“周末詩詞學習任務”，促使家長同孩子一道閱讀、書寫、背誦，并用照片、視頻等手段留存學習過程，創建“親子詩詞成長檔案”。這樣做既加強了家校聯絡，又使學生的練習行為變得更為連續且穩固。

學校還可舉行“親子詩詞誦讀大會”“古詩詞才藝秀”之類活動，讓爸爸媽媽和學生一同走上舞臺，同讀喜愛的詩詞篇目，增進親子交流與文化共鳴。元宵節前后可舉辦“燈下誦詩”活動，讓家長孩子共賞描寫元宵佳節的詩句，共掛燈謎燈籠，營造濃厚的節日氛圍。還應倡導家庭創設“詩詞角”，掛上學生喜愛的詩詞名句，形成詩意小天地。教師也可以撰寫“親子讀詩指引手冊”，針對不同年級的學生給出適合書單、閱讀技巧、賞析方法等，指導家長開展有效陪讀。

古詩詞里的行走是一種把傳統文化和語文綜合實踐相融合的教學模式。在此過程中，憑借結合地域文化去實施實地考察活動、創造文化情境并做角色扮演體驗、將現代元素融人教學活動以及加強家校互動營造傳統文化氛圍等方式，讓學生能夠感受古詩詞的魅力，領悟傳統文化的內涵。這種教學手段既有利于增強學生對語文學習的興趣和語文素養，又能增進學生對于文化的認同感和民族自豪感。在以后的語文教學工作中，應當去探討并且完善“古詩詞里的行走”語文綜合實踐活動，使古詩詞能在新時代綻放出新生命與活力，進而為培育擁有傳統文化底蘊并且具備創新能力的新時代人才發揮積極的作用。

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（本文系南京市教育科學規劃第十三期“個人課題”“行走的語文：小學語文綜合實踐活動的新樣式探索”的階段性研究成果，市規劃個十三字第Bb4906號）