跟著課本下揚州：揚州中國大運河博物館的 非遺傳承教學實踐

在堅定文化自信、建設文化強國的時代背景下，作為中華民族優秀傳統文化的重要組成部分，非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”）的保護與傳承關乎民族精神的延續。青少年是文化傳承的未來主力軍，將豐富的非遺文化以符合其認知特點的方式融入基礎教育、激發其文化認同與傳承自覺，是當前教育實踐的重要課題[1]。本文基于此背景，以揚州中國大運河博物館為依托，運用“文旅融合·童眸尋脈”創新模式，探索小學語文教學中非遺傳承教育的有效策略，旨在讓千年運河文化在新時代兒童的視角與表達中煥發生機。

一、總設計意圖：“以文化人”，構建沉浸式非遺傳承課堂

《義務教育語文課程標準（2022年版）》強調，語文課程應引導學生傳承和弘揚中華優秀傳統文化[2]。揚州中國大運河博物館作為國家級文化地標，承載運河文化核心內涵，而統編語文教材中多篇古詩文與大運河文化相關，為語文教學與文化遺產教育的融合提供了契機。此教學實踐以“跟著課本下揚州”為主題，打破傳統課堂邊界，依托博物館資源構建“三維融合”教學體系。其一，學科融合：整合古詩吟誦、口語表達、詩歌創作、歷史文化、美術設計等元素，助力學生核心素養的全面發展[3]；其二，時空融合：通過“古詩中的運河”追溯歷史，借“童眼看運博”聯結現實生活，用“未來的運河”展望未來生活，形成文化傳承的時間縱軸，引導學生建立兼具歷史連續性與文化整體性的歷史文化觀；其三，虛實融合：借助直播技術實現“云參觀”“云體驗”，結合沉浸式5D視頻、船模互動等具象化載體，將抽象文化符號轉化為可感知、可參與的學習場景，構建沉浸式非遺傳承課堂，拉近學生與歷史文化的距離[4]。該體系旨在通過“童言童語”解讀非遺密碼，使學生在體驗中理解運河的文化內核，在詩歌創作中踐行文化傳承使命，最終實現“以文化人、以美育人”的教育目標，筑牢學生的文化自信。

二、教學過程：“童眸尋脈”，在文旅交融中建構文化認知

此教學過程以“文旅融合·童眸尋脈”為核心模式，遵循學生的認知發展規律。“童眸”強調立足兒童視角，契合其認知特點與情感需求；“尋脈”指向對文化基因的深度探尋與理解，其本質是引導學生在特定情境中實現文化意義的建構。具體教學環節如下。

（一）古詩尋根一文脈溯源與認知啟蒙

文化認同是非遺傳承的根基，歷史意識則是理解文化源流的關鍵[5]。作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，古詩文具有連接古今、激發民族情感的獨特價值。此環節聚焦古詩內容中的運河意象，旨在引導學生以教材中的古詩文為切入點，追溯運河歷史脈絡，探究揚州與運河的依存關系。具體教學實例如下。

師：同學們，讓我們通過吟誦《楓橋夜泊》，走進張繼的運河之旅（學生齊誦）。從“春風又綠江南岸”到“煙花三月下揚州”，為何諸多詩詞聚焦于揚州？結合課前“尋訪大運河”實踐活動，請分享你的發現。

生1：大運河始于春秋邗溝，吳王夫差開鑿的不僅是河道，更奠定了揚州2500余年的建城史…

生2：《運河攬勝圖》中的舟船、商鋪與人群，展現了運河帶來的繁華，印證了揚州“應運而生、伴運而興”…

上述教學實例意圖如下。其一，以詩為媒，構建認知橋梁：教師以教材古詩《楓橋夜泊》為切入點，建立“課本知識一文化內涵”的聯系，激活學生知識儲備；同時，通過問題“為何諸多詩詞聚焦于揚州”引導學生探究運河與揚州的依存關系，培養文本細讀能力與文化探究意識。其二，實踐賦能，深化在地認知：教師依托課前“尋訪大運河”實踐活動，鼓勵學生分享調研成果，將碎片化信息整合為“運河發展史”“揚州城市變遷”等結構化的知識體系，強化“文化與本土”的情感聯結。此環節遵循“感知一理解一表達”認知規律，學生通過吟誦與互動搭建文化認知的“腳手架”，為后續探究奠定情感與知識基礎。

（二）場館探秘一多維解碼探非遺

博物館是文化傳承與教育的核心載體，其豐富的實物展陳、沉浸式場景及多樣的技術手段，為學生提供了多模態學習環境。此環節依托揚州中國大運河博物館資源，旨在凸顯“具身體驗”教學策略的價值。教師通過吉祥物引導、問題鏈驅動、裸眼5D視頻體驗和船模互動等方式，調動學生視覺、聽覺、動覺等感官，引導學生從靜態觀察轉向主動參與、從被動接受轉向主動探究。具體教學實例如下。

吉祥物樂樂（動畫形象）：這座輪船造型的建筑藏著哪些秘密？（學生觀察討論）

儀儀（動畫形象）：走進一號展廳“大運河中國的世界文化遺產”，裸眼5D技術帶我們“飛越’運河全線（播放沉浸式視頻）

師：登上“沙飛船”船模，360度環幕雪景讓你聯想到哪些運河故事？

生：雪花落在古渡瓜洲，我想起王安石“京口瓜洲一水間”的鄉愁，原來詩詞場景就在眼前！

上述教學實例意圖如下。其一，情境創設，激活多元感官：教師利用吉祥物IP創設虛擬研學情境，結合博物館建筑、展廳布局等設計互動問題鏈，激發學生觀察興趣。裸眼5D視頻技術、船模體驗等方式打破時空限制，使學生在“俯瞰運河”“登臨古船”的模擬體驗中構建對運河遺產的認知。其二，任務驅動，促進深度探究：教師以“三大常設展廳”為主線，設計三級任務，引導學生從視覺觀察走向文化解碼。例如，在“運河上的舟楫”展廳，引導學生通過船模演變史梳理運河交通脈絡，形成“器物一技術一生活”的關聯認知，助力學生實現認知進階。此環節緊扣“體驗式學習”理論，通過多模態輸入與階梯式探究任務，將博物館資源轉化為可感知的學習素材，培養學生觀察能力、信息提取能力和文化闡釋能力。

（三）童詩創作一 一實踐寫作抒胸臆

表達是思維的外化，更是文化內化的重要途徑[6]。此環節聚焦“童詩創作”，因其形式自由、語言靈動，更契合小學生的語言表達特點與情感世界。寫作是學生對運河意象、歷史底蘊、文化精神進行個性化重構與創造性輸出的過程[7]。教師通過解析學生的優秀作品，搭建“小切口（具體物象）一巧想象（擬人化、第一人稱視角）”的創作支架，降低非遺主題寫作難度，激發其他學生的表達欲望。具體教學實例如下。

師：有同學在《運河的景》中以“藍寶石般的天空”描繪風光，也有同學在《運河水》中寫水流經文峰寺、古渡瓜洲，二者在寫作角度上有何共性？

生：可將自身想象為運河邊的草、橋等物象，以“第一視角”見證歷史，如有同學寫“我是大運河畔的一株仙草，看潮起潮落、人來人往”（部分學生創作并分享《大運河》《揚州河韻》等童詩作品，另有學生嘗試古詩寫作）

上述教學實例意圖如下。其一，支架搭建，突破創作瓶頸：教師通過“讀童詩一析角度一仿寫法”的方式提供具象化支架，解析作品時聚焦“小切口（景、水、橋、草）”與“巧想象（擬人化、第一人稱）”，引導學生掌握“從具象事物切入”的創作策略，降低非遺主題寫作的抽象性。其二，多元表達，彰顯個性創造：教師鼓勵學生選擇童詩或古詩形式，尊重其文體喜好。分享環節既展示靈動童詩（如“搖啊搖，搖到剪影橋，剪紙花漾著幸福歡笑\"），又呈現古詩內容（如“璀璨運河風光好，融通九州光芒耀\"），體現“模仿一創新”進階路徑。此環節遵循“寫作即思維外顯”理念，通過文化感知與情感積淀后的創造性表達，助力學生將內化的運河情感轉化為個性化文本，完成“理解一認同一內化”的情感升華，提升其文學創作

能力。

（四）未來展望一筑夢揚帆向新程

非遺傳承的本質在于實現創新性發展和創造性轉化。此環節旨在引導學生從“歷史的回望”轉向“未來的暢想”，要求學生基于對運河的歷史價值、文化內涵（包括非遺項目）的理解，并結合現代科技、環保理念、文旅需求等現實因素，進行建設性構想。這種“未來展望”并非空想，而是根植于運河文化根基的創新性思維訓練[8]。具體教學實例如下。

師：大運河流淌千年，未來會是什么模樣？結合博物館參觀體驗，說說你的構想。

生1：我想設計“運河遺產點游船航線”，讓更多人乘船聽揚州故事！

生2：要是運河邊有“水上博物館”“運河集市”，既能看展覽又能體驗非遺手作，該多好！

（播放學生團隊制作的“未來運河”創意視頻，并展示運河主題文創、環保方案）

上述教學實例意圖如下。其一，聯結現實，激發責任擔當：教師引導學生基于博物館體驗進行合理想象，將文化認知轉化為實踐愿景。學生則通過“游船航線”“水上博物館”等構想的探討，培養“文化保護一創新發展”的辯證思維，明確新時代少年的文化傳承使命。其二，跨媒介表達，拓展傳承路徑：教師展示學生團隊制作的創意視頻，呈現多元化的傳承方式（如文創設計、環保實踐、科技融合），打破“單一文字表達”的局限，體現“項目化學習”思維。此環節體現“做中學”理念，通過開放性討論與創意表達，引導學生意識到非遺傳承不僅是“記住歷史”，更要“活態創新”，培養解決問題能力與創新思維，為課后實踐（如撰寫建議書、設計文創方案）奠定基礎。

三、教學反思：在守正創新中深耕非遺教育

教學反思是教師專業成長的核心環節，也是提升教學質量的關鍵路徑。此實踐的反思價值在于評估教學目標達成度、教學策略有效性、學生實際學習效果，以及在“守正”（堅守文化本質與教育規律）與“創新”（探索融合路徑與時代表達）間尋求最佳平衡點[9]。

（一）成效與價值

1.構建“博物館+語文”教學新樣態：該教學實踐突破傳統課堂的時空局限，將文化場館轉化為語文教學的“活教材”，形成“課本知識一文化體驗一實踐創作”的閉環，為跨學科教學提供可復制的融合范式。

2.激活“童眸探脈”傳承效能：通過兒童化的語言（如童詩創作、與吉祥物互動中的童趣表達）、體驗式的活動（如裸眼5D、船模登臨），將厚重的運河文化轉化為可觸摸、可表達的學習內容，真正實現“以兒童的方式傳遞文化”。

3.彰顯網絡直播課的輻射價值：作為線上公開課，該教學實踐通過實時互動、跨地域傳播，讓揚州運河文化突破地域局限，為全國小學生提供“依托課本體驗文化”的學習范例，擴大非遺教育的影響力。

（二）問題與改進

1.深度與廣度的平衡：部分環節（如展廳參觀）受限于直播時長，對運河非遺項目（如揚州漆器、玉雕）的呈現不夠深入，未來可增設“非遺傳承人云課堂”，豐富技藝體驗的內容。

2.差異化指導的精準度：在童詩創作環節，對童詩創作中涉及的詩歌格律的指導稍顯薄弱，可在后續課程中開展“詩詞格律微講座”，幫助學生更好地把握古詩韻律。

結語

綜上所述，非遺傳承教育的核心目標是使文化基因深植學生心靈。上述教學實踐表明，當博物館資源與兒童視角結合、歷史敘事轉化為課堂探究活動，文化傳承便呈現生動形態。未來需深化“文旅融合·學科育人”路徑，讓傳統文化在課堂綻放活力，助力兒童成為非遺傳承使者，實現兒童與非遺文化跨越時空的對話。

【參考文獻】

[1]王文章.非物質文化遺產概論（修訂版）M」北京：教育科學出版社，2013.

[2」中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［M].北京：北京師范大學出版社，2022.

[3」崔允濠.學科核心素養與教學變革［M」.上海：華東師范大學出版社，2019.

［4]葉浩生.具身認知：認知心理學的新取向[J]]心理科學進展，2010，18（5）：705-710.

[5］趙亞夫.歷史教育價值論［M］.北京：高等教育出版社，2018.

[6］王榮生.寫作教學教什么［M］.上海：華東師范大學出版社，2014.

[7]潘新和.語文：表現與存在［M］.福州：福建人民出版社，2009.

[8]滕珺.未來教育：我們該如何應對［M].北京：教育科學出版社，2021.

[9］鐘啟泉.課堂研究［M］.上海：華東師范大學出版社，2016.