烽火中的不絕弦歌

記者：抗戰(zhàn)時期，中華民族處于危難關(guān)頭，河南也大部淪為日軍的占領(lǐng)區(qū)，當(dāng)時，河南的教育事業(yè)處于怎樣一種狀況呢？

巴杰：全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，地處中原腹地的河南很快成為敵我對陣的戰(zhàn)場。在日寇鐵蹄踐踏之下，河南教育事業(yè)遭遇空前浩劫，在戰(zhàn)火中艱難求生。

首先是戰(zhàn)爭破壞。戰(zhàn)火中，侵華日軍大肆毀壞圖書儀器等教學(xué)資源，比如日軍占領(lǐng)潭頭鎮(zhèn)（今屬洛陽市欒川縣，河南大學(xué)1939年遷于此）后，“將本校（河南大學(xué)）之辦事處、藏書室、寢室、儀器室、實驗室完全焚毀，其摧殘文化，野蠻默武，可以想見矣”。

為保存實力，當(dāng)時的省教育廳組織學(xué)校遷移。其中，省立安陽高中遷至舞陽；百泉鄉(xiāng)師和安陽初中遷至汝南；開封女師和開封高中等遷至內(nèi)鄉(xiāng)；河南大學(xué)1937年遷至雞公山，1938年遷至鎮(zhèn)平，1939年遷至潭頭，1944年遷至紫荊關(guān)，1945年遷至陜西寶雞；焦作工學(xué)院1937年10月遷至陜西西安，1938年3月遷至甘肅天水，1938年11月遷至陜南城固古路壩；河南省立水利?？茖W(xué)校輾轉(zhuǎn)南陽鎮(zhèn)平縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣與陜西寶雞市等地堅持辦校。

學(xué)校遷移在客觀上保存了河南的教育力量，但也面臨一系列實際困難。如圖書與實驗器材極度匱乏，教科書日漸短缺、部分課程不得不依賴筆記維持教學(xué)等，師生在驚懼勞頓中輾轉(zhuǎn)遷徙，身心俱疲，每次搬遷都伴隨著人數(shù)的明顯減員。據(jù)記載，在1936至1938年間，河南省中學(xué)校數(shù)減少了3/10，在校學(xué)生數(shù)減少了

2000多人。在抗戰(zhàn)時期，河南省停辦14所縣立中學(xué)、44所私立中學(xué)，師范學(xué)校由96所減少到33所，職業(yè)學(xué)校從26所減少到11所，各層次教育體系均遭受重創(chuàng)。

其次是殖民奴化教育的侵蝕。日本侵略者以“日華共通”“恢復(fù)東方精神”為幌子，全面禁絕抗日言論，在中小學(xué)強制推行日語教學(xué)，要求小學(xué)高年級每周2—4節(jié)、中學(xué)3—6節(jié)、師范4—8節(jié)，1942年更是將日語列為必修。與此同時，在敵占區(qū)，歷史、地理、修身等課程內(nèi)容被嚴(yán)重篡改，偽教育部明令禁教“四書五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)經(jīng)典，廢除學(xué)校朗讀孫中山遺訓(xùn)的規(guī)定，美化日本侵略為“亞洲解放圣戰(zhàn)”，將日本塑造成“東亞保護者”，妄圖切斷中華民族的文化根脈。

同時，戰(zhàn)時財政困難也影響到河南教育的正常運轉(zhuǎn)。為節(jié)省財力，河南省于1938年、1939年兩次縮減省立學(xué)校經(jīng)費，“先是將各校的教育經(jīng)費一律按八折分發(fā)，繼而改為按大、中、小學(xué)分別以五、六、七折發(fā)給”。經(jīng)費不足導(dǎo)致教學(xué)工作舉步維艱，河南大學(xué)因經(jīng)費緊張，不得已將法學(xué)院并入文學(xué)院、畜牧系并入國立西北農(nóng)學(xué)院。廣大教師因收入減少普遍面臨生存困境，加之教學(xué)設(shè)備簡陋、辦學(xué)條件惡劣，嚴(yán)重影響了教學(xué)效果

記者：面對外敵入侵，中華民族危在旦夕，全國人民掀起了抗日救亡運動。那么，當(dāng)時的河南教育界采取了哪些行動？又發(fā)揮了怎樣的作用呢？

巴杰：“九·一八\"事變后，河南教育界迅速行動起來，引領(lǐng)民眾掀起抗日救亡高潮。1931年9月23日，省會開封10萬群眾舉行反日大游行。27日，開封34所學(xué)校80多名代表集會成立“反日救國聯(lián)合會”，組織8000多人向國民黨河南省黨部、省政府請愿，“要求轉(zhuǎn)呈中央派兵華北，收復(fù)東北；要求教育部責(zé)令各類學(xué)校增開相關(guān)歷史課程，增加抗日救亡課程\"等。11月13日，河南省學(xué)聯(lián)在開封人民會場舉行游藝會，宣傳抗日的各種墻報、壁畫、漫畫、標(biāo)語鋪天蓋地，4萬余名群眾參加。

1935年，“一二·九”運動的消息傳至河南后，青年學(xué)生走上街頭聲援北平學(xué)生，開封、焦作、鄭州、洛陽、信陽等地學(xué)生先后6次中斷平漢、隴海、津浦鐵路，推動了省內(nèi)抗日救亡運動的發(fā)展。

全民族抗戰(zhàn)時期，河南教育界吸收進步青年組建40多個宣傳隊伍，如河南大學(xué)學(xué)生劉惟城等組織的“開封市基督教青年會話劇團”、北倉女中學(xué)生曾佩蘭（曾克）等成立的“大眾劇團\"和“怒吼歌詠隊”等。這些救亡團體編排演出《民族公敵》《漢奸末路》《兄弟們拉起手來》《民族精神》《當(dāng)兵去》《在前線》《我們的態(tài)度》等近百個宣傳抗戰(zhàn)的劇目。河南教育界還將全省劃分為11個教育電影施教區(qū)，放映《綏遠抗戰(zhàn)》等抗日愛國影片，激發(fā)了民眾抗日熱情，推動了抗日救亡運動的開展。

總之，河南教育界在抗日救亡運動中發(fā)揮了重要的宣傳、引導(dǎo)、推動作用。

記者：在當(dāng)時的歷史背景下，抗日救國是主旋律。那么，除了宣傳抗日，河南教育界還做了哪些具體的教育工作？

巴杰：在宣傳抗日的大背景下，中國共產(chǎn)黨在晉冀魯豫、豫皖蘇、豫西等抗日民主根據(jù)地開創(chuàng)并發(fā)展了新民主主義教育事業(yè)，根據(jù)地的干部教育、民眾教育、中小學(xué)教育均有一定程度的發(fā)展。

1.干部教育。中共豫東特委、河南省委先后創(chuàng)辦西華縣抗日干部訓(xùn)練班、竹溝豫鄂邊區(qū)在職干部訓(xùn)練班、新鄉(xiāng)八路軍聯(lián)絡(luò)處軍政干部訓(xùn)練班、抗大四分校、抗大十分校等專業(yè)干部培訓(xùn)班，培養(yǎng)了大批抗日干部。

2.民眾教育。豫魯邊區(qū)、豫皖邊區(qū)廣泛開展冬學(xué)教育，教學(xué)內(nèi)容包括抗戰(zhàn)常識、政策法規(guī)、減租減息、生產(chǎn)自救等。學(xué)習(xí)形式靈活多樣，以村社祠堂、寺廟、田野、山坡等為課堂，強調(diào)互幫互學(xué)、寓教于樂，教學(xué)方法貼近實際、因地制宜。1944年年底，太岳區(qū)有冬學(xué)3131所，學(xué)員19萬人：到1945年，太岳區(qū)已有冬學(xué)8000所、學(xué)員40萬人。

3.中小學(xué)教育。太行區(qū)1942年有學(xué)校1217所，至1945年增至2281所。豫皖蘇邊區(qū)普遍設(shè)立初級小學(xué)，不少地區(qū)設(shè)有高級小學(xué)。1939年春，永城縣以麻家集、皮橋為中心設(shè)立多所小學(xué)，在南昌廟辦起首所高小。至1941年年底，永城與夏邑東兩區(qū)共建立高、初級小學(xué)近百所。到1944年12月，永城有中學(xué)1所、高小5所、初小299所；夏邑有中學(xué)1所，每鄉(xiāng)設(shè)初小1所，每區(qū)設(shè)高小2所。中小學(xué)教育顯著提升了根據(jù)地民眾的文化程度，為抗戰(zhàn)時期社會組織和基層政權(quán)建設(shè)提供了重要支撐。

記者：在民族危亡的歷史關(guān)頭，河南教育人一方面以家國為重，積極投身抗日救亡運動；另一方面不忘育人之責(zé)，在艱難中求發(fā)展，賡續(xù)文化血脈，探索科學(xué)真理。您認(rèn)為，該怎樣歸納評價當(dāng)時河南教育人的這些精神呢？

巴杰：面對民族危亡、山河破碎，河南教育人以育人為本、以報國為志，以堅定的理想信念和強烈的社會責(zé)任感，在艱苦環(huán)境中譜寫出一段段可歌可泣的教育史詩。

首先，他們的精神，最突出的就是家國情懷。

河南師生的抗日救亡運動，表現(xiàn)出強烈的家國情懷?？谷站韧鲞\動遭到鎮(zhèn)壓后，青年學(xué)生廣泛開展“非常教育\"和農(nóng)村巡回宣傳，將抗日理念從校園傳播至社會，并在尋求革命道路、追求真理的過程中確立了馬克思主義世界觀。1931年冬，河南大學(xué)學(xué)生沈東浦等創(chuàng)辦《心音》雜志，刊登介紹進步作品。1932年春，在中共地下黨的幫助下，河南大學(xué)學(xué)生郭曉棠開辦秋水書店，轉(zhuǎn)售北平、天津、上海等地進步書籍和刊物，發(fā)起建立“新興教育社”，從事馬克思主義的學(xué)習(xí)和研究。這些出版物不僅承載了戰(zhàn)時輿論陣地的核心功能，更展現(xiàn)了河南抗戰(zhàn)文化陣線在輿論封鎖下的堅韌表達與思想堅守。

與此同時，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)成立的中華民族解放先鋒隊迅速在河南大學(xué)、開封高中等校建立組織，并發(fā)展至漯河、新鄉(xiāng)、洛陽、鄭州等地。在鄧拓等人帶領(lǐng)下，數(shù)百名青年學(xué)生接受了共產(chǎn)主義思想教育，逐步成長為思想進步、勇于斗爭的積極分子，成為后續(xù)抗戰(zhàn)的重要骨干。1937年中共河南省委成立后，組織2000余名師生奔赴各地宣傳動員，推動包括“大眾劇團”“怒吼歌詠隊”\"抗日服務(wù)團”等多種形式的學(xué)生救亡團體的興起，通過演劇、歌詠、講演、壁報等方式激發(fā)群眾抗戰(zhàn)熱情。這一系列行動表明，河南教育者與青年學(xué)生將個人命運與民族興亡緊密相連，主動接受了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，將學(xué)校課堂轉(zhuǎn)化為抗戰(zhàn)基地，在戰(zhàn)火中展現(xiàn)出鮮明的家國精神。

其次，是“心系群眾，服務(wù)社會”的大局意識。

抗戰(zhàn)時期，河南教育界在人才培養(yǎng)、社會服務(wù)等方面發(fā)揮了重要作用。河南大學(xué)抗敵工作服務(wù)團深人農(nóng)村進行識字教育、培訓(xùn)農(nóng)運骨干，極大地調(diào)動了基層群眾參與抗戰(zhàn)的積極性。

晉冀魯豫、豫皖蘇等抗日根據(jù)地在戰(zhàn)火紛飛、物資極度匱乏的條件下，推廣“中心小學(xué)”制度，因地制宜創(chuàng)設(shè)“游擊學(xué)?！薄傲鲃有W(xué)”“巡回小學(xué)”等富有戰(zhàn)時特色的辦學(xué)模式，提出“不使一戶一人被拋棄在學(xué)校門外”的口號，努力將教育覆蓋到基層民眾。豫鄂邊區(qū)發(fā)展出一套具有戰(zhàn)時特點的新型教育模式，“貧困農(nóng)民子女普遍人學(xué)，抗屬免費并獲伙食補助”。太行區(qū)“在短短三年間將學(xué)校數(shù)量從1217所增至2281所”，永城、夏邑等地至1944年年底恢復(fù)和發(fā)展中小學(xué)300余所，顯著提升了民眾的文化獲得感和參與度。在此基礎(chǔ)上，各抗日根據(jù)地以冬學(xué)、識字班、訓(xùn)練班等為載體，積極推動成人教育普及，課程以抗戰(zhàn)常識、政策法規(guī)、減租減息、生產(chǎn)自救等貼近民眾生活的內(nèi)容為主，抗戰(zhàn)宣傳與實用技能教育相結(jié)合，使教育真正走進農(nóng)民生活，充分展現(xiàn)出“心系群眾，服務(wù)社會”的大局意識。

這一系列實踐行動表明，河南教育人并未將教育局限于校園或課堂，而是把服務(wù)群眾、推動社會變革作為己任，在艱難歲月中以教育為手段，提升民眾素質(zhì)，激發(fā)社會動員力量，充分體現(xiàn)出關(guān)切國家命運與人民福祉的大局意識和社會責(zé)任感。

再次，是“自強不息，艱苦奮斗”的時代精神。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，面對戰(zhàn)火與動蕩，河南教育工作者表現(xiàn)出強烈的“自強不息，艱苦奮斗\"精神。在1937年至1939年間，河南省中等學(xué)校歷經(jīng)四次大規(guī)模遷移，每一次搬遷都伴隨著生病和減員。然而，師生未曾放棄教育理想，在教學(xué)資源匱乏、疾病流行等重重困難下頑強維系教育秩序。河南大學(xué)在抗戰(zhàn)期間五度遷徙，其教學(xué)設(shè)備、圖書資料在日軍侵略中幾被焚毀殆盡。然而，師生不屈不撓，稍一安頓，即復(fù)校辦學(xué)，在極其艱苦的條件下堅持教學(xué)與研究。在潭頭鎮(zhèn)的5年中，雖面臨重重困難，河南大學(xué)不僅照常開設(shè)課程、招收新生與歡送畢業(yè)生，還創(chuàng)辦了《河南大學(xué)文學(xué)院叢刊》《醫(yī)學(xué)周刊》《抗日血鐘》等學(xué)術(shù)、救亡刊物，從未忘記自身所承擔(dān)的文化使命。河南師生在物資匱乏、戰(zhàn)火逼迫下不舍教育、不避艱險的精神，正是民族抗戰(zhàn)文化的重要組成部分。

在抗日根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨克服物力匱乏、交通斷絕等困難，以石印、油印等形式創(chuàng)辦各類報刊維持思想宣傳與文化傳播陣地，《抗戰(zhàn)生活》《華北文藝》《教師之友》《街頭報》等報刊既豐富了文化生活，又增強了思想戰(zhàn)線的凝聚力，推動了以藝術(shù)為武器的文化抗戰(zhàn)。太行區(qū)成立“文化教育出版社”，出版40萬冊馬列著作與教材，年發(fā)行圖書近60萬冊，太岳區(qū)每10人擁有新書1本，在物資極端匱乏的條件下創(chuàng)造了知識傳播的奇跡。

這些事實充分說明，在國家和民族遭遇極端危難之際，無論是敵占區(qū)的河大師生，還是根據(jù)地的教育者，都以極大的熱情與犧牲精神堅守教育崗位、服務(wù)抗戰(zhàn)大局，以教育之力激發(fā)民族精神、保存文化命脈，用行動詮釋了“自強不息、艱苦奮斗\"的民族氣節(jié)與使命擔(dān)當(dāng)。他們以血肉之軀筑起抗戰(zhàn)時期教育系統(tǒng)的文化防線，留存下生生不息的精神譜系。

最后，還有“知行合一，學(xué)以致用”的教學(xué)理念。

在烽火連天的戰(zhàn)爭年代，河南教育人將教育與抗戰(zhàn)、救亡、社會服務(wù)緊密結(jié)合，以“知行合一，學(xué)以致用\"的理念開創(chuàng)出教育服務(wù)國家、服務(wù)民族的獨特路徑。各縣民眾教育館、圖書館、演講所等教育場所雖因地方淪陷和經(jīng)費緊縮有所減少，但大多堅持運行。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，各地縣立民眾教育館停辦43所、合并1所，但截至1939年年底仍有59所正常運行，為失學(xué)群眾提供了文化補習(xí)與政治動員的教育場所。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的河南民先隊員通過演出話劇、出版壁報等活動動員青年學(xué)生參與救國實踐，為抗日戰(zhàn)爭培養(yǎng)出一大批充滿理想與能力出眾的青年骨干。豫西等抗日根據(jù)地的干部教育與社會教育同樣注重“產(chǎn)學(xué)結(jié)合”，強調(diào)“邊學(xué)邊戰(zhàn)”，注重農(nóng)業(yè)技術(shù)、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的培訓(xùn)，學(xué)員在培訓(xùn)期間深入群眾開展掃盲、宣傳、組織等工作，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為服務(wù)抗戰(zhàn)和建設(shè)的實際力量，真正實現(xiàn)從學(xué)習(xí)到實踐的有機融合。在這種理論與實踐高度統(tǒng)一的教育理念指導(dǎo)下，河南教育人打通了課堂與社會、知識與責(zé)任的界限，以實際行動書寫了戰(zhàn)時教育的擔(dān)當(dāng)與價值。

可以說，河南教育人在抗戰(zhàn)時期構(gòu)建起了極具民族性、時代性與啟發(fā)性的教育精神體系，頑強抵御了戰(zhàn)火對中原文化的侵蝕破壞，更為后人樹立了熠熠生輝的精神燈塔。

記者：無論是在國統(tǒng)區(qū)輾轉(zhuǎn)遷移的流亡課堂，還是在根據(jù)地艱苦辦學(xué)的山村學(xué)校，河南教育人始終以奉獻精神投身救亡圖存事業(yè)，用汗水與熱血筑起知識與信念的堤壩，詮釋了教育之于民族的意義。重溫這一段特殊的教育史，對我們新時代的教育人有哪些啟示呢？

巴杰：第一，要牢記“科教興國”“教育強國\"責(zé)任使命。

抗戰(zhàn)時期，河南教育之所以能夠在戰(zhàn)火中堅持、在艱難中前行，本質(zhì)上源于對國家命運與民族未來的深刻認(rèn)同。千百教育人克服物資匱乏、環(huán)境惡劣的現(xiàn)實困境，顛沛流離，不懈育人，確保教育火種不滅，是抱著振興、復(fù)興國家的信念，這正是今天所說的“科教興國”“教育強國”。

河南大學(xué)遷入潭頭山村后，在極端困難的環(huán)境下堅持開展科研工作。王直青教授帶領(lǐng)農(nóng)學(xué)系師生，結(jié)合山區(qū)實際，培育出“大使棉\"等棉花優(yōu)良品種；劉葆慶教授結(jié)合潭頭實際分析小麥的特性和病蟲害防治方法，培育出“河南大學(xué)H-1H-2H-3\"3種小麥優(yōu)良品種，使當(dāng)?shù)匦←湲a(chǎn)量普遍增產(chǎn) 15% 左右。這些科技成果對維持人民生計、支持抗戰(zhàn)具有現(xiàn)實意義。

抗日民主根據(jù)地面臨重重圍困，仍堅持創(chuàng)辦各類學(xué)校，開辦青年識字班、婦女識字班和農(nóng)民干部訓(xùn)練班，有效提升地方民眾與干部的文化素質(zhì)，部分地區(qū)甚至實現(xiàn)了貧農(nóng)子女普遍入學(xué)，推動了教育普及與發(fā)展。

抗戰(zhàn)時期河南教育人以身許國的擔(dān)當(dāng)告訴我們，教育不只是分?jǐn)?shù)與技術(shù)的傳授，更是信念與責(zé)任的培育。唯有深植家國情懷、引導(dǎo)青年將個人發(fā)展與國家命運緊密相連，才能真正推動教育從量的積累邁向質(zhì)的飛躍。當(dāng)今中國雖早已遠離戰(zhàn)爭，但仍面臨諸多挑戰(zhàn)，由“人口大國”邁向“人才強國”的關(guān)鍵階段，教育依然是社會建設(shè)的基礎(chǔ)工程和國家戰(zhàn)略競爭力的核心支柱，我們依然需要更有溫度、更有方向的教育精神。

第二，要有不忘初心、繼往開來的職業(yè)堅守。

抗戰(zhàn)時期，河南教育人面對千難萬險，始終堅守初心與信念，有人流亡輾轉(zhuǎn)，不棄講臺；有人深入敵后，邊教邊戰(zhàn)；有人投身社會教育，將課堂延伸至鄉(xiāng)村、工廠與戰(zhàn)壕。當(dāng)時的省教育廳還擬定《河南省實施失學(xué)民眾補習(xí)教育六年計劃》，對失學(xué)民眾進行補習(xí)教育，經(jīng)費“隨糧帶征，統(tǒng)收統(tǒng)支”，以不屈的意志和實踐行動詮釋了教育人的使命擔(dān)當(dāng)。河南大學(xué)在教學(xué)設(shè)施極為簡陋，學(xué)生需要自制泥桌泥凳、點油燈夜讀的情況下，仍保持嚴(yán)格的教學(xué)管理和教學(xué)質(zhì)量，在1941年教育部全國考績中排名第一，并于1942年被升格為國立大學(xué)。河南大學(xué)師生還走出課堂，聯(lián)合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳創(chuàng)辦“七七中學(xué)”“偉志小學(xué)\"等基層學(xué)校，主動承擔(dān)起對社會和鄉(xiāng)村教育的引導(dǎo)職責(zé)。河南教育人在艱難中守護文化根脈并不斷探索辦學(xué)新路，保障了基本教育的延續(xù)，挺起了戰(zhàn)時教育的堅強脊梁

當(dāng)年的教育人以教育報國為己任，在困境中堅持教學(xué)，不僅是知識的傳播者，更是信仰的守護人。我們當(dāng)代教育人處于一個相對安定的環(huán)境中，但也面臨著知識快速迭代、價值觀多元分化、社會期望日益升高等多重挑戰(zhàn)。在此背景下，尤其需要回望那段艱苦卓絕的歷史，不忘初心，堅守精神。教育不僅是一個“職業(yè)\"或“崗位”，更是一種融入公共使命、服務(wù)人民、塑造未來的職業(yè)召喚。教育人要自覺擔(dān)負起培養(yǎng)時代新人的歷史責(zé)任，用堅定理想信念涵養(yǎng)青年，以人格魅力塑造品格，以實踐行動回應(yīng)時代命題。

此外，抗戰(zhàn)時期，河南教育人將教育與抗戰(zhàn)宣傳、社會動員、文化建設(shè)緊密結(jié)合，以多樣化的形式服務(wù)群眾、啟迪民智，不僅回應(yīng)了時代最緊迫的需求，也為不同興趣的青年提供了施展才華的平臺，培養(yǎng)出一批批兼具文化素養(yǎng)與社會責(zé)任感的多元人才，大大拓展了教育的邊界與可能。這說明，真正有生命力的教育從來不局限于課本與考場，我們應(yīng)從歷史實踐中汲取靈感，推動教育回歸育人本質(zhì)，高質(zhì)量完成立德樹人的根本任務(wù)。

（責(zé)編清風(fēng)）