《金桃》：一場(chǎng)東方美學(xué)的機(jī)械狂想

“科幻小說是一種舶來文體。在創(chuàng)作科幻小說時(shí)，作者往往不自覺地使用西方的視角和范式，無論是表面的人物、故事背景，還是深層的敘事策略、技術(shù)哲思，都是如此。但隨著我們對(duì)科幻小說的理解日益深刻、對(duì)自身的文化愈加自信，科幻作者開始有意識(shí)地跳出西方范式，對(duì)科幻小說進(jìn)行東方式重構(gòu)，探索科幻小說的東方范式。《金桃》的‘野心’便在于此。

在《金桃》的世界里，中國(guó)的數(shù)學(xué)家接納了希臘人從某種設(shè)定出發(fā)證明定理與命題的思想，通過發(fā)展《周髀算經(jīng)》構(gòu)建宇宙模型。也就是說，亞洲大陸的學(xué)者早早便認(rèn)識(shí)到了數(shù)學(xué)的有效性。唐人口中的‘算學(xué)’成為重構(gòu)整個(gè)東方技術(shù)體系的起點(diǎn)。

——楊晚晴”

據(jù)作者楊晚晴所述，《金桃》的靈感源于她的一個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)里，她看見巨大的金屬人偶在輝煌的宮闕樓閣間翩然起舞，夜空中煙花盛放、轟隆作響，為舞蹈打著節(jié)奏……

正如作者在后記中分享的，面對(duì)夢(mèng)境，作家有一套\"標(biāo)準(zhǔn)”的處理方法一—將某種說不清道不明的意象編成完整故事，讓它隨故事發(fā)展逐漸清晰。

于是，作者以科幻之筆，重構(gòu)了一個(gè)滿含東方韻味的\"絲綢朋克\"世界。

“金桃”化身超級(jí)算法

小說的核心設(shè)定“金桃”，靈感源自美國(guó)漢學(xué)家薛愛華在著作《撒馬爾罕的金桃》中對(duì)唐代西域貢品的研究。在這部作品里，唐長(zhǎng)安是一座國(guó)際大都會(huì)：胡商駝隊(duì)絡(luò)繹不絕，異域珍寶、香料與思想在此交匯。撒馬爾罕（位于如今的烏茲別克斯坦東北部，是絲綢之路上的重要城市）向大唐進(jìn)貢的神秘水果—“金桃”，成為盛唐吸納外來文明的絕妙隱喻。

而在作者楊晚晴的筆下，“金桃”化身為一種超級(jí)算法，被嵌入撒馬爾罕學(xué)院；通過“算帛”（絲綢制成的數(shù)據(jù)載體）與“鏡塔”（光信號(hào)傳輸網(wǎng)絡(luò)）賦予機(jī)械愧儡士兵高度智能。“金桃\"算法能夠預(yù)測(cè)天氣、操控水利，甚至改寫戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局，因此成為各方勢(shì)力爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。各方勢(shì)力紛紛下場(chǎng)，不擇手段的戲碼接連上演，在權(quán)力的誘惑下，人性的善惡被無限放大。

構(gòu)建“絲綢朋克”世界

“絲綢朋克\"這一概念由美籍華裔作家劉宇昆首創(chuàng)，是科幻文學(xué)中極具東方特色的創(chuàng)作方向。它融合東方文化元素，尤其聚焦古代絲綢之路相關(guān)的歷史、文化、技術(shù)與美學(xué)，用朋克精神打破傳統(tǒng)科幻以西方文化為中心的模式。

當(dāng)然，“絲綢朋克”絕非簡(jiǎn)單將維多利亞時(shí)代的齒輪生硬嫁接到唐代襦裙上。在《金桃》的世界里，科技革新處處閃耀著東方智慧：“金桃\"算法脫胎于《九章算術(shù)》；傳遞信息的不再是芯片，而是用絲綢經(jīng)緯編織的“算帛”；由數(shù)千面銅鏡構(gòu)成的光學(xué)矩陣“鏡塔”，以日金桃光傳遞信息，效率超越現(xiàn)代光纖，這暗合《周髀算經(jīng)》的天文觀測(cè)邏輯。

這一切的底層邏輯，并非西方機(jī)械論，而是根植于中國(guó)古代“算學(xué)”的獨(dú)特體系一—那個(gè)傳說中能改變世界的“金桃”，本質(zhì)上是一套融合了《九章算術(shù)》的終極算法。

因此，書中撒馬爾罕的集市上，波斯商人兜售的不再是傳統(tǒng)香料，而是用算學(xué)方程式培育的“機(jī)械玫瑰”；涼州城墻的防御體系不靠磚石壘砌，而是由無數(shù)精密咬合的“河圖洛書”齒輪組構(gòu)成；就連長(zhǎng)安城的地下排水系統(tǒng)，也被重新想象成一座以“大衍求一術(shù)”驅(qū)動(dòng)的液壓迷宮。

在西方中心主義科幻范式之外，《金桃》提供了一條充滿可能性的岔路。當(dāng)美國(guó)科幻仍在反復(fù)書寫賽博格（電子時(shí)代的隱喻）與星際殖民（對(duì)美國(guó)大航海歷史的太空投影）時(shí)，這部作品向我們證明：技術(shù)幻想完全可以根植于《九章算術(shù)》，而非必須基于牛頓力學(xué)。楊晚晴的創(chuàng)作展現(xiàn)出更深層的抱負(fù)一從美學(xué)體系到技術(shù)哲學(xué)，建構(gòu)真正植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的科幻范式，激勵(lì)本土作者將更多傳統(tǒng)文化融入科幻創(chuàng)作。這種充滿文化自信的敘事姿態(tài)，或許正是中國(guó)科幻在“后三體時(shí)代”最需要的。

（源自“科普時(shí)報(bào)\"）責(zé)編：馬京京