生活世界中的文化哲學：回歸本真與意義重構

【中圖分類號】G112 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2025）10—015—03

在全球化與信息化的浪潮中，人類社會的面貌發生了翻天覆地的變化。文化的多元交融與碰撞，使得文化哲學的研究不再局限于書齋中的抽象思考，而是愈發貼近人們的日常生活。生活世界，作為人類實踐與體驗的場所，成為文化哲學探討的重要維度。在此背景下，哲學理性如何與現實生活相融合，如何在保持批判性的同時不失溫度，成為亟待解決的問題。本文將從哲學理性的位移出發，探討其回歸生活世界的必要性及途徑，并在此基礎上，提出中國文化哲學在世紀之交進行意義重構的思路。

一、哲學理性的位移：世俗化與向生活世界的回歸

（一）哲學理性的世俗化轉向

在傳統觀念中，哲學被視為一種超越日常生活、探求宇宙終極真理的智慧追求。哲學家們常常在象牙塔中沉思，用理性之光照亮人類思想的殿堂。然而，隨著現代社會的迅猛發展，這種超脫性的哲學觀念逐漸受到了挑戰[。人們開始反思，哲學的意義是否僅僅在于構建抽象的理論體系和推演復雜的邏輯？事實上，哲學理性的價值遠不止于此。它應當深入生活世界，解決人類面臨的實際問題，成為大眾可以觸及并用于指導生活的智慧源泉。這種轉變，我們稱之為哲學理性的世俗化。世俗化并非意味著哲學的庸俗化或淺薄化，而是要求哲學更加貼近現實，關注人類生活的真實需求和困境。在世俗化的轉向中，哲學理性逐漸從高高在上的位置走下來，與日常生活緊密相連。它不再僅僅是少數知識分子的精神奢侈品，而是成為大眾可以理解和運用的智慧工具。這種轉變不僅拓寬了哲學的受眾范圍，也賦予了哲學更加豐富的實踐意義。

（二）向生活世界的回歸

生活世界，作為人類實踐活動的舞臺，是文化哲學研究的起點和歸宿。哲學理性向生活世界的回歸，不僅是對傳統哲學范式的突破，更是對人類生存狀態的深切關懷。在這一過程中，哲學不再僅僅關注抽象的概念和原理，而是將目光投向具體的、活生生的生活體驗。哲學理性的回歸，使得它得以在生活世界中找到真正的位置。通過深入剖析日常生活中的文化現象、價值觀念和行為模式，哲學理性與現實之間建立了緊密的聯系[2]。它不再只是書齋中的學問，而是成為指導人們生活的智慧之光。這種回歸不僅豐富了哲學的內涵，也增強了哲學的實踐性和應用性。在向生活世界的回歸中，哲學理性實現了與現實的對話與互動。它不再只是被動地反映現實，而是積極地參與現實的塑造。通過哲學的思考和反思，人們能夠更加清晰地認識自己的生活狀態，找到解決問題的途徑和方法。這種互動不僅提升了人類的認知能力，也推動了社會的進步和發展。

二、哲學理性回歸本真的兩種途徑

哲學理性的回歸本真，不僅是對人類精神世界的深度挖掘，也是對現實生活世界的積極回應。在這一過程中，內在體驗的深化與實踐智慧的積累成為兩大重要途徑，它們相輔相成，共同推動著哲學理性向更加本真、更加深刻的層次發展。

（一）內在體驗的深化：探索自我與世界的真諦

內在體驗，作為人類對自我、對世界的直接感知與理解，是文化哲學的基石，也是哲學理性回歸本真的首要途徑。在現代社會的快節奏與高壓力之下，人們往往被瑣事所困，忽視了內在體驗的重要性。這導致精神世界的空虛與迷茫，使得人們難以找到生活的真正意義[3]。因此，哲學理性應引導人們重拾內在體驗，通過反思等方式，深入探索自我內心的世界。思考，作為一種靜心的方式，能夠幫助人們擺脫外界的干擾，專注于內心的感受與思考。在這一過程中，人們可以更加清晰地認識到自己的需求與欲望，從而找到生活的真正動力。反思，則是對自我行為、思想以及價值觀的審視與評估。通過反思，人們能夠發現自己的不足之處，進而進行改進與提升。同時，反思還能幫助人們更加深刻地理解世界，感受到文化的韻味與哲學的智慧。在生活的細微之處，哲學理性得以體現，使得人們能夠在平凡中發現不凡，從而更加珍惜與感恩生活。

（二）實踐智慧的積累：連接哲學與生活世界的橋梁

除了內在體驗的深化外，實踐智慧的積累也是哲學理性回歸本真的重要途徑。實踐智慧強調在具體情境中運用哲學原理解決問題的能力，是連接哲學與生活世界的橋梁。它要求人們不僅要有深厚的理論功底，更要具備將理論轉化為實踐的能力。通過參與社會活動、處理人際關系等實踐活動，人們能夠不斷積累經驗，提升對文化現象與價值觀念的理解與判斷。這種經驗不僅來自于個人的親身經歷，更來自于對他人經驗的借鑒與學習[4。在實踐的過程中，人們會遇到各種各樣的問題與挑戰，這些問題與挑戰促使人們不斷思考、不斷探索，從而積累起豐富的實踐智慧。實踐智慧的積累，不僅有助于個體在復雜多變的社會中保持清醒的頭腦與堅定的立場，還能為文化哲學的創新與發展提供源源不斷的動力。它使得哲學不再只是書齋中的學問，而是成為指導人們生活的智慧之光。通過實踐智慧的積累，人們能夠更加深刻地理解哲學的本質與意義，從而更加自覺地運用哲學理性來指導自己的生活與實踐。

三、世紀之交中國文化哲學的意義重構思路

（一）優秀傳統文化的現代詮釋：挖掘歷史智慧，照亮未來之路

優秀傳統文化，作為中國文化哲學的根基，其深厚的底蘊為文化哲學的發展提供了取之不盡的寶貴資源。然而，傳統并非意味著陳舊與過時，而是亟待在新的時代背景下進行現代詮釋，以煥發出新的生機與活力。在尊重傳統的基礎上，我們深入挖掘其內在的精神實質和價值觀念，如儒家的仁愛之道、道家的自然無為等，這些思想精髓至今依舊熠熠生輝，具有深遠的啟示意義?，F代詮釋不僅要求我們對優秀傳統文化保持敬畏之心，更需要我們運用現代哲學的方法與視角，對其進行新的解讀和闡釋。通過現象學、解釋學、存在主義等現代哲學理論的運用，我們能夠重新構建和解讀優秀傳統文化的核心概念和思想體系，揭示其中蘊含的現代意義和價值，使其與現代社會的發展相契合，展現出優秀傳統文化跨越時空的魅力。在全球化的背景下，優秀傳統文化的現代詮釋還需在與其他文化的對話交流中進行。各種文化相互交融、相互影響，為優秀傳統文化的現代詮釋提供了更廣闊的視野和更豐富的素材。我們不僅要借鑒其他文化的優秀元素，以豐富優秀傳統文化的內涵，同時也要積極為其他文化提供新的視角和思路，共同促進文化的多樣性和包容性，讓優秀傳統文化在交流互鑒中煥發新的光彩。最終，優秀傳統文化的現代詮釋要落實到現實意義的構建上。我們要將優秀傳統文化中的智慧和價值觀念轉化為現代社會的發展理念和行動指南，為解決現代社會面臨的問題提供有益的啟示和借鑒。例如，儒家的仁愛之道可以啟迪我們追求社會和諧，道家的自然無為則可以為生態保護提供思想基礎。通過這些轉化與應用，優秀傳統文化不僅得以傳承，更在現代社會中煥發出新的生命力，照亮我們前行的道路。

（二）文化自信的重建：堅守文化根脈，彰顯獨特魅力

在全球化浪潮的席卷之下，中國文化的獨特韻味與價值逐漸獲得世界的矚目。在此背景下，重塑文化自信，不僅是對自身文化傳統的堅守與傳承，更是中國文化哲學在新時代背景下的創新與發展。

1.挖掘文化精髓，強化內在認同

重塑文化自信，首要任務在于深入挖掘中國文化的精髓與核心價值。中國文化源遠流長，儒家的仁愛之道、道家的自然無為、墨家的兼愛非攻等思想，都是中華文化的瑰寶。這些思想不僅承載著深厚的歷史底蘊，更在現代社會中展現出獨特的價值和魅力。我們要加強對這些優秀傳統文化的研究與解讀，讓更多的人了解并認同中國文化的內在精神，從而強化文化自信的內在基礎。

2.拓展傳播渠道，擴大國際影響

重塑文化自信，還需積極拓展中國文化的傳播渠道。在全球化的今天，文化的傳播與交流已經成為不可或缺的一部分。我們要通過多種渠道和方式，如舉辦文化交流活動、傳播中國文學藝術作品等，向世界展示中國文化的獨特風采。同時，也要充分利用現代科技手段，如互聯網、社交媒體等，讓中國文化以更加生動、直觀的方式走向世界，從而擴大中國文化的國際影響力。

3.培育文化主體，堅守文化根脈

重塑文化自信，更需培育文化自信的主體。我們要加強文化宣傳，提高國民的文化素養和文化自覺，使更多的人能夠深刻認識到中國文化的獨特價值和意義。同時，還要鼓勵人們積極參與文化活動和文化創新，成為文化自信的積極傳播者和實踐者。在應對全球化帶來的文化挑戰時，我們要堅守文化根脈，保持對中國文化的自信和認同，同時也要積極吸收其他文化的優秀元素，豐富中國文化的內涵和形式。只有這樣，我們才能在全球化的大潮中堅守自己的文化立場，展現中國文化的獨特風采。

（三）文化創新的推動：繼承傳統，勇于創新

文化創新，作為中國文化哲學意義重構的必由之路，不僅承載著對優秀傳統文化的繼承與發揚，更肩負著應對全球化挑戰、提升國家文化軟實力的歷史使命。在這一進程中，我們需以開放包容的心態，積極借鑒其他文化的優秀元素，同時緊跟時代步伐，運用現代科技手段，推動文化藝術的創新與發展，并致力于文化交流與融合，共同塑造一個多元、包容、繁榮的世界文化格局。

1.借鑒他山之石，豐富文化內涵

在全球化的浪潮中，各種文化相互交融、相互影響，為文化創新提供了豐富的資源和素材。我們應當以開放包容的心態，積極吸收其他文化的優秀元素和成果，為中國文化注入新的活力[5。例如，西方文化的科學精神、民主思想等，這些理念在與中國優秀傳統文化的融合中，可以催生出新的文化理念和價值觀念。我們不僅要看到這些外來文化的獨特價值，更要善于將其與中國文化的精髓相結合，形成具有中國特色的新文化形態。這種跨文化的交流與融合，不僅有助于豐富中國文化的內涵，還能提升我們的文化自信心，讓我們在全球化的大舞臺上更加自信地展示中國文化的魅力。

2.科技賦能文化，創新傳播方式

隨著科技的快速發展，新的文化表現形式和傳播方式不斷涌現。我們要緊跟時代步伐，充分運用現代科技手段，如互聯網、大數據、人工智能等，來創新文化的表現形式和傳播方式。數字化技術的應用，不僅可以將優秀傳統文化資源進行保護和傳承，使其以更加生動、直觀的方式呈現給世人，還可以通過網絡平臺將中國文化傳播到世界各地，讓更多的人了解和喜愛中國文化。此外，虛擬現實、增強現實等前沿技術的應用，也為文化體驗帶來了全新的可能，讓人們能夠在沉浸式的環境中感受文化的魅力，從而進一步推動文化的傳播與交流。

3.鼓勵藝術創新，促進文化繁榮

文化藝術是文化創新的重要載體和表現形式。我們要鼓勵藝術家們勇于創新，探索新的藝術形式和表現手法，創作出更多具有時代精神和中國特色的文化藝術作品。這些作品不僅要能夠反映中國文化的深厚底蘊，還要能夠體現現代社會的精神風貌和審美追求。同時，我們還要加強文化產業的培育和發展，為文化藝術的創新和發展提供良好的環境和條件。通過資金投入、人才培養等措施，激發文化藝術的創新活力，推動文化產業的高質量發展，為中國文化的繁榮與發展貢獻力量。

四、結語

生活世界中的文化哲學，是一場關于理性、本真與意義的深刻探索。

在哲學理性向生活世界的回歸過程中，我們不僅要深化內在體驗、積累實踐智慧，還要在繼承與發揚優秀傳統文化的基礎上，重建文化自信、推動文化創新。通過這些努力，我們可以使文化哲學真正成為連接生活與智慧的橋梁，為人類的精神世界提供豐富的滋養與指引。在未來的日子里，讓我們攜手共進，共同探尋生活世界中的文化底蘊，為本真的回歸與意義的再塑貢獻自己的力量。

參考文獻：

[1]韓浴.唯物史觀視域下許茨的生活世界理論研究[D].長春：中共吉林省委黨校（吉林省行政學院），2021.

[2]景曉梅.在文化哲學視野下解讀人的發展的內涵[J].教書育人（高教論壇)，2017(12).

[3]劉振怡.新康德主義與文化哲學范式的生成[J].求是學刊，2016(3).

[4]吳紀龍.文化哲學的追問前提、目標及意義—基于實踐哲學與理論哲學對立傳統的考察[J].學術交流，2013(9).

[5]史茹.文化哲學的內涵與研究主體探索[J].佳木斯教育學院學報，2013(6).

作者簡介：呂思琦（2001—），女，漢族，黑龍江雙鴨山人，碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理；何楹盈（1998—），女，漢族，四川瀘州人，碩士研究生，研究方向為馬克思主義基本原理。