古典吉他民族化發(fā)展的探討

【中圖分類號(hào)】J623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2025）10—045—03

引言

古典吉他與小提琴、鋼琴并稱為“三大古典樂器”，古典吉他演奏是衡量、評(píng)估一個(gè)國家吉他水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。但是與其他西方樂器相對(duì)比，其民族化發(fā)展速度相對(duì)較為緩慢，這也是限制與約束其繼續(xù)發(fā)展、長遠(yuǎn)發(fā)展的重要問題。對(duì)此，在中西方文化深度融合背景下，需要加大古典吉他民族化轉(zhuǎn)變研究力度，助力古典吉他民族化發(fā)展，逐步豐富古典吉他文化內(nèi)涵，提升古典吉他的影響力。

一、古典吉他的內(nèi)涵

（一）古典吉他的特點(diǎn)

古典吉他又稱之為古典6弦琴，是吉他家族當(dāng)中具有代表意義、適應(yīng)范圍較廣、藝術(shù)性比較高、深受社會(huì)公眾肯定的一個(gè)類型。具有以下特點(diǎn)，一是彈奏形式豐富多元，包括獨(dú)奏、協(xié)奏、合奏、伴奏等，演奏技巧豐富充實(shí)，能夠深刻詮釋、描繪不同風(fēng)格、不同階段、不同民族的音樂，包括爵士音樂、佛朗明戈、古典音樂等各種類型不同的音樂。二是音樂旋律優(yōu)美，對(duì)于技巧運(yùn)用系統(tǒng)化水平有一定的要求，作為一件琴弦樂器，其低音聲部能夠支持、引領(lǐng)和聲織體，提升高音旋律厚度與整體水平，而高音聲部則可以拓展與延伸旋律，產(chǎn)生豐富、美妙、生動(dòng)的旋律，許多吉他作曲家都選擇使用交響樂思維組織開展吉他作品創(chuàng)作，比如作曲家塔雷加創(chuàng)作的《大霍塔》這一古典吉他名曲，使用吉他面板敲擊的形式，模仿打擊樂的演奏效果，使用兩根低音琴弦進(jìn)行的輪換、交替演奏活動(dòng)，模仿演示小軍鼓音效，使得音樂節(jié)奏感、旋律感逐步提升。

（二）古典吉他的發(fā)展歷史

古典吉他是指古典6弦琴，真正來源無法追溯，現(xiàn)有吉他的雛形為在16世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期快速發(fā)展的四根、五根弦魯特琴和比維拉琴，此時(shí)出現(xiàn)了一批與之相關(guān)的作曲家、音樂家，推動(dòng)著吉他快速演變，到17世紀(jì)，吉他從四根、五根弦轉(zhuǎn)變成為六根弦，首次出現(xiàn)了六弦定式音，到18世紀(jì)，古典主義時(shí)期到來時(shí)，吉他六根弦已經(jīng)成為常態(tài)，琴弦也逐步延長，“古典吉他”也由此確定[2。在這一時(shí)期，吉他迎來了第一黃金發(fā)展時(shí)期，與之相關(guān)的協(xié)奏曲、練習(xí)曲、重奏曲等逐步增多，到19世紀(jì)，伴隨著浪漫主義時(shí)期的到來，作曲家與演奏家弗朗西斯科·塔雷加出現(xiàn)，其吸收前人演奏經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)吉他進(jìn)行創(chuàng)新改革，使得吉他工藝、演奏藝術(shù)發(fā)生巨大的改變，其創(chuàng)作出的《阿拉伯隨想曲》《威尼斯狂歡節(jié)主題與變奏》在西方各個(gè)國家廣泛流傳。古典吉他在我國流傳時(shí)間比較晚，真正傳入我國并且普及推廣時(shí)間為19世紀(jì)中葉，后續(xù)伴隨著改革開放與社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，吉他逐步開始受到社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注，社會(huì)公眾對(duì)其興趣逐步提升，許多演奏者、創(chuàng)作者都做出了探究研究，進(jìn)行民族化的創(chuàng)作與改革，其中陳永鑫創(chuàng)作了《小鎮(zhèn)印象組曲》、高斯先生創(chuàng)作了《大紅燈籠高高掛組曲》與《中國花園》等，但是從實(shí)際層面分析，由于古典吉他傳承時(shí)間比較短，與其他音樂樂器相對(duì)比，民族化發(fā)展不到位，缺乏與之相關(guān)的理論思考研究與發(fā)展理念，在世界音樂舞臺(tái)當(dāng)中的影響范圍相對(duì)比較小，必須通過民族化改造與創(chuàng)新，探究研究一條可持續(xù)、特色化的發(fā)展路徑[3]。

二、古典吉他民族化發(fā)展的重要意義

（一）助力古典吉他在我國普及壯大

一方面古典吉他具有演出技法多元、表現(xiàn)形式靈活，具有曲目豐富的特點(diǎn)，欣賞維護(hù)豐富多樣，這也為不同層次、不同需求人群提供廣泛的選擇機(jī)會(huì)，助力古典吉他民族化發(fā)展，深度融合古典藝術(shù)與傳統(tǒng)音樂，不僅能夠進(jìn)一步擴(kuò)大古典吉他受眾人群，讓古典吉他與社會(huì)公眾之間的距離逐步拉近，而且可以助力古典吉他在我國快速發(fā)展、快速壯大，提升古典吉他的影響力、號(hào)召力。另一方面我國擁有豐富多元的民族音樂文化，對(duì)于古典吉他演奏、創(chuàng)作具有促進(jìn)作用，可以為古典吉他提供一定的借鑒，讓古典吉他表現(xiàn)形式得到擴(kuò)展，能夠逐步提升古典吉他在我國普及推廣、傳承弘揚(yáng)力度。

（二）助力我國傳統(tǒng)音樂文化拓展延伸

深入落實(shí)古典吉他民族化發(fā)展任務(wù)，不僅可以助力古典吉他藝術(shù)全面、高效發(fā)展，而且可以促進(jìn)我國傳統(tǒng)音樂文化世界化、拓展化延伸，逐步提升傳統(tǒng)音樂文化影響范圍。具體來講，古典吉他曲目表現(xiàn)活力相對(duì)比較強(qiáng)、簡單易學(xué)、受眾范圍相對(duì)較廣，擁有豐富的群眾基礎(chǔ)，融合古典吉他與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以古典吉他這一樂器展示呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂文化，體現(xiàn)傳統(tǒng)音樂技巧、音樂形式，助力古典吉他民族化發(fā)展，可以讓我國傳統(tǒng)音樂文化得到更好發(fā)揚(yáng)、展示與傳承，提升我國傳統(tǒng)音樂文化的在世界中的受眾范圍[5]。

三、古典吉他民族化發(fā)展的策略

恩格斯認(rèn)為：“一個(gè)民族要想登上科學(xué)高峰，一刻也離不開理論思維”，在古典吉他民族化發(fā)展演變過程中，需要逐步加大理論研究力度，可以從演奏形式、創(chuàng)作形式、教育教學(xué)等多個(gè)層面，組織開展系統(tǒng)化、網(wǎng)格化研究活動(dòng)，開發(fā)挖掘與之相關(guān)的資源，借此提升古典吉他發(fā)展質(zhì)量。

（一）開發(fā)傳統(tǒng)音樂技巧，創(chuàng)新古典吉他演奏形式

演奏技巧運(yùn)用是古典吉他演奏重要環(huán)節(jié)，也是影響演奏成效、演奏質(zhì)量的關(guān)鍵因素，從現(xiàn)階段實(shí)際發(fā)展情優(yōu)，口興日他筴形式史加十苗夕元，除了部分歌手在歌曲演奏過程中會(huì)使用古典吉他這一樂器進(jìn)行伴奏之外，還涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀、高水平的吉他彈奏者，例如：彈指吉他演奏家曹先生，作為中國風(fēng)吉他演奏的開創(chuàng)者與先行者之一，其演奏的吉他融入了中國民族音樂、搖滾、流行樂以及Fusion 等各種不同的元素。再例如：彈指吉他演奏家朱先生，其演奏的作品具有個(gè)性化特點(diǎn)，汲取了藍(lán)調(diào)、鄉(xiāng)村等各種音色元素，演奏旋律優(yōu)美動(dòng)聽、風(fēng)格獨(dú)特、形式流暢。此外，目前電吉他在我國發(fā)展與普及速度逐步加快，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀、高水平的樂隊(duì)。但是與小提琴、鋼琴等樂器相對(duì)比，吉他受眾并不多，要想提升古典吉他民族化發(fā)展成效，讓古典吉他影響力增加，就必須繼續(xù)汲取與開發(fā)傳統(tǒng)音樂文化的養(yǎng)分，開發(fā)挖掘傳統(tǒng)音樂文化技巧和方法，提升吉他藝術(shù)演奏呈現(xiàn)，比如可以嘗試結(jié)合吉他演奏技法與琵琶、揚(yáng)琴、二胡等民族弦樂器演奏技巧，包括五聲性調(diào)式、宮商角徵羽，豐富吉他演奏技法，優(yōu)化音樂曲目演奏模式，獲取全新的演奏成效，讓吉他藝術(shù)能夠擁有更多受眾、更多擁護(hù)者。例如：中國著名的作曲家與音樂教育家鮑先生，其創(chuàng)作與設(shè)計(jì)的《炎黃風(fēng)情》系列作品，在和聲運(yùn)用、技巧使用等層面具有體現(xiàn)與展示個(gè)性特點(diǎn)，其有機(jī)整合西方傳統(tǒng)的大調(diào)與小調(diào)功能和聲、我國五聲性調(diào)式，作品演奏過程中既可運(yùn)用到我國民族和聲理論、民族樂器演奏技巧，又需要合理使用西方古典吉他大小調(diào)式，演奏出充滿中國音樂藝術(shù)特點(diǎn)、音樂神韻的藝術(shù)作品，優(yōu)化音樂作品演奏效果，更好熏陶與感染聽眾[]。（二）基于民族文化自信，開展

古典吉他創(chuàng)作

從社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展層面分析，優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化不僅能夠?yàn)槲覈鐣?huì)道德打造建設(shè)、治國理政提供啟示和指導(dǎo)，而且可以為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)持續(xù)、長遠(yuǎn)發(fā)展提供強(qiáng)有力支持。基于民族文化自信理論針對(duì)吉他藝術(shù)民族化發(fā)展情況、發(fā)展現(xiàn)象進(jìn)行分析研究，可以讓古典吉他民族化發(fā)展效率進(jìn)一步提升，為吉他藝術(shù)“在地化”發(fā)展提供助力。從實(shí)際層面分析，古典吉他是一種從其他國家引入的藝術(shù)形式，在最初傳入到我國時(shí)期，維持著已有的藝術(shù)色彩、藝術(shù)特色，是一種典型、常規(guī)的西式藝術(shù)，具有西式藝術(shù)特點(diǎn)，不過一直保持著這一發(fā)展形勢(shì)，顯然不適合我國國情，難以滿足我國需求。因此，在新時(shí)代，需要結(jié)合我國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的快速發(fā)展趨勢(shì)，調(diào)整優(yōu)化古典吉他發(fā)展理念，基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信心，組織開展古典吉他創(chuàng)作創(chuàng)新，從傳統(tǒng)音樂當(dāng)中汲取文化信息、文化養(yǎng)分，不斷提升吉他音樂創(chuàng)作效率、創(chuàng)作規(guī)范合理性，逐步提升古典吉他與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)深度與全面性，讓古典吉他能夠呈現(xiàn)展示出濃厚、豐富的民族文化色彩，借此讓更多國人認(rèn)識(shí)與了解古典吉他藝術(shù)，熱愛古典吉他，能夠通過古典吉他傳承與弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：《十面埋伏》是我國著名、典型的琵琶樂器，在改變這一首琵琶樂器過程中，創(chuàng)作者可以根據(jù)古典吉他具備的特色音調(diào)、音樂呈現(xiàn)模式，改變優(yōu)化原本曲目當(dāng)中單音的形式和旋律，組織開展和聲處理。樂曲第二段當(dāng)中有一個(gè)重要段落與節(jié)點(diǎn)，本身采取與使用單音輪指的演奏技巧與方法，在改編創(chuàng)作中需要將旋律移植轉(zhuǎn)變成為吉他曲，通過組織實(shí)施和聲處理，豐富音樂呈現(xiàn)效果，借此不僅可以體現(xiàn)創(chuàng)作者的能力水平以及個(gè)性特點(diǎn)，而且可以提升傳統(tǒng)民族音樂與吉他音樂融合質(zhì)量和深度，讓古典吉他藝術(shù)“民族化”“在地化”發(fā)展任務(wù)能夠深入落實(shí)。除了《十面埋伏》之外，還可以開發(fā)挖掘《得陽夜曲》《冬蟲夏草》等曲目當(dāng)中的音樂文化，改編創(chuàng)作民族特色濃厚、文化內(nèi)涵深刻的吉他音樂作品，例如：《冬蟲夏草》這一曲目演奏過程中，演奏者就可以深度融合古典吉他演奏形式、古箏演奏形式，提升曲目演奏成效與質(zhì)量。一是古箏的音色明亮、聲音較大，古典吉他音色厚實(shí)圓潤，古箏領(lǐng)奏位置主要旋律能夠與吉他聲部位置互相影響、互相呼應(yīng)，為提升音響效果與質(zhì)量，演奏者可以將吉他當(dāng)作第一聲部，并且搭配顫音與自由節(jié)奏；將吉他融入第二聲部當(dāng)中，配合古箏音調(diào)，充實(shí)與豐富中聲部；將吉他當(dāng)作第三聲部，積極合理與第四聲部聯(lián)合，保證節(jié)奏拍點(diǎn)具有鮮明特點(diǎn)。二是原本曲目當(dāng)中古箏指法包括遙指、拍弦、掃弦、琶音等，為了與古箏有效呼應(yīng)，吉他演奏過程中可以融合泛音、揉弦、分解和弦、面板敲擊等技巧，完成演奏任務(wù)，借此不僅可以提升音樂作品演奏成效，而且可以突出展示古典吉他獨(dú)特魅力。

（三）基于發(fā)展需求，開展民族化教學(xué)

古典吉他藝術(shù)民族化發(fā)展是一項(xiàng)典型的事業(yè)與活動(dòng)，要想提升民族化發(fā)展質(zhì)量、發(fā)展成效，不僅需要開發(fā)挖掘民族音樂文化、民族音樂技巧，創(chuàng)新優(yōu)化古典吉他作品展示模式，提升古典吉他作品展示效果，而且需要融合到教育教學(xué)活動(dòng)中，培養(yǎng)一批高素質(zhì)、高水平的古典吉他傳承者，助力古典吉他傳承者深層次、深度踐行民族化理念，對(duì)于古典吉他民族化發(fā)展價(jià)值、意義與功能作用有正確的認(rèn)識(shí)與了解，并且能夠認(rèn)同、落實(shí)這一思想理念。一是需要改善古典吉他教學(xué)內(nèi)容，需要積極合理開發(fā)引入多元化、多樣化的古典吉他曲目，并且對(duì)古典吉他曲目做出硬性、直觀的要求，借此引起學(xué)生關(guān)注和重視。在這一基礎(chǔ)上，創(chuàng)編與設(shè)置與古典吉他曲目相關(guān)的教材，助力古典吉他學(xué)習(xí)與研究。二是在教學(xué)方法層面，需要調(diào)整改善古典吉他演奏方法，采取對(duì)話法、引導(dǎo)法等各種不同的方式方法，深入分析古典吉他藝術(shù)，深刻感知與體會(huì)古典吉他藝術(shù)的魅力特點(diǎn)與獨(dú)特價(jià)值，探索研究如何全面、高效展示呈現(xiàn)古典吉他作品的民族內(nèi)涵、民族風(fēng)格。三是在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)層面，需要保證鋼琴演奏者能夠在校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)古典吉他曲目，探索研究古典曲目，借此讓古典曲目傳播質(zhì)量、傳播范圍能夠逐步擴(kuò)大。同時(shí)，還需要鼓勵(lì)、指導(dǎo)古典吉他演奏者，在各種不同類型的演出活動(dòng)中選取古典吉他民族化曲目，利用民族音樂演奏技巧、演奏方法，演奏民族化曲目，借此產(chǎn)生帶動(dòng)效應(yīng)、示范引領(lǐng)效應(yīng)，推動(dòng)、助力古典吉他民族化、本地化發(fā)展。通過加大古典吉他民族化教育力度，針對(duì)古典藝術(shù)發(fā)展主力軍組織開展教育指導(dǎo)，讓其認(rèn)識(shí)、認(rèn)同并且深度踐行落實(shí)民族化發(fā)展理念，主動(dòng)參與到民族文化傳承發(fā)展活動(dòng)中，可以進(jìn)一步提升古典吉他民族化發(fā)展質(zhì)量與效率，為古典吉他藝術(shù)長遠(yuǎn)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

綜上所述，助力古典吉他民族化發(fā)展是提升吉他藝術(shù)影響力、傳統(tǒng)音樂文化號(hào)召力的關(guān)鍵舉措，需要對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，需要明確掌握古典吉他民族化發(fā)展的重要性，加大古典吉他音樂民族化理論研究力度，主動(dòng)開發(fā)挖掘傳統(tǒng)民族音樂文化資源，搭建古典吉他民族化發(fā)展體系，助力古典吉他藝術(shù)本地化、民族化、長遠(yuǎn)化發(fā)展。

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作者簡介：鈔藝峰（1976—），男，漢族，河南南陽人，本科，講師，研究方向?yàn)楣诺浼⒘餍幸魳费莩?/p>